Romerbrevet 3:27
Hvor er så vår stolthet? Den er utelukket. Ved hvilken lov? Gjerningenes? Nei, ved troens lov.
Hvor er så vår stolthet? Den er utelukket. Ved hvilken lov? Gjerningenes? Nei, ved troens lov.
Hvor blir det så av vår ros? Den er utelukket. Ved hvilken lov? Gjerningenes? Nei, ved troens lov.
Hvor er da ros? Den er utelukket. Ved hvilken lov? Gjerningenes? Nei, ved troens lov.
Hvor er da vår ros? Den er utelukket. Ved hvilken lov? Gjerningenes? Nei, ved troens lov.
Hvor er da skrytet? Det er utelukket. Ved hvilken lov? Lovens? Nei, men ved troens lov.
Hvor er da skryten? Den er borte. Hvilken lov? Lovens gjerninger? Nei, men ved troens lov.
Hvor er da ros? Den er utelukket. Med hvilken lov? Av gjerninger? Nei, men ved troens lov.
Hvor er da vår ros? Den er utelukket. Ved hvilken lov? Gjerningenes? Nei, men troens lov.
Hvor er så vår ros? Den er utelukket. Ved hvilken lov? Gjerningenes? Nei, men ved troens lov.
Hvor er da stoltheten? Den er utelukket. Ved hvilken lov? Gjerningenes? Nei, ved troens lov.
Hvor er så skrytet? Det er utelukket. Ved hvilken lov? Gjerningers? Nei, men ved troens lov.
Hvor da er skryteriet? Det er utelukket. Etter hvilken lov? Av gjerninger? Nei, men av troens lov.
Hvor er så vår stolthet? Den er utelukket. Ved hvilken lov? Gjerningenes? Nei, ved troens lov.
Hvor er så vår ros? Utelukket. Ved hvilken lov? Gjerningenes? Nei, men ved troens lov.
Where, then, is boasting? It is excluded. By what law? By the law of works? No, but by the law of faith.
Hvor er da vår ros? Den er utelukket. Ved hvilken lov? Av gjerninger? Nei, men ved troens lov.
Hvor er nu (vor) Ros? Den er udelukket; formedelst hvilken Lov? Gjerningernes? Nei, men formedelst Troens Lov.
Where is boasting then? It is excluded. By what law? of works? Nay: but by the law of faith.
Hvor er da skrytet? Det er utelukket. Ved hvilken lov? Av gjerninger? Nei, men ved troens lov.
Where is boasting then? It is excluded. By what law? Of works? No, but by the law of faith.
Hvor er da selvsikkerheten? Den er utelukket. Ved hvilken lov? Ved gjerningenes lov? Nei, ved troens lov.
Hvor er da vår ros? Den er utelukket. Ved hvilken lov? Gjerningenes? Nei, men ved troens lov!
Hvor er da vår ros? Den er utelukket. Ved hvilken slags lov? Av gjerninger? Nei, men ved troens lov.
Hva er da grunnen til stolthet? Den er utelukket. Ved hvilken lov? Av gjerninger? Nei, men ved en lov av tro.
Where is then thy reioysinge? It is excluded. By what lawe? by ye lawe of workes? Naye: but by the lawe of fayth.
Where is now then thy reioysinge? It is excluded. By what lawe? By the lawe of workes? Nay, but by the lawe of faith.
Where is then the reioycing? It is excluded. By what Lawe? of woorkes? Nay: but by the Lawe of faith.
Where is then thy boastyng? It is excluded. By what lawe? Of workes? Nay, but by the lawe of fayth.
Where [is] boasting then? It is excluded. By what law? of works? Nay: but by the law of faith.
Where then is the boasting? It is excluded. By what manner of law? Of works? No, but by a law of faith.
Where then `is' the boasting? it was excluded; by what law? of works? no, but by a law of faith:
Where then is the glorying? It is excluded. By what manner of law? of works? Nay: but by a law of faith.
Where then is the glorying? It is excluded. By what manner of law? of works? Nay: but by a law of faith.
What reason, then, is there for pride? It is shut out. By what sort of law? of works? No, but by a law of faith.
Where then is the boasting? It is excluded. By what kind of law? Of works? No, but by a law of faith.
Where, then, is boasting? It is excluded! By what principle? Of works? No, but by the principle of faith!
Disse versene er funnet ved hjelp av AI-drevet semantisk likhet basert på mening og kontekst. Resultatene kan av og til inneholde uventede sammenhenger.
28Derfor holder vi fast ved at mennesket blir rettferdiggjort ved tro, uten lovgjerninger.
11Og at ingen blir rettferdiggjort ved loven for Gud, er klart, for: «Den rettferdige skal leve ved tro.»
12Loven bygger ikke på tro, men: «Det mennesket som holder budene, skal leve ved dem.»
16vet at et menneske ikke blir rettferdiggjort ved lovgjerninger, men ved tro på Jesus Kristus. Derfor har også vi satt vår tro på Kristus Jesus, slik at vi skulle bli rettferdiggjort av tro på Kristus og ikke av lovgjerninger; for av lovgjerninger skal intet menneske bli rettferdiggjort.
17Men hvis også vi, mens vi søker å bli rettferdiggjort ved Kristus, selv blir funnet som syndere, er da Kristus en tjener for synden? På ingen måte!
20For av lovgjerninger vil intet menneske bli rettferdiggjort for ham. For ved loven kommer erkjennelse av synd.
21Men nå er Guds rettferdighet, uten loven, blitt åpenbart, bekreftet av loven og profetene;
22det vil si Guds rettferdighet ved tro på Jesus Kristus til alle og over alle som tror. For det er ingen forskjell.
2For dersom Abraham var blitt rettferdiggjort ved gjerninger, da hadde han noe å rose seg av, men ikke overfor Gud.
3For hva sier Skriften? Abraham trodde Gud, og det ble regnet ham til rettferdighet.
4For den som arbeider, regnes lønnen ikke som nåde, men som noe han har til gode.
5Men den som ikke arbeider, men tror på ham som rettferdiggjør den ugudelige, hans tro blir regnet som rettferdighet.
6Slik priser også David det mennesket salig som Gud tilregner rettferdighet uten gjerninger:
24Og de blir rettferdiggjort uforskyldt av hans nåde, ved forløsningen i Kristus Jesus.
25Ham har Gud stilt fram som en soning ved troen, i hans blod, for å vise sin rettferdighet, fordi han hadde båret over med de tidligere begåtte syndene i sin tålmodighet.
26For på dette tidspunktet å vise sin rettferdighet, slik at han kan være rettferdig og rettferdiggjøre den som har tro på Jesus.
8For av nåde er dere frelst, ved tro, og dette er ikke av dere selv – det er Guds gave.
9Ikke av gjerninger, så ingen skal kunne rose seg.
21Står da loven i motsetning til Guds løfter? På ingen måte! For om det var blitt gitt en lov som kunne gi liv, da ville rettferdigheten virkelig ha kommet ved loven.
22Men Skriften har lukket alt inn under synd, slik at løftet ved tro på Jesus Kristus skulle bli gitt til dem som tror.
23Før troen kom, ble vi holdt innestengt under loven, fengslet inntil troen som skulle åpenbares senere.
24Derfor ble loven vår vokter fram til Kristus, slik at vi skulle rettferdiggjøres ved tro.
25Men etter at troen har kommet, er vi ikke lenger under vokteren.
9og bli funnet i ham, ikke med min egen rettferdighet, den som er av loven, men den som kommer ved Kristi tro, rettferdigheten fra Gud gjennom troen.
30For Gud er én, han som skal rettferdiggjøre de omskårne av tro og de uomskårne ved tro.
31Opphever vi da loven ved troen? På ingen måte! Vi stadfester loven.
30Hva skal vi da si? At hedningene, som ikke søkte etter rettferdighet, har oppnådd rettferdighet, nemlig rettferdigheten av tro.
17For i det åpenbares Guds rettferdighet av tro til tro, slik det står skrevet: Den rettferdige skal leve ved tro.
5Han som gir dere Ånden og gjør undergjerninger blant dere, gjør han det ved lovgjerninger eller ved å høre og tro?
6Slik var det også med Abraham: Han trodde Gud, og det ble regnet ham til rettferdighet.
24Dere ser altså at et menneske blir erklært rettferdig ved gjerninger og ikke ved tro alene.
13For det var ikke gjennom loven løftet ble gitt til Abraham eller hans ætt at han skulle være arving til verden, men ved troens rettferdighet.
14For dersom de som holder loven er arvinger, da er troen gjort til intet, og løftet satt ut av kraft.
15For loven virker vrede. Men der det ikke finnes noen lov, finnes det heller ikke noe lovbrudd.
16Derfor er det av tro, så det kan være av nåde, for at løftet kan stå fast for hele ætten; ikke bare for den som har loven, men også for den som deler Abrahams tro, han som er far til oss alle.
9Så blir altså de som lever av tro, velsignet sammen med den troende Abraham.
1Etter at vi nå er rettferdiggjort ved tro, har vi fred med Gud gjennom vår Herre Jesus Kristus.
2Gjennom ham har vi også ved troen fått adgang til denne nåden som vi står i, og vi fryder oss i håp om Guds herlighet.
6Men hvis det er av nåde, er det ikke lenger av gjerninger. Ellers blir nåden ikke lenger nåde. Men dersom det er av gjerninger, da er det ikke lenger nåde. Ellers er gjerning ikke lenger gjerning.
2Dette ene vil jeg vite av dere: Mottok dere Ånden ved lovgjerninger, eller ved å høre og tro?
18For hvis arven beror på loven, hviler den ikke lenger på løfte; men det var ved løfte Gud gav den til Abraham.
3For fordi de er uvitende om Guds rettferdighet og strever med å etablere sin egen rettferdighet, har de ikke underordnet seg Guds rettferdighet.
4For Kristus er lovens ende til rettferdighet for enhver som tror.
21Jeg forkaster ikke Guds nåde; for hvis rettferdighet kommer ved loven, da er Kristus død forgjeves.
6Men rettferdigheten av tro taler slik: Si ikke i ditt hjerte: Hvem skal stige opp til himmelen? – det vil si å hente Kristus ned –
4Dere er skilt fra Kristus, dere som vil erklæres rettferdige ved loven; dere er falt ut av nåden.
5For vi venter i Ånden ved troen på rettferdighetens håp.
13For det er ikke de som hører loven som er rettferdige for Gud, men de som gjør loven, skal bli rettferdiggjort.
9Hva så? Er vi bedre enn dem? Nei, på ingen måte. Vi har jo allerede anklaget både jøder og hedninger, at de alle er under synd.