Matteus 12:7
Hadde dere forstått hva dette betyr: Jeg vil ha barmhjertighet og ikke offer, så ville dere ikke ha fordømt de skyldfrie.
Hadde dere forstått hva dette betyr: Jeg vil ha barmhjertighet og ikke offer, så ville dere ikke ha fordømt de skyldfrie.
Hadde dere skjønt hva dette betyr: Jeg vil ha barmhjertighet og ikke offer, da hadde dere ikke dømt de skyldfrie.
Hadde dere skjønt hva dette betyr: «Det er barmhjertighet jeg vil ha, ikke offer», da ville dere ikke ha dømt de uskyldige.
Hadde dere forstått hva dette betyr: 'Barmhjertighet vil jeg ha, og ikke offer,' ville dere ikke ha dømt de uskyldige.
Men hvis dere hadde visst hva dette betyr: Jeg vil ha barmhjertighet, og ikke offer, ville dere ikke ha dømt de uskyldige.
Hvis dere virkelig hadde forstått hva dette betyr: 'Jeg vil ha barmhjertighet, ikke offer', ville dere ikke ha dømt de uskyldige.
Men hvis dere visste hva dette betyr: Jeg vil ha barmhjertighet, og ikke offer, da ville dere ikke ha fordømt de uskyldige.
Hvis dere hadde forstått hva dette betyr: «Jeg ønsker barmhjertighet, ikke offer», da ville dere ikke ha fordømt de uskyldige.
Men hvis dere hadde skjønt hva dette betyr: 'Jeg vil ha barmhjertighet og ikke offer,' ville dere ikke ha fordømt de uskyldige.
Hadde dere visst hva dette betyr: «Jeg vil ha barmhjertighet og ikke offer,» ville dere ikke ha fordømt de uskyldige.
Hadde dere visst hva dette betyr: 'Jeg vil ha barmhjertighet, ikke offer,' da ville dere ikke ha fordømt de uskyldige.
Om dere hadde forstått hva dette betyr – «barmhjertighet vil jeg ha, ikke offer» – ville dere ikke ha fordømt den uskyldige.
Men hvis dere hadde skjønt hva dette betyr: «Jeg har behag i barmhjertighet og ikke i offer,» ville dere ikke ha fordømt de uskyldige.
Men hvis dere hadde skjønt hva dette betyr: «Jeg har behag i barmhjertighet og ikke i offer,» ville dere ikke ha fordømt de uskyldige.
Hadde dere forstått hva dette betyr: 'Jeg vil ha barmhjertighet og ikke offer,' da ville dere ikke ha dømt uskyldige.
If you had known what these words mean, 'I desire mercy, not sacrifice,' you would not have condemned the innocent.
Hvis dere hadde forstått hva dette betyr: 'Jeg ønsker barmhjertighet og ikke offer,' da ville dere ikke ha fordømt de uskyldige.
Men dersom I havde kjendt, hvad det er: "Jeg haver Behag i Miskundhed og ikke i Offer", da havde I ikke fordømt de Uskyldige.
But if ye had known what this meaneth, I will have mercy, and not sacrifice, ye would not have condemned the guiltless.
Hadde dere forstått hva det betyr: Jeg ønsker barmhjertighet, ikke offer, ville dere ikke ha fordømt de uskyldige.
But if you had known what this means, I desire mercy and not sacrifice, you would not have condemned the innocent.
But if ye had known what this meaneth, I will have mercy, and not sacrifice, ye would not have condemned the guiltless.
Men hvis dere hadde forstått hva dette betyr: 'Jeg ønsker barmhjertighet, ikke offer,' ville dere ikke ha fordømt de uskyldige.
Hadde dere visst hva dette betyr: Miskunn ønsker jeg, ikke offer, ville dere ikke ha fordømt de uskyldige.
Hvis dere hadde forstått betydningen av dette ordet: Jeg ønsker barmhjertighet og ikke offer, ville dere ikke ha fordømt dem som er uskyldige.
But{G1161} if{G1487} ye had known{G1097} what{G5101} this meaneth,{G2076} I desire{G2309} mercy,{G1656} and{G2532} not{G3756} sacrifice,{G2378} ye{G2613} would{G302} not{G3756} have condemned{G2613} the guiltless.{G338}
But{G1161} if{G1487} ye had known{G1097}{(G5715)} what{G5101} this meaneth{G2076}{(G5748)}, I will have{G2309}{(G5719)} mercy{G1656}, and{G2532} not{G3756} sacrifice{G2378}, ye would{G302} not{G3756} have condemned{G2613}{(G5656)} the guiltless{G338}.
Wherfore yf ye had wist what this sayinge meneth: I require mercy and not sacrifice: ye wold never have condened innocetes.
But yf ye wyst what this were (I haue pleasure in mercy, and not in offeringe) ye wolde not haue condemned innocentes:
Wherefore if ye knewe what this is, I will haue mercie, and not sacrifice, ye would not haue condemned the innocents.
Wherfore if ye wist what this meaneth, I will mercie & not sacrifice: ye woulde not haue condempned the giltlesse.
‹But if ye had known what› [this] ‹meaneth, I will have mercy, and not sacrifice, ye would not have condemned the guiltless.›
But if you had known what this means, 'I desire mercy, and not sacrifice,' you would not have condemned the guiltless.
and if ye had known what is: Kindness I will, and not sacrifice -- ye had not condemned the blameless,
But if ye had known what this meaneth, I desire mercy, and not sacrifice, ye would not have condemned the guiltless.
But if these words had been in your minds, My desire is for mercy and not for offerings, you would not have been judging those who have done no wrong.
But if you had known what this means, 'I desire mercy, and not sacrifice,' you would not have condemned the guiltless.
If you had known what this means:‘I want mercy and not sacrifice,’ you would not have condemned the innocent.
Disse versene er funnet ved hjelp av AI-drevet semantisk likhet basert på mening og kontekst. Resultatene kan av og til inneholde uventede sammenhenger.
12 Men da han hørte det, sa han: Det er ikke de som er friske, som trenger lege, men de som er syke.
13 Men gå og lær hva dette betyr: Jeg ønsker barmhjertighet, ikke offer; for jeg er ikke kommet for å kalle rettferdige, men syndere.
5 Eller har dere ikke lest i loven at prestene i tempelet bryter sabbaten, og likevel er uten skyld?
6 Men jeg sier dere, at en som er større enn tempelet er her.
6 For jeg ønsker godhet, ikke offer, og kunnskap om Gud mer enn brennoffer.
8 For Menneskesønnen er sabbatens herre.
42 Han sa: Om du bare i dag hadde forstått, ja, du også, det som tjener til fred! Men nå er det skjult for øynene dine.
10 Og se, der var en mann med en vissen hånd. Og de spurte ham: Er det lov å helbrede på sabbaten? For de ville anklage ham.
11 Men han sa til dem: Hvem blant dere har en sau, og hvis den faller i en grop på sabbaten, vil han ikke ta tak i den og dra den opp?
12 Hvor mye mer verdt er ikke et menneske enn en sau! Derfor er det lovlig å gjøre godt på sabbaten.
5 Men dere sier: 'Den som sier til sin far eller mor: Det du skulle fått av meg, er en gave til Gud,'
6 han skal ikke hedre sin far. Slik har dere gjort Guds ord ugyldig for deres tradisjon.
7 Hyklere! Vel profeterte Jesaja om dere, da han sa:
36 Vær barmhjertige, slik som deres Far er barmhjertig.
37 Døm ikke, så skal dere heller ikke bli dømt; fordøm ikke, så skal dere ikke bli fordømt; tilgi, så skal dere bli tilgitt.
1 Døm ikke, for at dere ikke skal bli dømt.
33 Burde ikke du også hatt medlidenhet med din medtjener, slik som jeg hadde medlidenhet med deg?
11 Men dere sier: Hvis en mann sier til sin far eller mor: Det som skulle vært til nytte for deg fra meg, er Corban (det vil si, gitt til Gud),
12 da tillater dere ham ikke å gjøre noe for sin far eller mor.
13 Dere opphever Guds ord ved deres tradisjoner som dere har gitt videre. Og mange slike ting gjør dere.
6 Dere har dømt og drept den rettferdige; han motstår dere ikke.
27 For de som bor i Jerusalem og deres ledere, fordi de ikke kjente ham eller profetenes budskap som leses hver sabbat, oppfylte disse ved å dømme ham.
56 Hyklere, dere vet hvordan dere skal tyde utseendet på jorden og himmelen, men hvordan kan det ha seg at dere ikke vet å tyde denne tiden?
57 Og hvorfor dømmer dere ikke selv hva som er rett?
4 Han sa: Jeg har syndet, for jeg har forrådt uskyldig blod. Men de sa: Hva angår det oss? Det er din sak.
2 Men da fariseerne så det, sa de til ham: Se, disiplene dine gjør det som ikke er lovlig å gjøre på sabbaten.
3 Men han sa til dem: Har dere ikke lest hva David gjorde da han var sulten, han og de som var med ham?
17 Han underviste dem og sa: Står det ikke skrevet at mitt hus skal kalles et bønnens hus for alle folk? Men dere har gjort det til en røverhule.
17 Slik skulle det oppfylles som var talt ved profeten Jesaja, som sier:
37 For ved dine ord skal du bli rettferdiggjort, og ved dine ord skal du bli fordømt.
4 Han sa til dem: Er det tillatt å gjøre godt på sabbaten, eller å gjøre ondt? Å redde liv, eller å ta det? Men de tidde stille.
22 Men jeg sier dere: Det skal være mer tålelig for Tyrus og Sidon på dommens dag enn for dere.
8 Etter å ha sagt ovenfor: Offer og gaver og brennoffer og syndoffer ville du ikke ha, og du hadde ingen glede i dem (de som blir ofret i henhold til loven),
13 For dommen er uten barmhjertighet mot den som ikke har vist barmhjertighet; barmhjertighet triumferer over dommen.
14 Men det skal være mer utholdelig for Tyrus og Sidon i dommen enn for dere.
5 Derfor, når han kommer inn i verden, sier han: Offer og gave ville du ikke ha, men du dannet et legeme for meg;
6 I brennoffer og syndoffer har du ingen glede:
9 Jesus sa til dem: Jeg spør dere: Er det tillatt å gjøre godt eller gjøre ondt på sabbaten, å redde liv eller ødelegge det?
12 Alt dere vil at andre skal gjøre mot dere, det skal også dere gjøre mot dem. For dette er loven og profetene.
15 Da sa han til dem: Dere er de som rettferdiggjør dere selv for menneskene, men Gud kjenner deres hjerter; for det som er høyt aktet blant mennesker, er en styggedom for Gud.
24 Døm ikke etter utseendet, men døm en rettferdig dom.
31 Derfor sier jeg dere: Hver synd og bespottelse skal bli tilgitt menneskene, men bespottelse mot Ånden skal ikke tilgis.
25 Ve dere, skriftlærde og fariseere, hyklere! For dere renser begeret og fatet utvendig, men innvendig er de fulle av rov og svir.
7 Salige er de barmhjertige, for de skal få miskunn.
24 Men jeg sier dere: Det skal være mer tålelig for Sodoma på dommens dag enn for deg.
30 og sier: Hadde vi levd i fedrenes dager, ville vi ikke ha vært delaktige med dem i profetenes blod.
39 Men Herren sa til ham: Nå, dere fariseere renser yttersiden av begeret og fatet, men på innsiden er dere fulle av rov og ondskap.
15 Men hvis dere ikke tilgir menneskene, vil heller ikke deres Far tilgi deres overtredelser.
10 Har dere ikke lest denne skrift: Steinen som bygningsmennene vraket, er blitt hjørnesteinen?
6 Du gleder deg ikke over offer og gaver; du har åpnet ørene mine. Brennoffer og syndoffer har du ikke krevd.