Alt kommer likt til alle: det er ett og samme for de rettferdige og de ugudelige; for de gode og de rene, og for de urene; for den som ofrer, og for den som ikke ofrer: likeså for den gode som for synderen; og for den som sverger, som for den som frykter en ed.
Alt skjer på samme måte for alle: én og samme skjebne rammer den rettferdige og den onde, den gode og den rene og den urene, den som ofrer og den som ikke ofrer; som det går den gode, slik går det synderen; den som sverger, like så den som frykter å avlegge ed.
Alt møter alle på samme måte: én og samme skjebne for den rettferdige og den urettferdige, for den gode og den rene og den urene, for den som ofrer og den som ikke ofrer. Som den gode, slik synderen; den som sverger, som den som skyr eden.
Alt skjer likt for alle: Én og samme skjebne rammer den rettferdige og den onde, den gode og den rene og den urene, den som ofrer og den som ikke ofrer. Som det går den gode, går det synderen; den som sverger, som den som skyr eden.
Det er én og samme skjebne for alle: for den rettferdige og den urettferdige, for den gode og den onde, for den rene og den urene, for den som ofrer og den som ikke ofrer. Den gode går samme vei som synderen, og den som sverger, som den som unngår ed.
Alt skjer likt for alle: det er én skjebne for den rettferdige og for den onde, for den gode, den rene og den urene; for den som ofrer, og for den som ikke ofrer: som det går den gode, så går det synderen; og den som sverger, som den som frykter ed.
Alle ting skjer likt for alle: det er én hendelse for de rettferdige og for de onde; for de gode og de rene, og de urene; for ham som ofrer, og for ham som ikke ofrer: som den gode, er synderen; og han som sverger, er som han som frykter en ed.
Alt hender dem likt, både de rettferdige og de urettferdige, de gode og de rene og de urene, og de som ofrer, og de som ikke ofrer. Som den gode, slik også synderen, den som sverger, som den som frykter eden.
Det er én skjebne for alle, rettferdig og urettferdig, god og uren, den som ofrer og den som ikke ofrer. Den gode er som synderen, den som sverger en ed er som den som frykter å sverge.
Alt skjer på samme måte for alle: det samme skjer med de rettferdige og de onde; med de gode og de rene, og de uren; for den som ofrer, og for den som ikke ofrer: på samme måte som det går den gode, går det også synderen; den som sverger, går som den som frykter å avlegge en ed.
Alt skjer likt for alle: den rettferdige og den ugudelige, de gode og de rene, så vel som de urene; den som ofrer og den som ikke ofrer, får samme skjebne – slik er det med den gode som med den syndige, og den som sverger er lik den som ærer sitt løfte.
Alt skjer på samme måte for alle: det samme skjer med de rettferdige og de onde; med de gode og de rene, og de uren; for den som ofrer, og for den som ikke ofrer: på samme måte som det går den gode, går det også synderen; den som sverger, går som den som frykter å avlegge en ed.
Alt skjer likt for alle: det samme forefallet hender både den rettferdige og den urettferdige, den gode og den rene og den urene, den som ofrer og den som ikke ofrer. Som den gode, så er også synderen; den som sverger en ed, som den som frykter eden.
Everything happens alike to everyone: the same fate comes to the righteous and the wicked, to the good and the pure and the impure, to those who offer sacrifices and those who do not. As with the good person, so with the sinner; as with those who swear oaths, so with those who avoid them.
Alt skjer likedan for alle: én hendelse for den rettferdige og den onde, for den gode og den rene og den urene, for den som ofrer og den som ikke ofrer. Som den gode, så også synderen; den som sverger, som den som frykter å sverge.
Alting (vederfares dem), saasom alle (Andre); det hændes eens den Retfærdige og den Ugudelige, den Gode og Rene og den Urene, og den, som offrer, og den, som ikke offrer; som den Gode, saa en Synder, den, som sværger, saasom den, der frygter for Ed.
All things come alike to all: there is one event to the righteous and to the wicked, to the good and to the clean, and to the unclean, to him that sacrifices, and to him that does not sacrifice; as is the good, so is the sinner; and he who swears, as he who fears an oath.
All things come alike to all: there is one event to the righteous, and to the wicked; to the good and to the clean, and to the unclean; to him that sacrificeth, and to him that sacrificeth not: as is the good, so is the sinner; and he that sweareth, as he that feareth an oath.
Alt skjer likt for alle. Det er én skjebne for de rettferdige og de onde; for de gode, de rene, og de urene; for den som ofrer, og den som ikke ofrer. Som den gode er, slik er synderen; den som sverger ed, som den som frykter en ed.
Det samme skjer med alle; samme skjebne rammer både de rettferdige og de urettferdige, de gode, de rene og de urene, de som ofrer og de som ikke ofrer. Som det er med de gode, slik er det med synderne, den som sverger, som den som frykter en ed.
Alt skjer likt for alle: Det er én hendelse for den rettferdige og for den urettferdige; for den gode og for den urene; for den som ofrer og for den som ikke ofrer; slik det er med den gode, så er det med synderen; han som sverger, som han som frykter en ed.
For alle er det én begivenhet, for den rettferdige og den onde, for den rene og den urene, for den som ofrer og den som ikke ofrer; slik er det med den gode som med synderen; den som sverger, er som den som frykter å sverge.
All things come alike to all: there is one event to the righteous and to the wicked; to the good and to the clean and to the unclean; to him that sacrificeth and to him that sacrificeth not; as is the good, so is the sinner; [and] he that sweareth, as he that feareth an oath.
All things come alike to all: there is one event to the righteous, and to the wicked; to the good and to the clean, and to the unclean; to him that sacrificeth, and to him that sacrificeth not: as is the good, so is the sinner; and he that sweareth, as he that feareth an oath.
It happeneth vnto one as vnto another: It goeth with the rightuous as with the vngodly: with the good & cleane as with the vncleane: with him that offereth as with him that offereth not: like as it goeth with the vertuous, so goeth it also with the synner: As it happeneth vnto the periured, so happeneth it also vnto him that is afrayed to be man sworne.
All things come alike to all: and the same condition is to the iust and to the wicked, to the good and to the pure, and to the polluted, and to him that sacrificeth, and to him that sacrificeth not: as is the good, so is the sinner, he that sweareth, as he that feareth an othe.
It happeneth vnto one as vnto another, it goeth with the righteous as with the vngodly, with the good and cleane, as with the vncleane, with hym that offereth, as with him that offereth not: like as it goeth with the vertuous, so goeth it also with the sinner: as it happeneth vnto the pariured, so happeneth it also to hym that is afrayde to be forsworne.
All [things come] alike to all: [there is] one event to the righteous, and to the wicked; to the good and to the clean, and to the unclean; to him that sacrificeth, and to him that sacrificeth not: as [is] the good, so [is] the sinner; [and] he that sweareth, as [he] that feareth an oath.
All things come alike to all. There is one event to the righteous and to the wicked; to the good, to the clean, to the unclean, to him who sacrifices, and to him who doesn't sacrifice. As is the good, so is the sinner; he who takes an oath, as he who fears an oath.
The whole `is' as to the whole; one event is to the righteous and to the wicked, to the good, and to the clean, and to the unclean, and to him who is sacrificing, and to him who is not sacrificing; as `is' the good, so `is' the sinner, he who is swearing as he who is fearing an oath.
All things come alike to all: there is one event to the righteous and to the wicked; to the good and to the clean and to the unclean; to him that sacrificeth and to him that sacrificeth not; as is the good, so is the sinner; `and' he that sweareth, as he that feareth an oath.
All things come alike to all: there is one event to the righteous and to the wicked; to the good and to the clean and to the unclean; to him that sacrificeth and to him that sacrificeth not; as is the good, so is the sinner; [and] he that sweareth, as he that feareth an oath.
Because to all there is one event, to the upright man and to the evil, to the clean and to the unclean, to him who makes an offering and to him who makes no offering; as is the good so is the sinner; he who takes an oath is as he who has fear of it.
All things come alike to all. There is one event to the righteous and to the wicked; to the good, to the clean, to the unclean, to him who sacrifices, and to him who doesn't sacrifice. As is the good, so is the sinner; he who takes an oath, as he who fears an oath.
Everyone shares the same fate– the righteous and the wicked, the good and the bad, the ceremonially clean and unclean, those who offer sacrifices and those who do not. What happens to the good person, also happens to the sinner; what happens to those who make vows, also happens to those who are afraid to make vows.
Disse versene er funnet ved hjelp av AI-drevet semantisk likhet basert på mening og kontekst. Resultatene kan av og til inneholde uventede sammenhenger.
1For alt dette overveide jeg i mitt hjerte, til og med å erklære dette, at de rettferdige, de vise og deres gjerninger er i Guds hånd: ingen vet om kjærlighet eller hat ved alt som ligger foran dem.
3Dette er en ondskap blant alt som blir gjort under solen, at det er én hendelse for alle: ja, også menneskenes sønners hjerte er fullt av ondskap, og galskap er i deres hjerte mens de lever, og etter det går de til de døde.
9Alt dette har jeg sett, og jeg har lagt mitt hjerte til alt arbeid som gjøres under solen: det er en tid da en mann hersker over en annen til eget skade.
10Og så jeg de ugudelige bli begravet, de som hadde dratt frem og tilbake fra det hellige stedet, og de ble glemt i byen hvor de hadde gjort slik: dette er også meningsløst.
11Fordi dommen over en ond gjerning ikke blir fullbyrdet raskt, er derfor hjertet til menneskenes sønner helt innstilt på å gjøre ondt.
12Selv om en synder gjør ondt hundre ganger, og hans dager forlenges, vet jeg likevel at det skal gå godt med dem som frykter Gud, de som frykter ham.
13Men det skal ikke gå godt med de ugudelige, heller ikke skal de forlenge sine dager, som er som en skygge, fordi de ikke frykter Gud.
14Det er en tomhet som skjer på jorden; at det finnes rettferdige mennesker som får det som de ugudelige fortjener, igjen, det finnes ugudelige mennesker som får det som de rettferdige fortjener: Jeg sa at dette også er meningsløst.
14Vær glad på velstandens dag, men på motgangens dag, betrakt: Gud har også satt den ene opp mot den andre, for at mennesket ikke skal finne noe etter ham.
15Alt dette har jeg sett i mine dager av tomhet: det er en rettferdig mann som omkommer i sin rettferdighet, og en ugudelig mann som forlenger sitt liv i sin ugudelighet.
19For det som skjer med menneskene, skjer med dyrene; én ting skjer med dem: som den ene dør, dør også den andre; ja, de har alle én ånd; så mennesket har ingen fortrinn fremfor dyret, for alt er tomhet.
20Alle går til ett sted; alt er av støv, og alt vender tilbake til støv.
14Jeg vet at det Gud gjør, varer til evig tid; intet kan legges til, og intet kan tas fra; Gud gjør dette for at menneskene skal frykte ham.
15Det som var, er nå; og det som skal komme, har alt vært; og Gud krever det som er forbi.
16Og videre så jeg under solen stedet for dom, at urettferdighet var der; og stedet for rettferdighet, at urett var der.
17Jeg sa i mitt hjerte, Gud skal dømme de rettferdige og de onde; for det er en tid for hver hensikt og for hvert verk.
22Dette er én ting, derfor sier jeg det: Han ødelegger både den fullkomne og den ugudelige.
26For Gud gir mennesket som behager ham visdom, kunnskap og glede; men til synderen gir han strev, for å samle og stable opp, slik at han kan gi til den som er god i Guds øyne. Også dette er forgjengelig og jag etter vind.
14For Gud skal bringe hver gjerning inn i dommen, med alt som er skjult, enten det er godt eller ondt.
11Jeg vendte tilbake og så under solen, at løpet ikke er for de raske, ei heller kampen for de sterke, heller ikke brød til de vise, eller rikdom til de kloke, ei heller gunst for de dyktige; men tid og tilfeldigheter skjer med dem alle.
12For mennesket kjenner heller ikke sin tid: som fiskene som blir fanget i et ondskapsnett, og som fuglene som blir tatt i en snare; slik blir menneskenes barn fanget i en ond tid, når den plutselig faller over dem.
9Det som har vært, er det som skal være; og det som er gjort, er det som skal gjøres: det er ingenting nytt under solen.
1Det er en ondskap som jeg har sett under solen, og den er vanlig blant mennesker:
2En mann som Gud har gitt rikdom, velstand og ære, slik at han ikke mangler noe av det hans sjel ønsker, men Gud gir ham ikke makt til å nyte det, og en fremmed spiser det. Dette er forgjeves, og det er en ond sykdom.
20For det finnes ikke en rettferdig mann på jorden som gjør godt og ikke synder.
1For alt er det en tid, og for hver hensikt under himmelen er det en tid.
12Jeg vet at det ikke finnes noe bedre for dem enn å glede seg og gjøre godt i sitt liv.
6Ja, selv om han lever tusen år ikke bare en gang, men to ganger, og likevel ikke ser noe godt: går ikke alle til ett og samme sted?
27En urettferdig mann er en avsky for de rettferdige, og den som går på rett vei er en avsky for de onde.
6For til enhver hensikt er det tid og dom; derfor er menneskenes elendighet stor over dem.
16Og dette er også en alvorlig ondskap: at i alle aspekter som han kom, slik skal han gå: og hva vinning har han som har arbeidet for vinden?
17Alle sine dager spiser han også i mørke, og han har mye sorg, sykdom og harme.
8Futility av futility, sier forkynneren; alt er futility.
4Herren har skapt alle ting for seg selv, ja, til og med den onde for den onde dag.
8Som jeg har sett, de som pløyer urett og sår ondskap, høster det samme.
14Den klokes øyne er i hodet hans, men dåren vandrer i mørket. Og jeg skjønte også at det samme skjer med dem begge.
15Da sa jeg i mitt hjerte: Slik det skjer med dåren, slik skjer det også med meg. Hvorfor var jeg da mer vis? Da sa jeg i mitt hjerte at også dette er forgjengelig.
16For det er ingen evig erindring om den vise mer enn om dåren. I de kommende dager vil alt bli glemt. Og hvordan dør den vise? Som dåren.
24Men når den rettferdige vender seg bort fra sin rettferdighet, og gjør urett, og gjør etter alle de avskyeligheter som den ugudelige gjør, skal han leve? Alle de rettferdigheter han har gjort, skal ikke bli nevnt: i sin overtredelse som han har forbrutt, og i sin synd som han har syndet, i dem skal han dø.
31Se, de rettferdige får igjen på jorden; mye mer den onde og synderen.
19Hvor mye mindre til ham som ikke favoriserer fyrster, og som ikke merker den rike mer enn den fattige? For de er alle verk av hans hender.
3Ja, bedre er den som ennå ikke har vært, som ikke har sett det onde arbeidet som blir gjort under solen.
2Rike og fattige møtes sammen: Herren er skaperen av dem alle.
1Den rettferdige går bort, og ingen legger merke til det; barmhjertige menn blir tatt bort, uten at noen tenker over at den rettferdige blir spart for det onde som skal komme.
2Det er bedre å gå til et sorgens hus enn til et festens hus, for det er enden for alle mennesker; og de som lever vil legge det til hjertet.
23Disse tingene tilhører også de vise. Det er ikke godt å vise partiskhet i dommen.
22Så jeg forstår at det ikke er noe bedre enn at et menneske gleder seg over sine gjerninger, for det er hans del; for hvem kan bringe ham til å se hva som skal skje etter ham?
21For det er en mann som arbeider med visdom, kunnskap og dyktighet, men likevel gir han sin del til en som ikke har arbeidet med det. Også dette er forgjengelig og en stor ulykke.
12For hvem vet hva som er godt for mennesket i dette livet, de få dagene av hans forgjeves liv som han bruker som en skygge? For hvem kan fortelle et menneske hva som skal komme etter ham under solen?
15Den som rettferdiggjør den ugudelige, og den som fordømmer den rettferdige, begge disse er en avsky for Herren.