Ordspråkene 17:14
Begynnelsen av strid er som å slippe vann ut: derfor, oppgi tvisten før den bryter ut.
Begynnelsen av strid er som å slippe vann ut: derfor, oppgi tvisten før den bryter ut.
Å begynne en strid er som å slippe ut vann; slutt derfor med trette før den bryter løs.
Å slippe vannet løs er begynnelsen på strid; forlat saken før striden bryter ut.
Å slippe vann løs er begynnelsen på strid; før striden bryter ut, trekk deg unna.
Å starte en krangel er som å åpne en dam; trekk deg tilbake før konflikten bryter ut.
Begynnelsen på strid er som å slippe ut vann; slutt derfor med krangling før det oppstår.
Begynnelsen på strid er som når vann slipper ut; derfor er det best å avslutte konflikter før de blir for mye blandet.
Å starte en krangel er som å åpne en demning; gi derfor opp før kampen bryter ut.
Som å slippe ut vann er det å begynne en krangel, så før striden bryter ut, forlat den.
Begynnelsen på strid er som å slippe vann løs; derfor, slutt før det bryter ut.
Begynnelsen på strid er som å slippe ut vann, så avstå fra krangel før den får tatt overhånd.
Begynnelsen på strid er som å slippe vann løs; derfor, slutt før det bryter ut.
Å slippe løs vann er begynnelsen på strid, før tvisten bryter ut, gå fra den.
Starting a quarrel is like letting out water; so stop the dispute before it breaks out.
Å slippe løs strid er som å slippe opp for vann, så før krangelen bryter ut, slipp taket.
Hvo, som begynder Trætte, (er ligesom den), der aabner for Vand; forlad derfor Trætten, førend du blandes i den.
The beginning of strife is as when one lets out water, therefore leave off contention before it is meddled with.
The beginning of strife is as when one letteth out water: therefore leave off contention, before it be meddled with.
Å begynne en strid er som å åpne en demning; hold derfor opp med uenighet før den bryter ut.
Å begynne en krangel er som å slippe vannet løs, så la striden ligge før den bryter ut.
Begynnelsen på strid er som når man slipper ut vann; derfor, avslutt krangelen før det bryter ut.
Begynnelsen av strid er som å slippe ut vann: slutte før det kommer til uenighet.
The beginning{H7225} of strife{H4066} is [as] when one letteth out{H6362} water:{H4325} Therefore leave off{H5203} contention,{H7379} before{H6440} there is quarrelling.{H1566}
The beginning{H7225} of strife{H4066} is as when one letteth out{H6362}{(H8802)} water{H4325}: therefore leave off{H5203}{(H8800)} contention{H7379}, before{H6440} it be meddled{H1566}{(H8694)} with.
He yt soweth discorde & strife, is like one yt dyggeth vp a water broke: but an open enemie is like the water yt breaketh out & reneth abrode.
The beginning of strife is as one that openeth the waters: therefore or the contention be medled with, leaue off.
The beginning of strife is, as when a man maketh an issue for water: therfore leaue of before the contention be medled with.
¶ The beginning of strife [is as] when one letteth out water: therefore leave off contention, before it be meddled with.
The beginning of strife is like breaching a dam, Therefore stop contention before quarreling breaks out.
The beginning of contention `is' a letting out of waters, And before it is meddled with leave the strife.
The beginning of strife is [as] when one letteth out water: Therefore leave off contention, before there is quarrelling.
The beginning of strife is `as' when one letteth out water: Therefore leave off contention, before there is quarrelling.
The start of fighting is like the letting out of water: so give up before it comes to blows.
The beginning of strife is like breaching a dam, therefore stop contention before quarreling breaks out.
Starting a quarrel is like letting out water; abandon strife before it breaks out!
Disse versene er funnet ved hjelp av AI-drevet semantisk likhet basert på mening og kontekst. Resultatene kan av og til inneholde uventede sammenhenger.
18 En sint mann vekker strid, men den som er sen til vrede roer gemyttene.
1 Et mildt svar vender bort vrede, men harde ord vekker sinne.
10 Jag bort spotteren, så vil striden forsvinne, ja, trette og hån vil opphøre.
20 Der hvor det ikke er ved, slukner ilden; der hvor det ikke er noen sladder, opphører striden.
21 Som kull til glødende kull, og ved til ild, slik er en stridslysten mann for å opptenne strid.
1 Bedre er en tørr bit med ro, enn et hus fullt av ofre med strid.
10 Bare med stolthet kommer strid, men hos dem som får råd, er det visdom.
28 En vrang mann sår uenighet, og en sladrehank skiller nære venner.
29 En voldelig mann lokker sin nabo og leder ham inn på en vei som ikke er god.
3 Det er en ære for en mann å avstå fra strid, men enhver dåre vil blande seg inn.
13 En tåpelig sønn er sin fars ulykke, og en kranglete kone er som et konstant drypp.
15 Et vedvarende drypp en svært regnfull dag og en kranglevoren kvinne er like.
19 Den som elsker overtredelse, elsker strid; og den som hever sin dør, søker ødeleggelse.
20 Den som har en forvrengt hjerte, finner ikke noe godt; og den som har en pervers tunge, faller i vanskeligheter.
13 Den som belønner ondt for godt, ondt skal ikke vike fra hans hus.
33 For på samme måte som kinnering av melk gir smør, og vridning av nesen gir blod, så frembringer tvinging av vrede strid.
22 En vred mann skaper strid, og en heftig mann fører til mange overtredelser.
17 Den som blir fort sint, handler tåpelig, og en mann med onde hensikter blir hatet.
8 Ikke skynd deg å føre sak, så du ikke i slutten vet hva du skal gjøre når din nabo gjør deg til skamme.
18 Loddkasting får stridigheter til å opphøre og avgjør mellom de mektige.
19 En krenket bror er vanskeligere å vinne enn en befestet by, og deres stridigheter er som låsene på en borg.
17 Den som går forbi og blander seg inn i en annens strid, er som en som griper en hund ved ørene.
18 Som en galning som kaster brennende piler, spyd og død,
8 Hold opp med vrede og la sinne fare; bli ikke sint, det fører bare til det onde.
6 En dåraktig manns lepper fører til strid, og hans munn roper etter slag.
4 Ordene fra en manns munn er som dype vann, og visdommens kilde er som en rennende bekk.
30 Trettes ikke med noen uten grunn, hvis han ikke har gjort deg ondt.
19 Der det er mange ord, mangler det ikke på synd, men den som holder tilbake leppene sine er klok.
19 Et falskt vitne som sprer løgner, og den som sår splid blant brødre.
16 For der det er misunnelse og strid, der er det uorden og alt som er ondt.
15 Min sønn, gå ikke med dem på veien; hold din fot borte fra deres sti;
11 Den rettferdiges munn er en livets kilde, men vold dekker de ondes munn.
12 Hat vekker strid, men kjærlighet dekker alle synder.
14 Urettferdighet ligger i hans hjerte, han planlegger stadig ondt; han sår splid.
13 Begynnelsen på ordene fra hans munn er dårskap, og slutten av hans tale er farlig galskap.
9 Hvis en vis mann strider med en uforstandig mann, enten han raser eller ler, er det ingen ro.
17 Trekk tilbake foten fra din nabos hus, så han ikke blir lei av deg og hater deg.
23 Unngå tåpelige og uforstandige spørsmål, da de fører til strid.
9 Den som dekker over en overtredelse, søker kjærlighet; men den som gjentar en sak, skiller mellom venner.
14 En gave i hemmelighet stiller sinne, og en bestikkelse i fanget stiller sterk vrede.
14 Vend deg bort fra det onde og gjør det gode; søk fred og jag etter den.
27 Slutt, min sønn, å høre på instruksjoner som fører bort fra kunnskapens ord.
24 Det er bedre å bo i et hjørne på taket enn med en kranglete kvinne i et stort hus.
24 Ha ingen vennskap med en sint mann; og med en opphisset mann skal du ikke gå.
11 Sender en kilde ut både søtt og bittert vann fra samme åpning?
29 Den som er sen til vrede, har stor forståelse, men den som er hastig til sinns, opphøyer dårskap.
14 Men hvis dere har bitter misunnelse og strid i hjertet, så ros dere ikke og lyv ikke mot sannheten.
26 En rettferdig mann som faller for de onde er som en forurenset kilde og en ødelagt brønn.
14 Kongens vrede er som dødens budbringere, men en vis mann vil blidgjøre den.