Hebreerbrevet 7:12
For når prestedømmet blir endret, må det nødvendigvis også bli en endring av loven.
For når prestedømmet blir endret, må det nødvendigvis også bli en endring av loven.
For når prestedømmet blir forandret, må det nødvendigvis også bli en forandring i loven.
For når prestedømmet blir forandret, skjer det av nødvendighet også en forandring av loven.
For når prestedømmet blir forandret, må det av nødvendighet også skje en forandring av loven.
For når prestetjenesten er endret, er det også nødvendig med en endring av loven.
For når presteskapet blir endret, må nødvendigvis også loven endres.
For når prestedømmet endres, er det også nødvendig at loven blir endret.
For når prestedømmet forandres, må også loven forandres.
For prestedømmet blir skiftet, der nødvendigvis skjer også en lovendring.
For når prestedømmet forandres, må det også nødvendigvis skje en forandring av loven.
For når presteskapet endres, er det nødvendigvis også en endring av loven.
For når prestedømmet forandres, må loven nødvendigvis også endres.
For når prestedømmet blir endret, må det nødvendigvis også bli en endring av loven.
Når prestedømmet blir forandret, er det med nødvendighet også en forandring av loven.
For when there is a change in the priesthood, there must also be a change in the law.
For når prestedømmet forandres, skjer det av nødvendighet også en forandring av loven.
Thi naar Præstedømmet omskiftes, skeer og nødvendigen en Omskiftelse af Loven.
For the priesthood being changed, there is made of necessity a change also of the law.
For når prestedømmet forandres, skjer det nødvendigvis også en endring i loven.
For the priesthood being changed, there is of necessity a change also of the law.
For når prestetjenesten forandres, må det nødvendigvis også skje en forandring i loven.
For når presteskapet endres, må også loven endres.
For presteskapet ble endret; derfor er det også nødvendig med en endring av loven.
For når prester blir endret, er det nødvendig å endre loven også.
For the priesthood being changed, there is made of necessity a change also of the law.
For the priesthood being changed, there is made of necessity a change also of the law.
Now no dout yf the presthod be translated then of necessitie must the lawe be translated also.
For yf the presthode be traslated, the of necessite must the lawe be translated also.
For if the Priesthood be changed, then of necessitie must there be a change of the Lawe.
For yf the priesthood be translated, of necessitie also there is made a translation of the lawe.
For the priesthood being changed, there is made of necessity a change also of the law.
For the priesthood being changed, there is of necessity a change made also in the law.
for the priesthood being changed, of necessity also, of the law a change doth come,
For the priesthood being changed, there is made of necessity a change also of the law.
For the priesthood being changed, there is made of necessity a change also of the law.
Because if the priests are changed, it is necessary to make a change in the law.
For the priesthood being changed, there is of necessity a change made also in the law.
For when the priesthood changes, a change in the law must come as well.
Disse versene er funnet ved hjelp av AI-drevet semantisk likhet basert på mening og kontekst. Resultatene kan av og til inneholde uventede sammenhenger.
10For Levi var ennå i sin fars lend da Melkisedek møtte ham.
11Hvis derfor fullkommenhet kunne oppnås gjennom det levittiske prestedømmet (for under det mottok folket loven), hvilken ytterligere behov var det da for at en annen prest skulle stå fram, etter Melkisedeks ordning, og ikke bli kalt etter Arons ordning?
13For han som dette blir sagt om, hører til en annen stamme, hvorfra ingen har gjort tjeneste ved alteret.
14For det er klart at vår Herre har sin opprinnelse fra Juda stamme, om hvilken stamme Moses ikke har sagt noe om prestedømme.
15Og det er enda tydeligere fordi det, etter Melkisedeks likhet, står fram en annen prest,
16som ikke er blitt prest etter et legemlig buds lov, men etter kraften i et uforgjengelig liv.
17For han vitner: «Du er prest til evig tid etter Melkisedeks ordning.»
18For det skjer virkelig en opphevelse av det tidligere budet, på grunn av dets svakhet og ubrukelighet.
19For loven gjorde ingenting fullkomment, men et bedre håp blir ført inn, og ved det nærmer vi oss Gud.
20Og så sant som han ikke ble innsatt til prest uten ed—
21for de tidligere prestene ble innsatt uten ed, men han ble innsatt med en ed av ham som sa til ham: «Herren har sverget og skal ikke angre: Du er prest til evig tid etter Melkisedeks ordning»—
22så mye bedre er også den pakten som Jesus er blitt garantist for.
23Og disse tidligere prestene ble mange, fordi døden hindret dem fra å fortsette.
24Men han har et uforanderlig prestedømme, fordi han lever for alltid.
26For en slik yppersteprest var nødvendig for oss—hellig, uskyldig, ubesmittet, skilt fra syndere, og opphøyet over himlene,
27som ikke har behov, slik som andre yppersteprester, for daglig å bære fram ofre, først for sine egne synder og så for folkets synder. For dette gjorde han én gang for alle, da han ofret seg selv.
28For loven innsatte yppersteprester som hadde svakheter, men edens ord, som kom etter loven, innsatte Sønnen, som er fullkommen for evig.
1Nå, hovedpoenget med det vi har sagt, er dette: Vi har en slik yppersteprest som sitter ved høyre hånd av Majestetens trone i himlene,
2en som gjør tjeneste i helligdommen og i det sanne tabernakel, som Herren har reist, og ikke noe menneske.
3For enhver yppersteprest er innsatt til å bære frem gaver og offer; derfor er det nødvendig at også denne ypperstepresten har noe å ofre.
4Dersom han hadde vært på jorden, ville han ikke ha vært prest, siden det allerede finnes prester som bærer frem offergaver etter loven.
5Disse tjener etter en avbildning og skygge av de himmelske ting, slik Moses fikk Guds befaling da han skulle lage tabernaklet: «Se,» sa han, «at du utfører alt etter det forbilde som ble vist deg på fjellet.»
6Men nå har Kristus fått en langt høyere tjeneste, fordi han er mellommann for en bedre pakt, som er grunnlagt på bedre løfter.
7For dersom den første pakten hadde vært feilfri, ville det ikke vært behov for å søke en annen.
6Som han også sier et annet sted: «Du er prest til evig tid etter Melkisedeks orden.»
3Han er uten far, uten mor, uten slektstavle, har verken begynnelse på dager eller ende på liv, men gjort lik Guds Sønn, og forblir prest til evig tid.
10Av Gud kalt yppersteprest etter Melkisedeks orden.
1For loven som bare har en skygge av de kommende gode ting, og ikke selve bildet av tingene, kan aldri, ved årlige ofringer som stadig bringes, gjøre dem som trer frem fullkomne.
2For ville de ellers ikke ha sluttet å bli ofret? Fordi de tilbedende da, én gang renset, ikke lenger skulle ha noen bevissthet om synder.
20dit Jesus gikk inn for oss som en forløper, idet han ble yppersteprest til evig tid, etter Melkisedeks orden.
11Men Kristus kom som øversteprest for de gode goder som skulle komme, gjennom et større og mer fullkomment tabernakel som ikke er laget med hender, det vil si, som ikke hører denne skapte verden til.
1For enhver yppersteprest som er tatt ut blant mennesker, blir innviet på menneskers vegne i saker som angår Gud, slik at han kan bære fram både gaver og ofre for synder.
5De av Levis sønner som har presteembetet, har etter loven en befaling om å ta tiende av folket—det vil si av sine brødre—selv om også disse er kommet fra Abrahams lend.
13Når han sier «en ny pakt», har han erklært den første som foreldet. Og det som er foreldet og som blir gammelt, er nær ved å forsvinne.
15Derfor er Kristus mellommann for den nye pakt, slik at de som er kalt, kan få evig arv slik det er lovet, fordi en død har funnet sted til forløsning fra overtredelsene under den første pakten.
16For der hvor det finnes et testamente, er det nødvendig at den som opprettet det, dør.
17For et testamente blir først gyldig etter vedkommendes død. Det får ingen gyldighet så lenge den som opprettet det, fortsatt lever.
6Etter at alt dette var ordnet slik, gikk prestene stadig inn i det første teltrommet og utførte gudstjenesten.
9Så sier han: 'Se, jeg kommer for å gjøre din vilje, Gud.' Han opphever det første for å opprette det andre.
11Og hver prest står daglig og gjør tjeneste, og bærer ofte frem de samme offer som aldri kan ta bort synder.
23Det var derfor nødvendig at de jordiske bildene av de himmelske tingene ble renset på denne måten, men de himmelske tingene selv med bedre ofre enn disse.
17Derfor måtte han i alle ting bli sine brødre lik, for at han kunne bli en barmhjertig og trofast yppersteprest i tjenesten for Gud, slik at han kunne gjøre soning for folkets synder.
9Dette var et bilde på den nåværende tiden, da det blir ofret både gaver og ofre som ikke kunne gjøre den som tjenestegjorde fullkommen med hensyn til samvittigheten.
15Også Den Hellige Ånd vitner om dette for oss. For først sier han:
6Men nå er vi løst fra loven, idet vi er døde fra det vi var bundet av, slik at vi tjener i åndens nye vesen og ikke i bokstavens gamle vesen.
21og da vi har en stor prest over Guds hus,