Hebreerbrevet 9:8
Den Hellige Ånd viser med dette at veien til det hellige sted ennå ikke var åpenbart så lenge den første helligdommen sto.
Den Hellige Ånd viser med dette at veien til det hellige sted ennå ikke var åpenbart så lenge den første helligdommen sto.
Slik viste Den hellige Ånd at veien inn i det aller helligste ennå ikke var blitt åpenbart, så lenge det første tabernaklet sto.
Ved dette viser Den hellige Ånd at veien inn til helligdommen ennå ikke er blitt åpenbart så lenge det første teltet fortsatt står.
Dermed viser Den hellige ånd at veien inn til helligdommen ennå ikke var åpen så lenge det første teltet fortsatt sto.
Den Hellige Ånd viser med dette at veien inn til Det helligste ennå ikke var åpenbart, mens den første tabernaklet fortsatt var stående.
Dette viste Den hellige ånds betydning, for veien inn til det hellige var ennå ikke åpenbart, så lenge den første tabernakelen fortsatt eksisterte.
Ved dette gjorde Den Hellige Ånd det klart at veien inn i helligdommen ennå ikke var blitt åpenbart så lenge det første tabernaklet fortsatt sto.
Den Hellige Ånd viste dermed at veien inn til Det aller helligste ikke var åpen, mens den første tabernakelen fremdeles var i funksjon.
Den Hellige Ånd derved betydde, at veien inn til det aller helligste ikke ennå var åpenbar, mens den første tabernakel ennå stod;
Dermed gjorde Den Hellige Ånd det klart at veien inn til det aller helligste ennå ikke var åpen, så lenge det første teltet stod.
Dette viste den Hellige Ånd at veien til det Aller Helligste ennå ikke var gjort manifest så lenge det første tabernakel ennå stod.
By this, the Holy Spirit was showing that the way into the Most Holy Place had not yet been disclosed as long as the first tabernacle was still standing.
Dette symboliserer med den Hellige Ånd at veien inn til det aller helligste ennå ikke var åpenbart, så lenge det første teltet sto.
Dette viste Den Hellige Ånd, nemlig at veien inn i Det Aller Helligste ikke ennå var åpenbart så lenge det første teltet ennå sto.
Dette viste Den Hellige Ånd, nemlig at veien inn i Det Aller Helligste ikke ennå var åpenbart så lenge det første teltet ennå sto.
Den hellige ånd viser dermed at veien inn i de hellige steder ennå ikke var åpenlyst mens det første teltet fortsatt sto.
Den Hellige Ånd viste dermed at veien til det aller helligste ennå ikke var blitt åpenbart så lenge det første teltet fremdeles hadde sin plass.
hvorved den Hellig-Aand gav dette tilkjende, at Veien til Helligdommen endnu ikke var aabenbaret, saalænge det første Tabernakel endnu havde (sit) Stade;
The Holy Ghost this signifying, that the way into the holiest of all was not yet made manifest, while as the first tabernacle was yet standing:
Dette viste Den Hellige Ånd at veien inn til det aller helligste ennå ikke var åpenbart så lenge den første tabernaklet stod der.
The Holy Spirit indicating this, that the way into the Holiest of All was not yet revealed while the first tabernacle was still standing:
The Holy Ghost this signifying, that the way into the holiest of all was not yet made manifest, while as the first tabernacle was yet standing:
Den Hellige Ånd viste dermed at veien til det hellige ennå ikke var åpenbart, så lenge det første tabernakel fortsatt stod.
Ved dette antydet Den hellige ånd at veien til det hellige ikke var åpenbar mens det første teltet ennå sto.
Den Hellige Ånd vitner om at veien inn til det hellige stedet ikke på det tidspunktet var åpnet, mens det første teltet fortsatt eksisterte.
the Holy{G40} Spirit{G4151} this{G5124} signifying,{G1213} that the way{G3598} into the holy place{G39} hath{G5319} not yet{G3380} been made manifest,{G5319} while the first{G4413} tabernacle{G4633} is{G2192} yet{G2089} standing;{G4714}
The Holy{G40} Ghost{G4151} this{G5124} signifying{G1213}{(G5723)}, that the way{G3598} into the holiest of all{G39} was{G5319} not yet{G3380} made manifest{G5319}{(G5771)}, while as the first{G4413} tabernacle{G4633} was{G2192}{(G5723)} yet{G2089} standing{G4714}:
Wherwith ye holy goost this signifyeng yt the waye of holy thynges was not yet opened whill as yet ye fyrst tabernacle was stondynge.
Wherwith the holy goost this signifyeth, that the waye of holynes was not yet opened, whyle as yet the first Tabernacle was stondynge.
Whereby the holy Ghost this signified, that the way into ye Holiest of all was not yet opened, while as yet the first tabernacle was standing,
The holy ghost this signifiyng, that the waye of holy thinges was not yet opened, whyle as yet the first tabernacle was standyng:
¶ The Holy Ghost this signifying, that the way into the holiest of all was not yet made manifest, while as the first tabernacle was yet standing:
the Holy Spirit this evidencing that not yet hath been manifested the way of the holy `places', the first tabernacle having yet a standing;
the Holy Spirit this signifying, that the way into the holy place hath not yet been made manifest, while the first tabernacle is yet standing;
the Holy Spirit this signifying, that the way into the holy place hath not yet been made manifest, while the first tabernacle is yet standing;
The Holy Spirit witnessing by this that the way into the holy place had not at that time been made open, while the first Tent was still in being;
The Holy Spirit is indicating this, that the way into the Holy Place wasn't yet revealed while the first tabernacle was still standing;
The Holy Spirit is making clear that the way into the holy place had not yet appeared as long as the old tabernacle was standing.
Disse versene er funnet ved hjelp av AI-drevet semantisk likhet basert på mening og kontekst. Resultatene kan av og til inneholde uventede sammenhenger.
1 Den første pakten hadde også regler for gudstjeneste og en jordisk helligdom.
2 Det var en helligdom reist, i den første delen var lysestaken, bordet og skuebrødene; som kalles Det hellige.
3 Bak det andre forhenget var helligdommen som kalles Det aller helligste.
4 Der var det et gullalter til røkelse, og paktens ark belagt med gull på alle sider. I den var en gullkrukke med manna, Arons stav som hadde blomstret, og paktens tavler.
5 Over den var herlighetens kjeruber som overskygger nådestolen, som vi nå ikke kan tale om i detalj.
6 Etter at disse tingene var beredt, gikk prestene stadig inn i den første helligdommen og utførte tjenestene.
7 Men kun ypperstepresten gikk inn i den andre, én gang i året, uten blod, som han ofret for seg selv og folkets synder.
9 Dette er et symbol for den nåværende tid, da gaver og offer blir frembåret, men som ikke kan gjøre den som tilber fullkommen etter samvittigheten.
10 Disse er bare kjødelige forskrifter med mat og drikke og ulike vaskinger, pålagt frem til tiden for forandringen.
11 Men Kristus har kommet som yppersteprest for de goder som skal komme, gjennom en større og mer fullkommen helligdom, som ikke er gjort med hender, det vil si, ikke av denne skapelsen.
12 Ikke gjennom blodet av geiter og kalver, men med sitt eget blod gikk han en gang for alle inn i det hellige sted og oppnådde en evig forløsning.
13 For hvis blodet av geiter og okser og asken fra en kvige helliggjør til renhet i kjøttet,
14 hvor mye mer skal Kristi blod, som i kraft av den evige Ånd ofret seg selv uten feil til Gud, rense deres samvittighet fra døde gjerninger til å tjene den levende Gud?
20 og sa: "Dette er blodet av den pakt som Gud har pålagt dere."
21 I tillegg stenket han blod på helligdommen og alle tjenestens kar.
22 Ifølge loven er nesten alt renset med blod, og uten at blod blir utgytt, skjer ingen tilgivelse.
23 Derfor var det nødvendig at kopiene av det som finnes i himmelen ble renset med disse, men de himmelske tingene selv med bedre offer enn disse.
24 For Kristus gikk ikke inn i helligdommer gjort med hender, som er bilder av den virkelige, men inn i selve himmelen, for nå å tre frem for Guds ansikt for oss.
25 Ikke for å bære seg selv frem mange ganger, som ypperstepresten går hvert år inn i det hellige stedet med blod som ikke er hans eget,
1 Det vi sier, er dette hovedpoenget: Vi har en slik yppersteprest som har satt seg ved høyre hånd av Majestetens trone i himmelen.
2 En tjener i helligdommen og i det sanne tabernakel, som Herren har reist, ikke mennesker.
3 For enhver yppersteprest blir innstiftet for å bære frem både gaver og offergaver. Derfor er det nødvendig at også denne ypperstepresten har noe å bære frem.
4 Hvis han var på jorden, ville han ikke være prest i det hele tatt, fordi det er prester som bærer frem gavene etter loven.
5 De tjener som en kopi og en skygge av de himmelske ting, slik som Moses ble advart av Gud da han skulle lage tabernaklet. For han sa: "Se til at du lager alt etter det mønsteret som ble vist deg på fjellet."
6 Men nå har han fått en så mye mer fremragende tjeneste, som han også er mellommann for en bedre pakt, som er stadfestet på bedre løfter.
7 For hvis den første pakten hadde vært feilfri, ville det ikke vært behov for den andre.
18 Derfor ble heller ikke den første pakten bekreftet uten blod.
19 Brødre, vi har derfor frimodighet til å gå inn i helgedommen ved Jesu blod,
20 ved den nye og levende vei som han har innviet for oss gjennom forhenget, det vil si hans kropp;
21 og vi har en stor prest over Guds hus.
15 Den Hellige Ånd vitner også for oss, for etter å ha sagt,
1 Loven har bare en skygge av de kommende goder, ikke selve tingene, og kan aldri med de samme ofrene som stadig blir frembåret år for år gjøre dem fullkomne som kommer frem.
2 Ellers ville de ikke ha sluttet å bli ofret, fordi de som tilber, en gang blitt renset, ikke lenger ville være bevisst sine synder?
13 Ved å si "en ny pakt", har han gjort den første gammel. Men det som blir gammelt og eldes, er i ferd med å forsvinne.
10 Vi har et alter som de som tjener i det hellige tabernakel ikke har rett til å spise fra.
11 For kroppene av de dyrene, hvis blod blir brakt inn i det hellige stedet av ypperstepresten som offer for synd, blir brent utenfor leiren.
19 (for loven gjorde ingenting fullkomment), men det innføres et bedre håp, ved hvilket vi nærmer oss Gud.
20 For han ble ikke prest uten å ha avlagt ed,
20 der Jesus, vår forløper, har gått inn for oss, idet han ble en evig yppersteprest etter Melkisedeks orden.
17 Ingen skal være i Åpenbaringsteltet når han går inn for å gjøre soning i det Hellige, før han kommer ut og har gjort soning for seg selv, for sitt hus og for hele Israels menighet.
10 Da prestene gikk ut av det hellige stedet, fylte skyen Herren hus.
15 Den dagen teltet var reist, dekket skyen teltet, selv Vitnesbyrdets telt. Om kvelden var det over teltet som et ildsyn til morgenen.
6 Det er altså ennå noen som skal komme inn til den, og de som først fikk det gode budskap forkynt, kom ikke inn på grunn av ulydighet.
4 For det er umulig at blodet av okser og geiter kan ta bort synder.
33 Du skal henge opp forhenget under klipsene, og du skal føre vitnesbyrdets ark inn der innenfor forhenget; og forhenget skal dele det hellige fra det aller helligste for deg.
9 Du skal ta salvingsoljen og salve teltet og alt som er i det, og gjøre det hellig, med alt dets innredning: det skal være hellig.
5 Etter dette så jeg, og tempelet i himmelen, vitnesbyrdets tabernakel, ble åpnet.
10 Ved denne viljen er vi blitt helliget ved ofringen av Jesu Kristi kropp én gang for alle.
11 Hver prest står daglig og forretter og bærer ofte frem de samme ofrene, som aldri kan ta bort synder,
39 Dette sa han om Ånden, som de troende på ham skulle få. For Ånden var ennå ikke gitt, fordi Jesus ennå ikke var herliggjort.