Romerbrevet 9:10
Og ikke bare dette, men da også Rebekka var med barn ved en, vår far Isak,
Og ikke bare dette, men da også Rebekka var med barn ved en, vår far Isak,
Og ikke bare det: Rebekka hadde også unnfanget ved én mann, vår far Isak,
Ikke bare det; også Rebekka, da hun hadde unnfanget med én mann, vår far Isak—
Og ikke bare det; også Rebekka unnfanget ved én mann, Isak, vår far.
Og ikke bare dette; men da Rebekka også hadde unnfanget ved én, selv ved vår far Isak;
Og ikke bare det, men også Rebekka, som hadde unnfanget ved vår far Isak.
Og ikke bare dette; men da Rebekka også hadde blitt gravid med én, med vår far Isak;
Og ikke bare det, men også Rebekka fikk to barn med én mann, vår far Isak.
Ikke bare det, men også Rebekka hadde barn ved en mann, vår far Isak.
Og ikke bare dette; men også da Rebekka hadde unnfanget ved én mann, vår far Isak;
Og ikke bare dette, men da også Rebekka ble gravid ved én, nemlig vår far Isak;
Og ikke bare det, men det samme hendte også da Rebekka ble med barn ved én, ved vår far Isak.
Og ikke bare det, men det samme hendte også da Rebekka ble med barn ved én, ved vår far Isak.
Og ikke bare det, men også Rebekka hadde samkvem med én mann, vår far Isak,
Not only that, but Rebecca’s children were conceived by one man, our father Isaac.
Ikke bare dette, men også Rebekka unnfanget ved én, vår far Isak.
Men ikke hun alene (havde Forjættelsen), men og Rebekka, der hun var frugtsommelig ved Een, (nemlig) Isak, vor Fader.
And not only this; but when Rebecca also had conceived by one, even by our father Isaac;
Og ikke bare dette, men også da Rebekka hadde unnfanget ved en, vår far Isak.
And not only this; but Rebecca also had conceived by one man, even by our father Isaac;
And not only this; but when Rebecca also had conceived by one, even by our father Isaac;
Ikke bare det, men også Rebekka ble gravid ved én, vår far Isak.
Og ikke bare det, men også Rebekka, som hadde unnfanget ved en mann—Isak, vår far—
Og ikke bare det, men også Rebekka fikk barn ved vår far Isak.
Det er ikke bare dette, men også da Rebekka var gravid ved vår far Isak--
And{G1161} not{G3756} only{G3440} so; but{G235} {G2192} Rebecca{G4479} also{G2532} having{G2192} conceived{G2845} by{G1537} one,{G1520} [even] by{G3962} our{G2257} father{G3962} Isaac—{G2464}
And{G1161} not{G3756} only{G3440} this; but{G235} when Rebecca{G4479} also{G2532} had conceived{G2845} by{G1537} one{G1520}{G2192}{(G5723)}, even by our{G2257} father{G3962} Isaac{G2464};
Nether was it so wt her only: but also when Rebecca was with chylde by one I meane by oure father Isaac
Howbeit it is not so with this onely, but also whan Rebecca was with childe by one (namely by oure father Isaac)
Neither he onely felt this, but also Rebecca when shee had conceiued by one, euen by our father Isaac.
Not only this, but also Rebecca was with chylde by one euen by our father Isaac.
And not only [this]; but when Rebecca also had conceived by one, [even] by our father Isaac;
Not only so, but Rebecca also conceived by one, by our father Isaac.
And not only `so', but also Rebecca, having conceived by one -- Isaac our father --
And not only so; but Rebecca also having conceived by one, `even' by our father Isaac--
And not only so; but Rebecca also having conceived by one, [even] by our father Isaac--
And not only so, but Rebecca being about to have a child by our father Isaac--
Not only so, but Rebecca also conceived by one, by our father Isaac.
Not only that, but when Rebekah had conceived children by one man, our ancestor Isaac–
Disse versene er funnet ved hjelp av AI-drevet semantisk likhet basert på mening og kontekst. Resultatene kan av og til inneholde uventede sammenhenger.
11 for da barna ennå ikke var født og ikke hadde gjort verken godt eller ondt, så Guds hensikt etter utvelgelse kunne stå fast, ikke av gjerninger, men av ham som kaller,
12 ble det sagt til henne: Den eldste skal tjene den yngste,
13 som det står skrevet: Jakob elsket jeg, men Esau hatet jeg.
6 Ikke som om Guds ord har slått feil. For ikke alle som er av Israel, er Israel;
7 heller ikke, fordi de er Abrahams ætt, er de alle barn, men i Isak skal din ætt kalles.
8 Det vil si: ikke kjødelige barn er Guds barn, men løftets barn regnes til ætten.
9 For dette er løftets ord: Ved denne tid vil jeg komme, og Sara skal ha en sønn.
17 Ved tro ofret Abraham, da han ble prøvd, Isak; og han som hadde mottatt løftene, ofret sin enbårne sønn.
18 Om hvem det ble sagt: 'I Isak skal din ætt kalles.'
28 Og vi, brødre, er som Isak, barna av løftet.
16 Derfor er det av tro, for at det skal være av nåde; så løftet kan være sikkert for hele avkommet; ikke bare for dem som er av loven, men også for dem som er av Abrahams tro; som er vår alles far,
17 (som det er skrevet, Jeg har gjort deg til far for mange folkeslag,) foran ham som han trodde på, Gud, som gjør de døde levende, og kaller på de ting som ikke er som om de var.
18 Som mot håp trodde i håp, så han kunne være far til mange folkeslag, i henhold til det som var sagt, Så skal din avkom være.
19 Og uten å bli svak i tro, betraktet han ikke sitt eget legeme, nå dødt, da han var omtrent hundre år gammel, og heller ikke Saras morslivs død.
2 Abraham fikk sønnen Isak; og Isak fikk Jakop; og Jakop fikk Juda og hans brødre;
20 Ved tro velsignet Isak Jakob og Esau angående de kommende ting.
12 og far til omskjærelsen, ikke bare til dem som er omskåret, men også til dem som vandrer i den tro som vår far Abraham hadde mens han ennå var uomskåret.
11 Ved tro fikk også Sara selv kraft til å bli mor til en etterkommer, selv når hun var forbi alderen, fordi hun anså ham trofast som hadde lovt.
1 Hva skal vi da si at Abraham, vår far etter kjødet, har funnet?
22 For det er skrevet at Abraham hadde to sønner, en med trellkvinnen og en med den frie kvinnen.
8 Og Han gav ham omskjærelsens pakt: Og så fikk Abraham Isak, og omskar ham den åttende dagen; og Isak fikk Jakob; og Jakob den tolvte patriark.
21 Ble ikke Abraham, vår far, rettferdiggjort av gjerninger da han ofret sin sønn Isak på alteret?
9 Kommer da denne salighet bare på de omskårne, eller også på de uomskårne? For vi sier at troen ble tilregnet Abraham som rettferdighet.
10 Hvordan ble den da tilregnet? Mens han var i omskjærelse eller i uomskjærelse? Ikke i omskjærelse, men i uomskjærelse.
10 For han var ennå i sin fars lend da Melkisedek møtte ham.