Hebreerbrevet 8:7
For hvis den første pakten hadde vært feilfri, ville det ikke være behov for en annen.
For hvis den første pakten hadde vært feilfri, ville det ikke være behov for en annen.
For hadde den første pakten vært uten feil, da ville det ikke vært rom for en annen.
For hadde den første vært uten svakhet, ville det ikke vært behov for en annen.
For hadde den første vært uten feil, ville det ikke vært behov for en annen.
For hvis den første pakten hadde vært feilfri, ville det ikke vært søkt etter en annen.
For dersom den første pakt hadde vært uten feil, ville det ikke vært behov for en annen pakt.
For hvis den første pakten hadde vært feilfri, ville det ikke ha vært nødvendig å søke etter en ny.
For hvis den første hadde vært uten feil, ville det ikke ha vært nødvendig å lete etter en ny.
For hvis den første pakten hadde vært feilfri, ville det ikke ha vært rom for en annen.
For hvis den første pakten hadde vært feilfri, ville det ikke ha vært nødvendig å lete etter en annen.
For hvis den første pakten hadde vært uten feil, ville det ikke blitt søkt etter en annen.
For om den første pakten hadde vært feilfri, ville det ikke vært nødvendig å innrette en ny.
For dersom den første pakten hadde vært feilfri, ville det ikke vært behov for å søke en annen.
For dersom den første pakten hadde vært feilfri, ville det ikke vært behov for å søke en annen.
For hvis den første pakten hadde vært feilfri, ville det ikke ha vært nødvendig å søke etter en annen.
If that first covenant had been without fault, there would have been no need to seek a second one.
For hvis den første pakten hadde vært uten feil, ville det ikke vært behov for en annen.
Thi dersom hiin første havde været upaaklagelig, da var der ikke blevet søgt Sted for en anden.
For if that first covenant had been faultless, then there would have been no occasion sought for the second.
For if that first covenant had been faultless, then should no place have been sought for the second.
For hvis den første pakten hadde vært feilfri, ville det ikke vært behov for den andre.
Hvis den første pakten hadde vært feilfri, ville det ikke vært behov for en annen.
For hvis den første pakten hadde vært uten feil, ville det ikke vært behov for en ny.
For hvis den første pakten hadde vært feilfri, ville det ikke vært behov for en ny.
For{G1063} if{G1487} that{G1565} first{G4413} [covenant] had been{G2258} faultless,{G273} then would no{G3756} {G302} place{G5117} have been sought{G2212} for a second.{G1208}
For{G1063} if{G1487} that{G1565} first{G4413} covenant had been{G2258}{(G5713)} faultless{G273}, then should{G302} no{G3756} place{G5117} have been sought{G2212}{(G5712)} for the second{G1208}.
For yf that fyrst testament had bene fautelesse: then shuld no place have bene sought for the seconde.
For yf that first (Testament) had bene fautles, then shulde no place haue bene soughte for the secode.
For if that first Testament had bene vnblameable, no place should haue bene sought for the second.
For yf that first couenaunt had ben founde fautlesse, then shoulde no place haue ben sought for the seconde.
For if that first [covenant] had been faultless, then should no place have been sought for the second.
For if that first covenant had been faultless, then no place would have been sought for a second.
for if that first were faultless, a place would not have been sought for a second.
For if that first `covenant' had been faultless, then would no place have been sought for a second.
For if that first [covenant] had been faultless, then would no place have been sought for a second.
For if that first agreement had been as good as possible, there would have been no place for a second.
For if that first covenant had been faultless, then no place would have been sought for a second.
For if that first covenant had been faultless, no one would have looked for a second one.
Disse versene er funnet ved hjelp av AI-drevet semantisk likhet basert på mening og kontekst. Resultatene kan av og til inneholde uventede sammenhenger.
8 Men fordi han fant feil hos dem, sier han: "Se, dager kommer, sier Herren, da jeg vil opprette en ny pakt med Israels hus og med Judas hus;
9 ikke som den pakten jeg opprettet med deres fedre den dagen jeg tok dem ved hånden for å føre dem ut av landet Egypt, fordi de ikke ble i min pakt, og jeg brydde meg ikke om dem, sier Herren.
4 Hvis han var på jorden, ville han ikke vært en prest, siden det finnes prester som bærer frem gaver etter loven.
5 De tjener som skyggen av de himmelske ting, slik Moses ble advart av Gud da han skulle lage tabernaklet: "Se til," sa han, "at du lager alt etter det mønsteret som ble vist deg på fjellet."
6 Men nå har han fått en langt bedre tjeneste, fordi han også er mellommann for en bedre pakt, som er basert på bedre løfter.
12 For jeg vil være barmhjertig mot deres urettferdighet, og deres synder og deres misgjerninger vil jeg ikke minnes mer.
13 Når han sier "en ny pakt," har han gjort den første gammel. Og det som eldes og blir gammelt, er i ferd med å forsvinne.
15 Og det blir enda tydeligere når en annen prest, lik Melkisedek, står fram,
16 Som er blitt prest, ikke på grunn av en lov basert på fysisk avstamning, men ved kraften av et uforgjengelig liv.
17 For det blir vitnet: Du er prest for alltid etter Melkisedeks orden.
18 For en tidligere bestemmelse blir satt til side, for dens svakhet og unyttighet.
19 For loven gjorde ingenting fullkomment, men innføringen av et bedre håp gjorde det; ved dette kommer vi nær til Gud.
20 Og i den grad han ikke ble prest uten ed,
21 (For de andre prestene ble innsatt uten ed; men denne med ed av ham som sa til ham: Herren har sverget, og vil ikke angre, Du er prest for alltid etter Melkisedeks orden:)
22 I slik grad ble Jesus sikkerheten for en bedre pakt.
11 Hvis fullkommenhet derfor var mulig under det levittenes prestedømme, (for under det fikk folket loven,) hva skulle da behovet være for at en annen prest skulle stå opp etter Melkisedeks orden, og ikke kalles etter Arons orden?
12 For når prestedømmet forandres, skjer det nødvendigvis også en endring i loven.
13 For han om hvem disse ting er sagt, tilhører en annen stamme, og ingen fra den stammen har noen gang tjent ved alteret.
15 Derfor er han mellommann for den nye pakt, slik at de som er kalt kan motta den evige arvens løfte, ved at en død inntraff til forløsning fra overtredelsene under den første pakt.
16 For der det er en testamenterklæring, må det nødvendigvis være død av den som har gjort testamentet.
17 For et testamente er først gyldig etter døden: det har ingen kraft mens den som laget det, lever.
18 Derfor ble heller ikke den første pakt innstiftet uten blod.
1 Så hadde den første pakt også forskrifter for gudstjenesten og et jordisk helligdomsrom.
2 en prestetjener i helligdommen og det sanne tabernaklet, som Herren har reist, ikke menneske.
6 Da dette var satt i stand, gikk prestene alltid inn i den første avdelingen, og utførte sine guddommelige tjenester.
7 Men inn i den andre avdelingen gikk bare øverstepresten, én gang i året, ikke uten blod, som han bar frem for seg selv og for folkets feiltrinn.
8 Dette viste Den Hellige Ånd at veien inn til det aller helligste ennå ikke var åpenbart så lenge den første tabernaklet stod der.
9 Dette var et bilde for den nåværende tiden, hvor både gaver og ofringer ble brakt frem, men som ikke kunne gjøre den som utførte gudstjenesten fullkommen i samvittigheten.
1 For loven er bare en skygge av de gode ting som skal komme, ikke det sanne bildet av tingene selv. Derfor kan den aldri, med de ofrene som blir brakt år etter år, gjøre dem som nærmer seg fullkomne.
2 For ville de ikke ha sluttet å bli ofret? Fordi tilbederne, når de en gang er blitt renset, skulle ikke lenger ha bevissthet om synd.
28 For loven utnevner mennesker som er svake til å være yppersteprester; men ordet om eden, som kom senere enn loven, utnevner Sønnen, som er fullendt for alltid.
2 For hvis ordet som ble talt av engler var bindende, og hver overtredelse og ulydighet fikk sin rettferdige straff,
40 Gud hadde tilveiebrakt noe bedre for oss, så uten oss skulle de ikke bli fullkomne.
11 Men Kristus er kommet som en yppersteprest for de gode ting som skulle komme, gjennom et større og mer fullkomment tabernakel, som ikke er laget med hender, det vil si, ikke av denne skapelse.
8 Først sier han: Offer og gaver og brennoffer og syndoffer vil du ikke ha, og du har heller ikke hatt glede i dem, som blir brakt etter loven;
9 så sier han: Se, jeg kommer for å gjøre din vilje, Gud. Han tar bort det første for å etablere det andre.
8 For hvis Jesus hadde gitt dem hvile, ville han ikke ha talt om en annen dag senere.
31 Se, dager kommer, sier Herren, da jeg vil inngå en ny pakt med Israels hus og Judas hus:
32 Ikke som den pakten jeg inngikk med deres fedre den dagen jeg tok dem ved hånden for å føre dem ut av landet Egypt; den pakten de brøt, selv om jeg var en ektemann for dem, sier Herren:
17 For dere vet at han senere, da han ønsket å arve velsignelsen, ble forkastet, for han fant ikke rom for omvendelse, enda han søkte den med tårer.
17 På samme måte ønsket Gud, for å vise arvingene til løftet overfloden av sin uforanderlige plan, å bekrefte det med en ed,
5 Og igjen i dette stedet: De skal ikke komme inn til min hvile.
6 Siden det derfor gjenstår at noen må gå inn, og de som først fikk det forkynt, kom ikke inn på grunn av vantro.
10 For selv det som tidligere var herlig, har nå mistet sin herlighet sammenlignet med den overveldende herligheten.
17 Og dette sier jeg: En pakt som tidligere er stadfestet av Gud i Kristus, kan ikke loven, som kom 430 år etter, gjøre ugyldig, så den opphever løftet.
7 Hvis tjenesten som fører til død, ved bokstaver gravert på steiner, var så herlig at Israels barn ikke kunne se ufravendt på ansiktet til Moses på grunn av glansen, som nå forsvinner,
4 For det er umulig at blodet av okser og geiter kan ta bort synder.
8 Men dere har veket bort fra veien; dere har fått mange til å snuble i loven; dere har fordervet Levis pakt, sier Herren, hærskarenes Gud.
18 For hvis jeg bygger opp igjen det jeg har ødelagt, gjør jeg meg selv til en lovbryter.
15 Brødre, jeg taler på menneskelig vis: Selv et menneskes testamente, når det er stadfestet, kan ingen gjøre ugyldig eller føye noe til.