1 Korinterbrev 15:27
For han har lagt alle ting under sine føtter. Men når han sier at alt er lagt under ham, er det klart at han er unntatt som underla alt under ham.
For han har lagt alle ting under sine føtter. Men når han sier at alt er lagt under ham, er det klart at han er unntatt som underla alt under ham.
For Gud har lagt alt under hans føtter. Men når det sies at alt er lagt under ham, er det klart at Gud er unntatt, han som la alt under ham.
For Gud har lagt alt under hans føtter. Men når det heter: «Alt er lagt under», er det klart at han er unntatt som la alt under ham.
For Gud har lagt alt under hans føtter. Men når det sies: «Alt er lagt under», er det klart at dette ikke omfatter ham som la alt under ham.
For han har lagt alle ting under sine føtter. Men når han sier at alle ting er lagt under ham, er det klart at han er unntatt, som la alle ting under ham.
For han har lagt alt under sine føtter. Men når det sies at alt er lagt under ham, viser det seg at han ikke er den som har lagt alt under ham.
For han har lagt alt under sine føtter. Men når han sier at alt er lagt under ham, er det klart at han er unntatt, han som la alt under ham.
For han har lagt alle ting under hans føtter. Men når det sies at alle ting er lagt under ham, er det klart at det er unntatt ham som la alle ting under ham.
For han har underlagt alt under hans føtter. Men når han sier at alt er underlagt, er det åpenbart at det er unntatt ham som underla ham alt.
For alt har han lagt under hans føtter. Men når det sies at alt er underlagt ham, er det åpenlyst at det gjelder unntatt ham som underla alt.
For han har lagt alt under sine føtter. Men når han sier at alt er lagt under ham, er det tydelig at han selv er unntatt – den som har lagt alt under ham.
For «han har lagt alt under hans føtter». Men når det sies: «alt er underlagt ham», er det klart at dette ikke inkluderer ham som underla ham alt.
For «han har lagt alt under hans føtter». Men når det sies: «alt er underlagt ham», er det klart at dette ikke inkluderer ham som underla ham alt.
For han har lagt alt under hans føtter. Men når det sies at alt er lagt under ham, er det klart at han som la alt under ham, er unntatt.
For He has put everything under His feet. Now when it says that 'everything' has been put under Him, it is clear that this does not include God Himself, who put everything under Christ.
For 'Han har lagt alt under hans føtter.' Men når det sier 'alt er underlagt,' er det åpenbart at det er unntatt han som la alt under ham.
Thi han haver lagt alle Ting under hans Fødder. Men naar han siger, at alle Ting ere (ham) underlagte, da er det aabenbart, at (det er) ham undtagen, som haver underlagt ham alle Ting.
For he hath put all things under his feet. But when he saith, all things are put under him, it is manifest that he is excepted, which did put all things under him.
For han har lagt alt under sine føtter. Men når det sier at 'alt er underlagt ham', er det åpenbart at det er utenom ham som la alt under ham.
For He has put all things under His feet. But when He says 'all things are put under Him,' it is evident that He who put all things under Him is excepted.
For, "Alt har han lagt under hans føtter." Men når det står "Alt har han lagt underlagt," er det klart at det ikke gjelder ham som underla alt.
For alt har han lagt under hans føtter. Men når det sies at alt er underlagt, er det klart at han som underla alt, er unntatt.
For, Han la alle ting under hans føtter. Men når han sier, Alle ting er lagt under ham, er det åpenbart at det gjelder unntatt ham som la alle ting under ham.
For, som det står, han har lagt alle ting under hans føtter. Men når han sier, Alle ting er lagt under ham, er det klart at det ikke handler om han som la alle ting under ham.
For he hath put all thinges vnder his fete. But when he sayth all thinges are put vnder him it is manyfest that he is excepted which dyd put all thinges vnder him.
for he hath put all thinges vnder his fete. But wha he sayeth, that all thinges are put vnder him, it is manifest that he is excepted, which put all thinges vnder him.
For he hath put downe all things vnder his feete. (And when he saith that all things are subdued to him, it is manifest that he is excepted, which did put downe all things vnder him.)
For he hath put downe all thynges vnder his feete: But when he saith, all thynges are vnder hym, it is manifest that he is excepted which dyd put all thynges vnder hym.
For he hath put all things under his feet. But when he saith all things are put under [him, it is] manifest that he is excepted, which did put all things under him.
For, "He put all things in subjection under his feet." But when he says, "All things are put in subjection," it is evident that he is excepted who subjected all things to him.
for all things He did put under his feet, and, when one may say that all things have been subjected, `it is' evident that He is excepted who did subject the all things to him,
For, He put all things in subjection under his feet. But when he saith, All things are put in subjection, it is evident that he is excepted who did subject all things unto him.
For, He put all things in subjection under his feet. But when he saith, All things are put in subjection, it is evident that he is excepted who did subject all things unto him.
For, as it says, He has put all things under his feet. But when he says, All things are put under him, it is clear that it is not said about him who put all things under him.
For, "He put all things in subjection under his feet." But when he says, "All things are put in subjection," it is evident that he is excepted who subjected all things to him.
For he has put everything in subjection under his feet. But when it says“everything” has been put in subjection, it is clear that this does not include the one who put everything in subjection to him.
Disse versene er funnet ved hjelp av AI-drevet semantisk likhet basert på mening og kontekst. Resultatene kan av og til inneholde uventede sammenhenger.
28Og når alle ting er underlagt ham, da skal også Sønnen selv være underordnet ham som la alt under ham, for at Gud skal være alt i alle.
7Du gjorde ham litt lavere enn englene; du kronet ham med herlighet og ære og satte ham over dine henders verk.
8Du la alle ting under hans føtter. For når han underla alt under ham, etterlot han ingenting som ikke er underlagt ham. Men nå ser vi ennå ikke alt underlagt ham.
9Men vi ser Jesus, som ble gjort litt lavere enn englene for lidelsens skyld, kronet med herlighet og ære, slik at han ved Guds nåde skulle smake døden for alle.
10For det sømmet seg ham, for hvem alt er, og ved hvem alt er, i det han førte mange sønner til herlighet, å gjøre deres frelses leder fullkommen gjennom lidelse.
20Som han utførte i Kristus da han reiste ham opp fra de døde og satte ham ved sin høyre hånd i de himmelske steder,
21Høyt over all makt, myndighet, kraft, herredømme og alle navn som nevnes, ikke bare i denne verden, men også i den kommende verden:
22Og han har lagt alle ting under hans føtter og gitt ham som hode over alle ting til menigheten,
23Som er hans kropp, fylden av ham som fyller alt i alle.
22For slik alle dør i Adam, slik skal også alle bli gjort levende i Kristus.
23Men hver i sitt eget slag: Kristus som førstefrukten; deretter de som tilhører Kristus ved hans gjenkomst.
24Deretter kommer enden, når han overleverer kongeriket til Gud, Faderen; når han har tilintetgjort all makt og myndighet.
25For han må regjere til han har lagt alle fiendene under sine føtter.
26Den siste fienden som skal bli ødelagt, er døden.
5Du har gjort ham lite ringere enn englene, og har kronet ham med herlighet og ære.
6Du satte ham til å herske over dine henders verk; du la alt under hans føtter:
7Småfe og storfe, ja, alle markens dyr;
5For han har ikke underlagt englene den kommende verden som vi taler om.
35til jeg legger dine fiender som en skammel under dine føtter.
13Fra da av venter han på at hans fiender skal bli lagt som hans fotskammel.
10Om å samle alt i Kristus når tidene er fullbrakte, både det som er i himmelen og det som er på jorden; ja, i ham:
16for i ham er alle ting skapt, i himmelen og på jorden, synlige og usynlige, enten det er troner eller herredømmer eller makter eller myndigheter: alt er skapt ved ham og for ham.
17Og han er før alle ting, og ved ham holdes alle ting sammen.
18Han er hodet for legemet, kirken: han som er begynnelsen, den førstefødte fra de døde, for at han i alt skal ha forrang.
19For det behaget Faderen at hele fullheten skulle bo i ham;
20og ved ham å forsone alle ting med seg selv, etter å ha skapt fred ved blodet på hans kors, ved ham, enten det er ting på jorden eller ting i himmelen.
9Derfor har Gud opphøyet ham høyt og gitt ham navnet over alle navn,
10for at i Jesu navn skal hvert kne bøye seg, i himmelen, på jorden og under jorden,
11og hver tunge skal bekjenne at Jesus Kristus er Herre, til Gud Faderens ære.
13Men til hvilken av englene har han noen gang sagt: Sitt ved min høyre hånd, inntil jeg legger dine fiender som en skammel for dine føtter?
8Derfor sier han: «Da han steg opp i det høye, bortførte han fangene og ga gaver til menneskene.»
9Men det at han steg opp, hva innebærer det, annet enn at han også først steg ned til de laveste deler av jorden?
10Han som steg ned, er den samme som også steg opp over alle himler, for at han skulle fylle alt med sitt nærvær.
22Han som har faret opp til himmelen, og er ved Guds høyre hånd, hvor engler, myndigheter og makter er blitt underlagt ham.
3Han skal underlegge folkene for oss og nasjonene under våre føtter.
21som vil forvandle vår ynkelige kropp, så den blir i samsvar med hans herlige kropp, ved den kraft han har til å underlegge alle ting.
21La derfor ingen rose seg av mennesker. For alt hører dere til;
22enten det er Paulus, eller Apollos, eller Kefas, eller verden, eller livet, eller døden, eller ting som er nå, eller ting som skal komme, alt er deres.
23Og dere tilhører Kristus, og Kristus tilhører Gud.
15Alt det Faderen har, er mitt. Derfor sa jeg at han skal ta av mitt og forkynne det for dere.
43til jeg legger dine fiender som skammel for dine føtter.
36For av ham og ved ham og til ham er alle ting. Ham være ære i evighet. Amen.
18Men alt er av Gud, som har forsonet oss med seg selv ved Jesus Kristus, og gitt oss forsoningens tjeneste.
15Han avvæpnet myndigheter og makter og viste dem åpent frem, idet han triumferte over dem på korset.
6Vi er også klare til å straffe all ulydighet, når deres lydighet er fullført.
15For alt dette er til deres gagn, så den rike nåde kan gi Gud ære gjennom mange menneskers takksigelser.
35Faderen elsker Sønnen og har gitt alt i hans hånd.
15og kunne befri dem som av frykt for døden var i trelldom hele sitt liv.
24Derfor, som menigheten er underordnet Kristus, så skal også hustruene være sine egne menn underlagt i alt.
54Så når dette forgjengelige har kledd på seg uforgjengelighet, og dette dødelige har kledd på seg udødelighet, da skal det ordet oppfylles som er skrevet: Døden er oppslukt i seier.