Hebreerbrevet 7:28
For loven utnevner menn til yppersteprester som har svakheter, men edens ord, som kom etter loven, utnevner en Sønn, for alltid fullendt.
For loven utnevner menn til yppersteprester som har svakheter, men edens ord, som kom etter loven, utnevner en Sønn, for alltid fullendt.
For loven gjør mennesker som er underlagt svakhet til yppersteprester, men edens ord, som kom etter loven, innsetter Sønnen, som er gjort fullkommen for alltid.
For loven setter mennesker med svakhet til yppersteprester, men ordet i eden, som kom etter loven, setter Sønnen, som er gjort fullkommen for evig.
For loven innsetter mennesker som øversteprester, mennesker med svakhet; men edsordet, som kom etter loven, innsetter Sønnen, fullendt til evig tid.
For loven innsetter mennesker til overprester med svakhet; men edens ord, som kom etter loven, setter Sønnen, som er innviet for alltid.
For loven innsetter mennesker med svakhet som øversteprester; men ordet om edsforpliktelsen, som kommer etter loven, er Sønn, fullkomment for alltid.
For loven utnevner mennesker til høyprester, som er svake; men edens ord, som ble gitt etter loven, utnevner Sønnen, som er evig helliget.
For loven innsatte mennesker med svakheter som yppersteprester, men edens ord, som er senere enn loven, innsatte Sønnen, han som er blitt fullkommen for evig.
For loven gjør menn til yppersteprester som har svakheter; men edens ord, som var etter loven, gjør Sønnen, som er innviet for alltid.
For loven setter mennesker med svakheter som yppersteprester, men ordet om edsbekreftelsen, som kom etter loven, setter Sønnen, som er blitt fullkommen for alltid.
For loven innsetter menn som er mangelfulle som yppersteprester; men ordet av eden, som kom etter loven, innsetter Sønnen, som er fullendt for alltid.
For loven utnevner prester som har svakheter, men edens ord, som kom etter loven, har utpekt Sønnen, som er helliget for evig.
For loven innsatte yppersteprester som hadde svakheter, men edens ord, som kom etter loven, innsatte Sønnen, som er fullkommen for evig.
For loven innsatte yppersteprester som hadde svakheter, men edens ord, som kom etter loven, innsatte Sønnen, som er fullkommen for evig.
For loven utnevner mennesker med svakheter til yppersteprest, men ordet av eden, etter loven, en Sønn, gjort fullkommen til evig tid.
For the law appoints men who are weak as high priests, but the word of the oath, which came after the law, appoints the Son, who has been made perfect forever.
For loven utnevner mennesker som er svake til yppersteprester, men edens ord, som kom etter loven, utnevner Sønnen, som er blitt fullendt for evig.
Thi Loven beskikker til Ypperstepræster Mennesker, som have Skrøbelighed, men Edens Ord, (som er) senere end Loven, (beskikker) Sønnen, den til evig Tid Fuldkommede.
For the law maketh men high priests which have infirmity; but the word of the oath, which was since the law, maketh the Son, who is consecrated for evermore.
For loven utnevner mennesker som er svake til å være yppersteprester; men ordet om eden, som kom senere enn loven, utnevner Sønnen, som er fullendt for alltid.
For the law appoints as high priests men who have weaknesses; but the word of the oath, which came after the law, appoints the Son, who is perfected forever.
For the law maketh men high priests which have infirmity; but the word of the oath, which was since the law, maketh the Son, who is consecrated for evermore.
For loven innsetter mennesker med svakheter som yppersteprester, men edens ord, som ble gitt etter loven, innsetter Sønnen som er blitt gjort fullkommen til evig tid.
For loven utnevner mennesker med svakhet til yppersteprester; men lovens edsavleggelse, som kom etter loven, utnevner en Sønn, gjort fullkommen for evig.
Loven gjør mennesker, som er svake, til yppersteprester; men eden som kom etter loven, gjør en Sønn, i hvem all godhet er fullkomment for alltid.
For{G1063} the law{G3551} appointeth{G2525} men{G444} high priests,{G749} having{G2192} infirmity;{G769} but{G1161} the word{G3056} of the oath,{G3728} which was{G3588} after{G3326} the law,{G3551} [appointeth] a Son,{G5207} perfected{G5048} for{G1519} evermore.{G165}
For{G1063} the law{G3551} maketh{G2525}{(G5719)} men{G444} high priests{G749} which have{G2192}{(G5723)} infirmity{G769}; but{G1161} the word{G3056} of the oath{G3728}, which{G3588} was since{G3326} the law{G3551}, maketh the Son{G5207}, who is consecrated{G5048}{(G5772)} for{G1519} evermore{G165}.
For the lawe maketh men prestes which have infirmitie: but the worde of the othe that came fence ye lawe maketh the sonne prest which is parfecte for ever more.
For the lawe maketh men prestes which haue infirmitie: but the worde of the ooth, that came sence the lawe, maketh the sonne prest, which is perfecte for euermore.
For the Lawe maketh men hie Priestes, which haue infirmitie: but the word of the othe that was since the Lawe, maketh the Sonne, who is consecrated for euermore.
For the lawe maketh men hye priestes which haue infirmitie: but the word of the oth which (was) after the lawe (maketh) the sonne, whiche is perfecte for euermore.
For the law maketh men high priests which have infirmity; but the word of the oath, which was since the law, [maketh] the Son, who is consecrated for evermore.
for the law doth appoint men chief priests, having infirmity, but the word of the oath that `is' after the law `appointeth' the Son -- to the age having been perfected.
For the law appointeth men high priests, having infirmity; but the word of the oath, which was after the law, `appointeth' a Son, perfected for evermore.
For the law appointeth men high priests, having infirmity; but the word of the oath, which was after the law, [appointeth] a Son, perfected for evermore.
The law makes high priests of men who are feeble; but the word of the oath, which was made after the law, gives that position to a Son, in whom all good is for ever complete.
For the law appoints men as high priests who have weakness, but the word of the oath which came after the law appoints a Son forever who has been perfected.
For the law appoints as high priests men subject to weakness, but the word of solemn affirmation that came after the law appoints a son made perfect forever.
Disse versene er funnet ved hjelp av AI-drevet semantisk likhet basert på mening og kontekst. Resultatene kan av og til inneholde uventede sammenhenger.
11 Hvis det var fullkommenhet gjennom den levittiske prestetjenesten (for under den mottok folket loven), hva behov var det da for at en annen prest skulle oppstå etter Melkisedeks orden, og ikke bli kalt etter Arons orden?
12 For når prestetjenesten forandres, må det nødvendigvis også skje en forandring i loven.
13 For han som disse tingene blir sagt om, tilhører en annen stamme, hvorfra ingen har tjent ved alteret.
14 For det er tydelig at vår Herre kom fra Juda, en stamme som Moses ikke sa noe om angående prestetjenesten.
15 Dette er enda mer åpenbart, dersom en annen prest reiser seg i likhet med Melkisedek,
16 som er blitt gjort, ikke etter loven om et kjødelig bud, men etter kraften av et uendelig liv.
17 For det er vitnet: "Du er prest til evig tid etter Melkisedeks orden."
18 For en tidligere befaling blir annullert på grunn av dens svakhet og unyttighet,
19 (for loven gjorde ingenting fullkomment), men det innføres et bedre håp, ved hvilket vi nærmer oss Gud.
20 For han ble ikke prest uten å ha avlagt ed,
21 (for de andre er blitt prester uten ed, men han med ed av ham som sier til ham: "Herren svor og skal ikke angre, 'Du er prest til evig tid etter Melkisedeks orden.'")
22 Ved dette har Jesus blitt garanten for en bedre pakt.
23 Mange har vært prester, fordi døden hindret dem i å fortsette.
24 Men han lever for alltid og har et uforanderlig prestedømme.
25 Derfor kan han også fullt ut frelse dem som kommer til Gud gjennom ham, siden han alltid lever for å gå i forbønn for dem.
26 For en slik yppersteprest var passende for oss: hellig, uskyldig, ren, adskilt fra syndere og opphøyet over himlene;
27 som ikke trenger, som de andre yppersteprestene, å daglig ofre, først for sine egne synder og så for folkets synder. For dette gjorde han én gang for alle da han ofret seg selv.
3 uten far, uten mor, uten slektstavle, uten begynnelse av dager eller ende på liv, men gjort lik Guds Sønn), forblir prest for alltid.
1 Det vi sier, er dette hovedpoenget: Vi har en slik yppersteprest som har satt seg ved høyre hånd av Majestetens trone i himmelen.
2 En tjener i helligdommen og i det sanne tabernakel, som Herren har reist, ikke mennesker.
3 For enhver yppersteprest blir innstiftet for å bære frem både gaver og offergaver. Derfor er det nødvendig at også denne ypperstepresten har noe å bære frem.
4 Hvis han var på jorden, ville han ikke være prest i det hele tatt, fordi det er prester som bærer frem gavene etter loven.
1 For hver øversteprest som blir valgt blant mennesker, blir innsatt for mennesker i ting som angår Gud, for å kunne bære frem både gaver og ofre for synder.
10 av Gud kalt øversteprest etter Melkisedeks vis.
1 Loven har bare en skygge av de kommende goder, ikke selve tingene, og kan aldri med de samme ofrene som stadig blir frembåret år for år gjøre dem fullkomne som kommer frem.
2 Ellers ville de ikke ha sluttet å bli ofret, fordi de som tilber, en gang blitt renset, ikke lenger ville være bevisst sine synder?
20 der Jesus, vår forløper, har gått inn for oss, idet han ble en evig yppersteprest etter Melkisedeks orden.
5 Slik herliggjorde heller ikke Kristus seg selv for å bli øversteprest, men det var Han som sa til ham: "Du er min Sønn. I dag har jeg født deg."
6 Som han også sier et annet sted: "Du er prest for evig, etter Melkisedeks vis."
11 Men Kristus har kommet som yppersteprest for de goder som skal komme, gjennom en større og mer fullkommen helligdom, som ikke er gjort med hender, det vil si, ikke av denne skapelsen.
6 Men nå har han fått en så mye mer fremragende tjeneste, som han også er mellommann for en bedre pakt, som er stadfestet på bedre løfter.
7 For hvis den første pakten hadde vært feilfri, ville det ikke vært behov for den andre.
4 Herren har sverget, og han vil ikke angre: «Du er prest til evig tid etter Melkisedeks orden.»
14 For med ett offer har han for alltid gjort dem fullkomne som blir helliget.
11 Hver prest står daglig og forretter og bærer ofte frem de samme ofrene, som aldri kan ta bort synder,
12 men han, etter å ha båret frem ett offer for synder for alltid, satte seg ved Guds høyre hånd;
14 Da vi har en så stor yppersteprest som har gått gjennom himlene, Jesus, Guds Sønn, la oss holde fast ved bekjennelsen.
15 For vi har ikke en yppersteprest som ikke kan ha medlidenhet med vår svakhet, men en som i alle ting er prøvet, i likhet med oss, men uten synd.
30 I sju dager skal den sønnen som blir prest etter ham, bære dem når han kommer inn i møteplassen for å tjene i det hellige.
6 Etter at disse tingene var beredt, gikk prestene stadig inn i den første helligdommen og utførte tjenestene.
7 Men kun ypperstepresten gikk inn i den andre, én gang i året, uten blod, som han ofret for seg selv og folkets synder.
15 Derfor er han mellommann for en ny pakt, slik at de som er kalt kan motta det evige arveløftet, ettersom en død har funnet sted til forløsning for overtredelsene under den første pakten.
17 Derfor måtte han i alle ting bli lik sine brødre, for at han skulle bli en barmhjertig og trofast yppersteprest i ting som gjelder Gud, for å gjøre soning for folkets synder.
21 og vi har en stor prest over Guds hus.
9 Dette er et symbol for den nåværende tid, da gaver og offer blir frembåret, men som ikke kan gjøre den som tilber fullkommen etter samvittigheten.
1 Derfor, hellige brødre, dere som har del i det himmelske kall, tenk på apostelen og ypperstepresten for vår bekjennelse, Jesus;
25 Ikke for å bære seg selv frem mange ganger, som ypperstepresten går hvert år inn i det hellige stedet med blod som ikke er hans eget,
11 For både han som helliger og de som blir helliget, er alle fra en og samme. Derfor skammer han seg ikke over å kalle dem brødre.
17 På denne måten, fordi Gud ønsket å vise løftets arvinger enda tydeligere rådets uimotståelighet, bekreftet han det med en ed;
32 Den presten som er salvet og innviet for å tjene som prest i sin fars plass, skal gjøre soningen, iføre seg lintøyet, de hellige klærne.