Hebreerbrevet 7:18
For en tidligere bestemmelse blir satt til side, for dens svakhet og unyttighet.
For en tidligere bestemmelse blir satt til side, for dens svakhet og unyttighet.
For her skjer det faktisk en opphevelse av det tidligere budet, fordi det var svakt og uten nytte.
Dermed blir den tidligere forskriften satt til side fordi den var svak og unyttig,
Dermed blir det tidligere budet satt til side fordi det var svakt og uten nytte.
For det skjer virkelig en oppheving av det tidligere påbudet på grunn av dets svakhet og udugelighet.
For en avkallelse skjer når den tidligere ordningen, den levittiske, blir ugyldiggjort, fordi den var svak og udugelig.
For det er virkelig en opphevelse av den tidligere loven på grunn av dens svakhet og ubrukelighet.
Derfor blir det tidligere budet opphevet på grunn av sin svakhet og ubrukelighet,
For en forkastelse finner sted av det forrige bud på grunn av dets svakhet og unyttighet,
Dermed settes et tidligere bud ut av kraft på grunn av dets svakhet og ubrukelighet.
For en oppheving av det tidligere bud skjer virkelig på grunn av dets svakhet og unyttighet.
For det er virkelig en opphevelse av den tidligere befaling, på grunn av dens svakhet og ubrukelighet.
For det skjer virkelig en opphevelse av det tidligere budet, på grunn av dets svakhet og ubrukelighet.
For det skjer virkelig en opphevelse av det tidligere budet, på grunn av dets svakhet og ubrukelighet.
For en forandring finner sted i den forrige befalingen på grunn av dens svakhet og ubrukelighet.
The former regulation is set aside because it was weak and useless,
For en tidligere befaling blir satt til side på grunn av dens svakhet og ubrukelighet.
Der skeer altsaa en Afskaffelse af det foregaaende Bud, fordi det var svagt og unyttigt,
For there is indeed a setting aside of the former commandment because of its weakness and unprofitableness.
For there is verily a disannulling of the commandment going before for the weakness and unprofitableness thereof.
For en tidligere befaling blir annullert på grunn av dens svakhet og unyttighet,
For en opphevelse skjer av det tidligere budet på grunn av dets svakhet og unyttighet,
For en tidligere befaling er blitt opphevet på grunn av dens svakhet og nytteløshet
Dermed er den tidligere loven satt til side fordi den var svak og uten nytte.
For there is {G3303} a disannulling of a foregoing commandment because of its weakness and unprofitableness
For there is verily a disannulling of the commandment going before for the weakness and unprofitableness thereof.
Then the commaundmet that went a fore is disanulled because of hir weaknes and vnproffitablenes.
then the commaundement that wente before, is disanulled, because of his weaknesse, and vnprofitablenes.
For the commaundement that went afore, is disanulled, because of the weakenes thereof, and vnprofitablenes.
For there is truely a disanulling of the commaundement goyng before, for the weakenesse and vnprofitablenesse therof.
For there is verily a disannulling of the commandment going before for the weakness and unprofitableness thereof.
For there is an annulling of a foregoing commandment because of its weakness and uselessness
for a disannulling indeed doth come of the command going before because of its weakness, and unprofitableness,
For there is a disannulling of a foregoing commandment because of its weakness and unprofitableness
For there is a disannulling of a foregoing commandment because of its weakness and unprofitableness
So the law which went before is put on one side, because it was feeble and without profit.
For there is an annulling of a foregoing commandment because of its weakness and uselessness
On the one hand a former command is set aside because it is weak and useless,
Disse versene er funnet ved hjelp av AI-drevet semantisk likhet basert på mening og kontekst. Resultatene kan av og til inneholde uventede sammenhenger.
19For loven gjorde ingenting fullkomment, men innføringen av et bedre håp gjorde det; ved dette kommer vi nær til Gud.
20Og i den grad han ikke ble prest uten ed,
21(For de andre prestene ble innsatt uten ed; men denne med ed av ham som sa til ham: Herren har sverget, og vil ikke angre, Du er prest for alltid etter Melkisedeks orden:)
22I slik grad ble Jesus sikkerheten for en bedre pakt.
23Og det var mange prester, fordi de ble hindret fra å fortsette av død:
11Hvis fullkommenhet derfor var mulig under det levittenes prestedømme, (for under det fikk folket loven,) hva skulle da behovet være for at en annen prest skulle stå opp etter Melkisedeks orden, og ikke kalles etter Arons orden?
12For når prestedømmet forandres, skjer det nødvendigvis også en endring i loven.
13For han om hvem disse ting er sagt, tilhører en annen stamme, og ingen fra den stammen har noen gang tjent ved alteret.
15Og det blir enda tydeligere når en annen prest, lik Melkisedek, står fram,
16Som er blitt prest, ikke på grunn av en lov basert på fysisk avstamning, men ved kraften av et uforgjengelig liv.
17For det blir vitnet: Du er prest for alltid etter Melkisedeks orden.
28For loven utnevner mennesker som er svake til å være yppersteprester; men ordet om eden, som kom senere enn loven, utnevner Sønnen, som er fullendt for alltid.
17Og dette sier jeg: En pakt som tidligere er stadfestet av Gud i Kristus, kan ikke loven, som kom 430 år etter, gjøre ugyldig, så den opphever løftet.
6Men nå har han fått en langt bedre tjeneste, fordi han også er mellommann for en bedre pakt, som er basert på bedre løfter.
7For hvis den første pakten hadde vært feilfri, ville det ikke være behov for en annen.
8Men fordi han fant feil hos dem, sier han: "Se, dager kommer, sier Herren, da jeg vil opprette en ny pakt med Israels hus og med Judas hus;
13Når han sier "en ny pakt," har han gjort den første gammel. Og det som eldes og blir gammelt, er i ferd med å forsvinne.
1For loven er bare en skygge av de gode ting som skal komme, ikke det sanne bildet av tingene selv. Derfor kan den aldri, med de ofrene som blir brakt år etter år, gjøre dem som nærmer seg fullkomne.
13Dere opphever Guds ord med deres tradisjon, som dere har overlevert. Og mange slike ting gjør dere.
14For hvis arvingene er de som holder loven, så er troen gjort til intet, og løftet gjort ugyldig.
15Fordi loven frembringer vrede; for der hvor det ikke er noen lov, finnes det heller ingen overtredelse.
10Og budet, som skulle føre til liv, fant jeg å være til død.
11For synden, ved å gripe anledningen gjennom budet, bedro meg og drepte meg med det.
12Derfor er loven hellig, og budet hellig, rettferdig og godt.
13Ble da det som er godt til død for meg? Slett ikke. Men synden, for at den skulle vises å være synd, som skaper død i meg ved det som er godt; slik at synden ved budet skulle bli uttalt syndig.
14For vi vet at loven er åndelig; men jeg er kjødelig, solgt under synden.
6Men nå er vi løst fra loven, idet vi er døde fra det vi ble holdt fast i, slik at vi kan tjene i Åndens nye liv, og ikke i den gamle bokstavens tjeneste.
7Hva skal vi da si? Er loven synd? Slett ikke. Nei, jeg ville ikke ha kjent synden hvis ikke ved loven; for jeg ville ikke ha kjent begjær, hvis ikke loven hadde sagt: Du skal ikke begjære.
8Men synden, ved å gripe anledningen gjennom budet, fremkalte i meg all slags begjær. For uten loven var synden død.
8Først sier han: Offer og gaver og brennoffer og syndoffer vil du ikke ha, og du har heller ikke hatt glede i dem, som blir brakt etter loven;
9så sier han: Se, jeg kommer for å gjøre din vilje, Gud. Han tar bort det første for å etablere det andre.
17For et testamente er først gyldig etter døden: det har ingen kraft mens den som laget det, lever.
4Hvis han var på jorden, ville han ikke vært en prest, siden det finnes prester som bærer frem gaver etter loven.
3For det som loven ikke kunne gjøre, fordi den var maktesløs gjennom kjødet, det gjorde Gud. Han sendte sin egen Sønn i syndig kjøds liknelse og for syndens skyld, og dømte synden i kjødet.
15Brødre, jeg taler på menneskelig vis: Selv et menneskes testamente, når det er stadfestet, kan ingen gjøre ugyldig eller føye noe til.
7Men forgjeves tilber de meg, når de underviser menneskebud som lære.
8Dere setter Guds bud til side og holder fast ved menneskers tradisjoner, som vask av krukker og kopper. Mange slike ting gjør dere.
9Og han sa til dem: Dere avviser på en god måte Guds bud for å holde fast ved deres egen tradisjon.
14Han strøk ut det skyldbrevet med forskrifter som var mot oss, det som stod oss imot, og tok det bort ved å nagle det til korset.
9Dette var et bilde for den nåværende tiden, hvor både gaver og ofringer ble brakt frem, men som ikke kunne gjøre den som utførte gudstjenesten fullkommen i samvittigheten.
4Kristus er blitt til ingen nytte for dere, alle dere som ønsker å bli rettferdiggjort ved loven; dere er falt bort fra nåden.
18Nå, der hvor det er tilgivelse for dette, er det ikke lenger behov for et offer for synd.
25For omskjærelsen gagner virkelig om du holder loven, men hvis du bryter loven, er din omskjærelse som en uomskjærelse.
7Hvis tjenesten som fører til død, ved bokstaver gravert på steiner, var så herlig at Israels barn ikke kunne se ufravendt på ansiktet til Moses på grunn av glansen, som nå forsvinner,
40Gud hadde tilveiebrakt noe bedre for oss, så uten oss skulle de ikke bli fullkomne.
15Han avskaffet fiendskapet i sin kropp, lover som sto i bud, for å skape fred og skape i seg selv én ny menneskehet av de to.
21Er da loven mot Guds løfter? Nei, på ingen måte. For hvis det hadde vært gitt en lov som kunne gi liv, så ville rettferdigheten virkelig være av loven.
17På samme måte ønsket Gud, for å vise arvingene til løftet overfloden av sin uforanderlige plan, å bekrefte det med en ed,
9Vi vet dette, at loven ikke er gitt for en rettferdig mann, men for de lovløse og ulydige, for ugudelige og syndere, for de vanhellige og vanærende, for de som myrder fedre og mødre, for drapsmenn,
4For det er umulig at blodet av okser og geiter kan ta bort synder.