For i ham ble en fremragende ånd, kunnskap og innsikt, evne til å tyde drømmer, og forklare gåter, samt løse vanskelige problemer funnet; hos denne Daniel, som kongen gav navnet Beltesasar. La nå Daniel bli kalt, og han vil gi tolkningen.
Fordi en framragende ånd og kunnskap og forstand til å tyde drømmer, forklare vanskelige ord og løse gåter ble funnet hos den samme Daniel, som kongen ga navnet Belteshasar. La nå Daniel bli tilkalt, så skal han gi tydningen.
For hos denne Daniel, som kongen ga navnet Beltesasar, ble det funnet en framragende ånd, kunnskap og innsikt, evne til å tyde drømmer, forklare gåter og løse vanskeligheter. La nå Daniel bli kalt inn, så skal han gjøre tydningen kjent.
For en usedvanlig ånd, kunnskap og innsikt, evne til å tyde drømmer, forklare gåter og løse knuter ble funnet i ham, i Daniel, som kongen ga navnet Beltesasar. La nå Daniel bli kalt, så skal han gi tolkningen.
‘Daniel, som kongen kalte Beltsasar, viste en ekstraordinær ånd, enestående kunnskap og evne til å tyde drømmer, forklare gåter og løse vanskelige problemer. Tilkall nå Daniel, så skal han tyde skriften.’
Fordi en utmerket ånd, kunnskap og forstand til å tyde drømmer, forklare gåter og løse opp i tvetydigheter ble funnet i denne Daniel, som kongen kalte Beltsasar. Nå la Daniel bli hentet, og han vil kunngjøre tydningen.»
I Daniel, som kongen kalte Belteshazzar, ble en enestående ånd, kunnskap, forståelse, drømmetyding, forklaring av vanskelige saker og løsning av tvil funnet; nå skal Daniel bli kalt, og han vil gi tolkningen.
Fordi en usedvanlig ånd, forståelse og visdom til å tyde drømmer, forklare gåtefulle ord og løse vanskelige oppgaver var funnet i ham, i Daniel, som kongen kalte Beltsasar. La nå Daniel kalles, så skal han forklare betydningen.
Dette fordi det finnes en enestående ånd, kunnskap og innsikt i ham til å tyde drømmer, forklare gåter og løse vanskelige spørsmål. Hans navn er Daniel, men kongen kalte ham Beltsasar. La nå Daniel bli kalt inn, så skal han tyde det.
For i ham ble en fremragende ånd, kunnskap og innsikt, evne til å tyde drømmer, og forklare gåter, samt løse vanskelige problemer funnet; hos denne Daniel, som kongen gav navnet Beltesasar. La nå Daniel bli kalt, og han vil gi tolkningen.
«For et fremragende sinn, kunnskap og evne til å tyde drømmer, forklare vanskelige ordtak og fjerne tvil, fant man hos Daniel, den samme personen som kongen kalte Belteshazzar. La nå Daniel kalles frem, så skal han tyde skriften.»
Denne mannen, Daniel, som kongen hadde kalt Beltsasar, har ekstraordinær ånd, kunnskap, innsikt til å tyde drømmer, forklare gåter og løse problemer. La nå Daniel bli kalt inn, så skal han tyde skriften.
Because he was found to have an extraordinary spirit, knowledge, intelligence, and the ability to interpret dreams, explain riddles, and solve difficult problems, this Daniel, whom the king named Belteshazzar, can solve these mysteries. Now summon Daniel, and he will give the interpretation.
Fordi en overmåte stor ånd, kunnskap og innsikt til å tyde drømmer, forklare gåter og løse floker ble funnet hos ham - hos Daniel, som kongen kalte Beltsasar - la Daniel kalles, og han vil kunngjøre uttydningen.
fordi der var en Ypperlig Aand og Forstand og Klogskab til at udtyde Drømme og kundgjøre mørke Taler og løse vanskelige Ting funden i ham, i Daniel, hvilken Kongen kaldte Beltsazar; lad nu Daniel kaldes, saa skal han kundgjøre Udtydningen.
Forasmuch as an excellent spirit, and knowledge, and understanding, interpreting of dreams, and shewing of hard sentences, and dissolving of doubts, were found in the same niel, whom the king named Belteshazzar: now let niel be called, and he will shew the interpretation.
Det er på grunn av en utmerket ånd, kunnskap, innsikt til å tyde drømmer, forklare gåter og løse vanskelige problemer at denne Daniel, som kongen kalte Beltesasar, ble kjent. La nå Daniel bli kalt, og han vil gi tolkningen.
Forasmuch as an excellent spirit, knowledge, and understanding, interpreting of dreams, solving of riddles, and dissolving of doubts were found in the same Daniel, whom the king named Belteshazzar: now let Daniel be called, and he will show the interpretation.
Fordi en fremragende ånd, kunnskap og forstand, til å tyde drømmer, forklare gåter og løse problemer, ble funnet i samme Daniel, som kongen ga navnet Belteshassar. La nå Daniel bli kalt, og han vil fortelle betydningen.
fordi en usedvanlig ånd, kjennskap og innsikt til å gi tolkninger, forklare gåter og løse knuter, ble funnet hos ham, hos Daniel, som kongen kalte Beltesasar. Nå, la Daniel bli kalt inn, og han skal gi deg tydningen.'
Fordi en utmerket ånd, kunnskap, forståelse, tydning av drømmer, løsning av gåter og oppklaring av tvil ble funnet i samme Daniel, som kongen kalte Beltshassar. La nå Daniel bli kalt, og han vil vise tydningen.
«Fordi en utmerket ånd, kunnskap, forstand og evnen til å tyde drømmer, forklare gåter og løse vanskelige problemer ble funnet i ham, nemlig Daniel, som kongen kalte Beltesasar. La nå Daniel bli kalt inn, så vil han forklare betydningen.»
forasmuch as an excellent spirit, and knowledge, and understanding, interpreting of dreams, and showing of dark sentences, and dissolving of doubts, were found in the same Daniel, whom the king named Belteshazzar. Now let Daniel be called, and he will show the interpretation.
Forasmuch as an excellent spirit, and knowledge, and understanding, interpreting of dreams, and shewing of hard sentences, and dissolving of doubts, were found in the same Daniel, whom the king named Belteshazzar: now let Daniel be called, and he will shew the interpretation.
because that soch an abundaunt sprete, knowlege & wisdome (to expoude dreames, to open secretes, and to declare harde dowtes) was founde in him: yee euen in Daniel, whom the kynge named Balthasar. Let this same Daniel be sente for, and he shall tell, what it meaneth.
Because a more excellent spirit, and knowledge, and vnderstanding (for hee did expound dreames, and declare hard sentences, and dissolued doubtes) were founde in him, euen in Daniel, whome the King named Belteshazzar: nowe let Daniel be called, and hee will declare the interpretation.
Because that such an aboundaunt spirite, knowledge, and vnderstanding, to expound dreames, to open secretes, & to declare harde doubtes, was founde in him, yea euen in Daniel, whom the king named Baltassar: let Daniel be called, and he shal declare the interpretation.
Forasmuch as an excellent spirit, and knowledge, and understanding, interpreting of dreams, and shewing of hard sentences, and dissolving of doubts, were found in the same Daniel, whom the king named Belteshazzar: now let Daniel be called, and he will shew the interpretation.
because an excellent spirit, and knowledge, and understanding, interpreting of dreams, and showing of dark sentences, and dissolving of doubts, were found in the same Daniel, whom the king named Belteshazzar. Now let Daniel be called, and he will show the interpretation.
because that an excellent spirit, and knowledge, and understanding, interpreting of dreams, and showing of enigmas, and loosing of knots was found in him, in Daniel, whose name the king made Belteshazzar: now let Daniel be called, and the interpretation he doth show.'
forasmuch as an excellent spirit, and knowledge, and understanding, interpreting of dreams, and showing of dark sentences, and dissolving of doubts, were found in the same Daniel, whom the king named Belteshazzar. Now let Daniel be called, and he will show the interpretation.
forasmuch as an excellent spirit, and knowledge, and understanding, interpreting of dreams, and showing of dark sentences, and dissolving of doubts, were found in the same Daniel, whom the king named Belteshazzar. Now let Daniel be called, and he will show the interpretation.
Because a most special spirit, and knowledge and reason and the power of reading dreams and unfolding dark sayings and answering hard questions, were seen to be in him, even in Daniel (named Belteshazzar by the king): now let Daniel be sent for, and he will make clear the sense of the writing.
because an excellent spirit, and knowledge, and understanding, interpreting of dreams, and showing of dark sentences, and dissolving of doubts, were found in the same Daniel, whom the king named Belteshazzar. Now let Daniel be called, and he will show the interpretation.
Thus there was found in this man Daniel, whom the king renamed Belteshazzar, an extraordinary spirit, knowledge, and skill to interpret dreams, explain riddles, and solve difficult problems. Now summon Daniel, and he will disclose the interpretation.”
Disse versene er funnet ved hjelp av AI-drevet semantisk likhet basert på mening og kontekst. Resultatene kan av og til inneholde uventede sammenhenger.
10Dronningen, på grunn av kongens og hans stormenns ord, kom inn i selskapsrommet; dronningen talte og sa: Kongen, måtte du leve evig! La ikke dine tanker uroe deg, og la ikke fargen på ditt ansikt forandre seg.
11Det finnes en mann i ditt rike i hvem de hellige guders ånd er; i din fars dager ble lys og innsikt og visdom som gudenes visdom funnet i ham, og kong Nebukadnesar din far, jeg sier, din far, gjorde ham til leder over magikerne, stjernetyderne, kaldeerne og spåmennene.
23Jeg takker deg og roser deg, Gud for mine fedre, for du har gitt meg visdom og styrke, og har nå åpenbart for meg det vi har bedt deg om, for du har nå gjort kjent for oss kongens sak.
24Derfor gikk Daniel inn til Arjok, som kongen hadde utnevnt til å ødelegge vismennene i Babylon; han gikk og sa til ham: Ikke ødelegg vismennene i Babylon; før meg inn til kongen, så skal jeg gi kongen tolkningen.
25Så førte Arjok straks Daniel inn til kongen og sa til ham: Jeg har funnet en mann blant de bortførte fra Juda som kan gi kongen tolkningen.
26Kongen svarte og sa til Daniel, som ble kalt Beltesassar: Er du i stand til å gjøre kjent for meg drømmen jeg har sett, og tolkningen av den?
27Daniel svarte i nærvær av kongen og sa: Hemmeligheten kongen etterspør, kan ikke vismennene, astrologene, magikerne eller spåmennene vise for kongen.
28Men det finnes en Gud i himmelen som åpenbarer hemmeligheter, og som har gjort kong Nebukadnesar kjent med det som skal skje i de siste dager. Din drøm, og synene for ditt hode på sengen, er disse.
29Da du, konge, lå på din seng, kom dine tanker om hva som skulle skje i fremtiden, og han som åpenbarer hemmeligheter har gjort deg kjent med hva som skal skje.
30Men for min del er denne hemmeligheten ikke åpenbart for meg på grunn av visdom som jeg har mer enn noen annen levende, men for deres skyld som skal gjøre kjent tolkningen for kongen, så du kan kjenne ditt hjertes tanker.
18Denne drømmen så jeg, kong Nebukadnesar. Nå, du Beltsasar, si tydningen, siden alle de vise menn i mitt rike ikke er i stand til å gjøre det kjent for meg: Men du kan, for de hellige guders ånd er i deg.
19Da ble Daniel, som har navnet Beltsasar, forferdet en stund, og tankene hans foruroliget ham. Kongen talte og sa: Beltsasar, la ikke drømmen eller tydningen bry deg. Beltsasar svarte: Min herre, måtte drømmen gjelde dem som hater deg, og tydningen for dine fiender.
6Derfor ga jeg befaling om å føre alle de vise mennene i Babylon inn til meg, for at de kunne gjøre kjent for meg tydningen av drømmen.
7Så kom de inn, magikerne, stjernetyderne, kaldeerne og spåmennene, og jeg fortalte drømmen for dem; men de kunne ikke forklare meg tydningen.
8Men til sist kom Daniel inn for meg, han som har navnet Beltsasar, etter navnet på min gud, og i ham er de hellige guders ånd. For ham fortalte jeg drømmen og sa:
9Beltsasar, mester for magikerne, fordi jeg vet at de hellige guders ånd er i deg, og at ingen hemmelighet er vanskelig for deg, fortell meg synene av min drøm som jeg har sett, og tydningen av den.
13Så ble Daniel ført inn for kongen. Og kongen talte og sa til Daniel: Er du den Daniel, en av fangene fra Juda som min far kongen førte hit fra Juda?
14Jeg har hørt om deg, at gudenes ånd er i deg, og at lys, innsikt og fremragende visdom er funnet i deg.
15Nå er de vise menn, stjernetyderne, blitt brakt inn for meg for å lese denne skriften og gjøre kjent for meg dens tolkning, men de kunne ikke gi tolkningen av saken.
16Men jeg har hørt om deg at du kan gi tolkninger og løse vanskelige problemer. Nå, hvis du kan lese skriften og gjøre kjent for meg dens tolkning, skal du bli kledd i purpur, få en gullkjede rundt halsen, og bli den tredje mektigste i kongeriket.
17Da svarte Daniel og sa til kongen: La dine gaver være hos deg selv og gi dine belønninger til en annen; men jeg skal lese skriften for kongen og gjøre kjent for ham dens tolkning.
17Til disse fire unge mennene ga Gud kunnskap og ferdigheter i all lærdom og visdom; og Daniel hadde forståelse av alle slags syner og drømmer.
18Ved slutten av de dagene kongen hadde satt, førte prinsen av hoffmennene dem frem for Nebukadnesar.
19Kongen talte med dem, og blant dem alle fantes det ingen som Daniel, Hananja, Misael og Asarja; derfor stod de foran kongen.
20I alle spørsmål om visdom og forstand som kongen spurte dem om, fant han dem ti ganger bedre enn alle magikerne og astrologene i hele sitt rike.
3Denne Daniel utmerket seg fremfor riksrådene og stattholderne, fordi det var en fremragende ånd i ham; og kongen tenkte å sette ham over hele riket.
4Da prøvde de andre riksrådene og stattholderne å finne noe å anklage Daniel for i saker som gjaldt kongeriket; men de kunne ikke finne noen grunn til anklage eller feil hos ham. For han var trofast, og det fantes hverken skyld eller feil hos ham.
16Så gikk Daniel inn til kongen og ba om tid for å kunne gi kongen tolkningen.
18Han ba dem be barmhjertighet fra himmelens Gud om denne hemmeligheten, for at Daniel og hans venner ikke skulle gå tapt med de andre vismennene i Babylon.
19Da ble hemmeligheten åpenbart for Daniel i et nattlig syn. Da lovet Daniel himmelens Gud.
7Kongen ropte kraftig for å få inn stjernetyderne, kaldeerne og spåmennene, og kongen talte og sa til de vise menn i Babylon: Den som kan lese denne skriften og fortelle meg dens tolkning, skal bli kledd i purpur, få en gullkjede rundt halsen, og bli den tredje mektigste i kongeriket.
8Da kom alle kongens vise menn inn, men de kunne ikke lese skriften eller gjøre kjent for kongen dens tolkning.
1I det tredje året av Kyros, kongen av Persia, ble noe åpenbart for Daniel, som også ble kalt Belteshasar. Og det som ble åpenbart, var sant, men det var en lang tid til den fastsatte tiden: Daniel forsto synet.
6Men hvis dere kan fortelle drømmen og dens tolkning, skal dere få gaver, belønninger og stor ære fra meg. Så fortell meg drømmen og dens tolkning.
9Men hvis dere ikke kan fortelle meg drømmen, vil det bare være én dom for dere. For dere har gjort rede for å framføre løgnaktige og korrupte ord for meg, inntil tiden skulle endre seg. Derfor, fortell meg drømmen, så jeg kan vite at dere kan gi dens tolkning.
10Kaldeerne svarte på kongens spørsmål og sa: Det finnes ikke et menneske på jorden som kan fortelle kongen om saken. Derfor har ingen konge, herre eller hersker noen gang krevd noe slikt av en magiker, astrolog eller kaldeer.
47Kongen svarte Daniel og sa: Sannelig, deres Gud er guders Gud og kongers Herre, og en som åpenbarer hemmeligheter, siden du kunne avsløre denne hemmeligheten.
48Deretter gjorde kongen Daniel stor, og ga ham mange store gaver, og satte ham til hersker over hele provinsen Babylon, og gjorde ham til sjef for alle vismennene i Babylon.
49Så ba Daniel kongen, og han satte Sjadrak, Mesjak og Abed-Nego til å styre over provinsen Babel; men Daniel satt ved kongens port.
4Unge menn uten lyte, som var vakre å se til, dyktige i all visdom, kloke i kunnskap og innsikt i lærdom, og som hadde evne til å tjene i kongens palass, og som kunne få lære seg skrifter og språket til kaldeerne.
5Kongen bestemte deres daglige rasjon av kongens mat og vinen han drakk, for å ernære dem i tre år. Etter det skulle de tre frem for kongen.
11Da sa Daniel til tilsynsmannen, som prinsen av hoffmennene hadde satt over Daniel, Hananja, Misael og Asarja:
2Da befalte kongen å tilkalle magikerne, astrologene, trollmennene og kaldeerne for å fortelle kongen hans drømmer. Så de kom og stilte seg foran kongen.
7Prinsen for hoffmennene ga dem nye navn: Daniel kalte han Beltsasar; Hananja ble kalt Sjadrak; Misael ble Mesjak; og Asarja ble Abed-Nego.
36Dette er drømmen; vi skal forkynne dens tolkning for kongen.
1I det første året av Belsasar, kongen av Babylon, hadde Daniel en drøm og syner i sitt hode mens han lå på sin seng. Han skrev ned drømmen og fortalte det viktigste av det han hadde sett.
45Slik som du så at steinen ble hogget ut av fjellet uten hender, og at den knuste jern, bronse, leire, sølv og gull, har den store Gud meddelt kongen hva som skal skje i fremtiden; drømmen er sikker, og dens tolkning pålitelig.
12På grunn av dette ble kongen veldig sint og meget rasende, og han befalte å ødelegge alle vismennene i Babylon.
3Se, du er visere enn Daniel; ingen hemmelighet kan skjule seg for deg.
23Kongen ble da overmåte glad og gav befaling om at Daniel skulle løftes opp av hulen. Så ble Daniel løftet opp fra hulen, og ingen skade fantes på ham, fordi han stolte på sin Gud.