Galaterne 4:24
Dette er en allegori: for disse kvinnene er to pakter; den ene er fra Sinai-fjellet, som føder barn til trelldom: det er Hagar.
Dette er en allegori: for disse kvinnene er to pakter; den ene er fra Sinai-fjellet, som føder barn til trelldom: det er Hagar.
Dette er sagt i overført betydning; for disse kvinnene er de to paktene. Den ene er fra fjellet Sinai og føder til slaveri; det er Hagar.
Dette er sagt i overført betydning: Disse kvinnene er to pakter; den ene er fra Sinai-fjellet og føder til slaveri – det er Hagar.
Dette er sagt i billedlig tale: Det er to pakter. Den ene er fra fjellet Sinai og føder til slaveri; det er Hagar.
Disse ting er en allegori; for disse er de to pakt; den ene fra Sinai-fjellet, som fører til treldom, som er Hagar.
Dette er en allegori: For disse to kvinnene representerer de to paktordningene; den ene er fra Sinai-fjellet og fører til slaveri, den er Hagar.
Disse tingene er en allegori: for dette er de to pakt; den ene fra Sinai-fjellet, som fører til slaveri, som er Hagar.
Dette er en allegori; de to kvinnene representerer to pakter. Den ene fra Sinaifjellet føder til slaveri, og det er Hagar.
Disse ting er allegoriske: For disse er de to pakter; den ene fra fjellet Sinai, som føder til trelldom, og det er Hagar.
Disse tingene er i overført betydning: For disse er de to paktene; den ene er fra Sinaifjellet, som føder til slaveri, hun er Hagar.
Dette er en allegori; for disse er de to paktene. Den ene er fra fjellet Sinai, og fører til trelldom, og det er Hagar.
Disse ting er en allegori, for de representerer de to pakt: den ene, fra Sinai-fjellet, som fører til slaveri – det er Agar.
Dette er en allegori: De to kvinnene står for to pakter; den ene kommer fra Sinaifjellet, som fører til trelldom, og det er Hagar.
Dette er en allegori: De to kvinnene står for to pakter; den ene kommer fra Sinaifjellet, som fører til trelldom, og det er Hagar.
Dette er symbolsk ment: disse to kvinnene er to pakter. Den ene fra Sinaifjellet føder til trelldom, det er Hagar.
Now these things may be interpreted allegorically: These women are two covenants. One is from Mount Sinai, bearing children for slavery—this is Hagar.
Dette er en symbolsk fremstilling. For disse kvinnene representerer to pakter. Den ene fra Sinaifjellet, som føder til trelldom, og dette er Hagar.
Ved hvilke Ting noget Andet betegnes; thi disse ere de tvende Pagter, den ene fra Sinai Bjerg, som føder til Trældom; denne er Hagar.
Which things are an allegory: for these are the two covenants; the one from the mount Sinai, which gendereth to bondage, which is Ar.
Dette er en allegori; for disse er de to paktens kvinner: den ene fra fjellet Sinai, som føder til trelldom, og det er Hagar.
These things are symbolic. For these are the two covenants: the one from Mount Sinai which gives birth to bondage, which is Hagar.
Which things are an allegory: for these are the two covenants; the one from the mount Sinai, which gendereth to bondage, which is Agar.
Dette er en allegori, for dette er to pakter: den ene fra Sinai-fjellet, som føder til trelldom, som er Hagar.
Dette tolkes som en allegori, for disse er de to paktene: den ene fra fjellet Sinai, som fører til trelldom, og det er Hagar.
Disse tingene har en dyp betydning; for disse kvinnene representerer de to pakter; den ene fra Sinai fjell, som føder slaver, som er Hagar.
Which things{G3748} contain{G2076} an allegory:{G238} for{G1063} these{G3778} [women] are{G2076} {G1242} two{G1417} covenants;{G1242} {G3303} one{G1520} from{G575} mount{G3735} Sinai,{G4614} bearing{G1080} children unto{G1519} bondage,{G1397} which{G3748} is{G2076} Hagar.{G28}
Which things{G3748} are{G2076}{(G5748)} an allegory{G238}{(G5746)}: for{G1063} these{G3778} are{G1526}{(G5748)} the two{G1417} covenants{G1242}; the one{G3391}{G3303} from{G575} the mount{G3735} Sinai{G4614}, which gendereth{G1080}{(G5723)} to{G1519} bondage{G1397}, which{G3748} is{G2076}{(G5748)} Agar{G28}.
Which thinges betoken mystery. For these wemen are two testamentes the one fro the mounte Sina which gendreth vnto bondage which is Agar.
These wordes betoken somwhat. For these wemen are the two Testamentes: The one from the mount Sina, that gendreth vnto bondage, which is Agar.
By the which things another thing is ment: for these mothers are the two testaments, the one which is Agar of mount Sina, which gendreth vnto bondage.
Which thynges are spoken by an allegorie. For these are two testamentes: the one from the mount Sina, which gendreth vnto bondage, which is Agar.
Which things are an allegory: for these are the two covenants; the one from the mount Sinai, which gendereth to bondage, which is Agar.
These things contain an allegory, for these are two covenants. One is from Mount Sinai, bearing children to bondage, which is Hagar.
which things are allegorized, for these are the two covenants: one, indeed, from mount Sinai, to servitude bringing forth, which is Hagar;
Which things contain an allegory: for these [women] are two covenants; one from mount Sinai, bearing children unto bondage, which is Hagar.
Which things have a secret sense; because these women are the two agreements; one from the mountain of Sinai, giving birth to servants, which is Hagar.
These things contain an allegory, for these are two covenants. One is from Mount Sinai, bearing children to bondage, which is Hagar.
These things may be treated as an allegory, for these women represent two covenants. One is from Mount Sinai bearing children for slavery; this is Hagar.
Disse versene er funnet ved hjelp av AI-drevet semantisk likhet basert på mening og kontekst. Resultatene kan av og til inneholde uventede sammenhenger.
25 Denne Hagar er Sinai-fjellet i Arabia, og svarer til det Jerusalem som nå er; for hun er i trelldom med sine barn.
26 Men det Jerusalem som er der oppe, er fritt; det er vår mor.
27 For det står skrevet: Gled deg, du ufruktbare som ikke føder; bryt ut i jubel, du som ikke kjenner fødselsveer; for den ensommes barn er flere enn den som har en mann.
28 Nå, brødre, som Isak var, er vi løftets barn.
29 Men ettersom han som var født etter kjødet, forfulgte ham som var født etter Ånden, slik er det også nå.
30 Men hva sier Skriften? Driv ut trellkvinnen og hennes sønn; for trellkvinnens sønn skal ikke arve sammen med den frie kvinnens sønn.
31 Derfor, brødre, vi er ikke trellkvinnens barn, men frie kvinnens.
21 Si meg, dere som ønsker å være under loven, hører dere ikke loven?
22 For det står skrevet at Abraham hadde to sønner, en med trellkvinnen og en med den frie kvinnen.
23 Men han som ble født av trellkvinnen, var født etter kjødet, men han av den frie kvinnen var født ved løftet.
1 Men jeg sier at så lenge arvingen er et barn, skiller han seg ikke fra en trell, selv om han er herre over alt;
2 men han er under foresatte og forvaltere inntil den dag som er bestemt av faren.
3 Slik var vi også, da vi var barn, underlagt verdens grunnleggende prinsipper i trelldom.
9 Og Sara så at sønnen til Hagar, egypterinnen, som hun hadde født Abraham, spottet.
10 Derfor sa hun til Abraham: Send bort denne tjenestekvinnen og hennes sønn. For denne tjenestekvinnens sønn skal ikke arve sammen med min sønn Isak.
11 Og dette var svært tungt for Abraham på grunn av hans sønn.
12 Og Gud sa til Abraham: La det ikke være tungt for deg på grunn av gutten og på grunn av din tjenestekvinne. Hør på alt det Sara sier til deg, for i Isak skal din slekt bli nevnt.
13 Og også av tjenestekvinnens sønn vil jeg gjøre et folk, for han er din slekt.
14 Og Abraham sto tidlig opp om morgenen, tok brød og en vannflaske, og ga det til Hagar, satte det på hennes skulder, og sendte henne bort med barnet. Og hun dro av sted og vandret i ørkenen ved Beer-sjeba.
12 Dette er Ishmaels slektshistorie, Abrahams sønn, som Hagar, egypterkvinnen, Saras tjenestekvinne, fødte Abraham.
1 Nå hadde Sarai, Abrams kone, ikke født ham noen barn. Hun hadde en tjenestepike, en egypterinne ved navn Hagar.
2 Sarai sa da til Abram: Se, Herren har hindret meg fra å få barn. Gå inn til min tjenestepike; kanskje jeg kan få barn ved henne. Og Abram hørte på Sarai.
3 Sarai, Abrams kone, tok derfor sin tjenestepike Hagar, egypterinnen, etter at Abram hadde bodd ti år i Kanaans land, og ga henne til Abram som hans kone.
4 Han gikk inn til Hagar, og hun ble med barn. Da hun merket at hun var med barn, begynte hun å forakte sin frue.
8 Han sa: Hagar, Sarais tjenestepike, hvor kommer du fra, og hvor skal du hen? Hun svarte: Jeg flykter fra min frue Sarai.
15 Brødre, jeg taler som mennesker pleier: Selv om det er en menneskelig pakt, når den er bekreftet, kan ingen gjøre den ugyldig eller legge noe til den.
8 Det vil si, det er ikke kjødelige barn som er Guds barn, men løftets barn regnes som ætt.
9 For dette er et ord av løfte: Til denne tid vil jeg komme, og Sara skal ha en sønn.
9 Men nå når dere har lært Gud å kjenne, eller rettere sagt, blitt kjent av Gud, hvordan kan dere da vende tilbake til de svake og fattige grunnprinsippene og igjen ønske å være i trelldom?
24 Da hennes tid var kommet for å føde, se, det var tvillinger i hennes liv.
1 Til frihet har Kristus frigjort oss. Stå derfor fast, og la dere ikke igjen legge under et trelldommens åk.
6 Gud sa også at hans etterkommere skulle bo som utlendinger i et fremmed land, hvor de skulle tvinges til slaveri og mishandles i fire hundre år.
36 Og Sara, min herres hustru, fødte en sønn til min herre når hun var gammel. Og til ham har han gitt alt han har.
6 Men Abram sa til Sarai: Se, din tjenestepike er i dine hender; gjør med henne som du finner for godt. Da behandlet Sarai henne hardt, og hun flyktet fra henne.
15 Hagar fødte Abram en sønn, og Abram kalte ham Ismael.
16 Abram var åttiseks år gammel da Hagar fødte Ismael til ham.
28 Abrahams sønner: Isak og Ismael.
21 Men min pakt vil jeg opprette med Isak, som Sara skal føde deg på denne tiden neste år.
17 Dette sier jeg: En pakt som allerede er bekreftet av Gud, kan ikke loven, som kom fire hundre og tretti år etter, gjøre ugyldig slik at løftet blir til intet.
7 Så vit da at det er de som har tro, som er Abrahams barn.
5 for å kjøpe fri dem som var under loven, for at vi skulle få barnekår.