Romerbrevet 2:28
For han er ikke en jøde som er det utvendig, heller ikke er det omskjærelse som bare er utvendig på kroppen,
For han er ikke en jøde som er det utvendig, heller ikke er det omskjærelse som bare er utvendig på kroppen,
For ikke den er jøde som er det i det ytre, og ikke det er omskjærelse som er i det ytre på kjødet,
For jøde er ikke den som er det i det ytre, og omskjærelse er ikke det som er ytre, på kroppen,
For ikke den er jøde som er det i det ytre, og ikke det som er utvortes, i kjødet, er omskjærelse;
For han er ikke jøde som er jøde utvortes; heller ikke er den omskjæring som er i kjødet, utvortes:
For han som er jøde i utseende, er ikke nødvendigvis en jøde; og den ytre sirkumcisjonen i kroppen teller ikke.
For han som er jøde, er ikke en som er det utad; heller ikke er omskjæring noe som er utad i kjøttet.
For ikke den som bare er det i det ytre, er en ekte jøde, ei heller er den fysiske omskjærelsen det eneste som teller,
For han er ikke en jøde, som er det utvendig; heller ikke er den omskjærelse, som er det utvendig på kjødet.
For ikke den som er jøde i det ytre, er virkelig jøde, heller ikke det som er i det ytre, med omskjærelse på kjøttet,
For han er ikke en jøde som er det utvendig, heller ikke er det omskjærelse som er utvendig i kjødet.
For en jøde er han ikke bare utad, og omskjæringen som kun er et ytre tegn, har ingen verdi i seg selv:
For den er ikke jøde som er det i det ytre, og heller ikke består sann omskjærelse i det som utvendig skjer på kroppen.
For den er ikke jøde som er det i det ytre, og heller ikke består sann omskjærelse i det som utvendig skjer på kroppen.
For den som er jøde i det ytre, er ikke en virkelig jøde, og heller ikke er den ytre omskjærelsen av kjødet en virkelig omskjærelse.
For a person is not a Jew who is one outwardly, nor is circumcision merely outward and physical.
For det er ikke den som er utvendig jøde som virkelig er jøde, heller ikke er den som er utvortes i kjødet omskjærelse.
Thi ikke den, som i det Udvortes (er Jøde), er (derfor) Jøde, ei heller er den (Omskjærelse), som skeer udvortes paa Kjødet, (derfor) Omskjærelse;
For he is not a Jew who is one outwardly; neither is that circumcision which is outward in the flesh:
For he is not a Jew, which is one outwardly; neither is that circumcision, which is outward in the flesh:
For det er ikke jøde den som er det utvendig, heller ikke er det omskjærelse som er utvortes på kjødet.
For han er ikke jøde som er det utvortes, heller ikke er omskjærelse det som er utvortes på kroppen.
For den er ikke jøde som er det i det ytre, heller ikke er det omskjærelse som er utvendig, på kjødet;
Den sanne jøde er ikke den som bare er det utvendig, og omskjærelse er ikke det som er synlig på kroppen:
For he is not a Jew who is one {G1722} outwardly; neither is that circumcision which is outward in the flesh:
For he is not a Iewe which is a Iewe out warde. Nether is that thynge circumcision which is outwarde in the flesshe.
For he is not a Iew which is a Iewe outwarde: nether is that circucision which is done outwardly in ye flesh:
For hee is not a Iewe, which is one outwarde: neither is that circumcision, which is outward in the flesh:
For he is not a Iewe, whiche is a Iewe outwarde. Neither is that circucision which is outwarde in the fleshe:
For he is not a Jew, which is one outwardly; neither [is that] circumcision, which is outward in the flesh:
For he is not a Jew who is one outwardly, neither is that circumcision which is outward in the flesh;
For he is not a Jew who is `so' outwardly, neither `is' circumcision that which is outward in flesh;
For he is not a Jew who is one outwardly; neither is that circumcision which is outward in the flesh:
For he is not a Jew who is one outwardly; neither is that circumcision which is outward in the flesh:
The true Jew is not one who is only so publicly, and circumcision is not that which may be seen in the flesh:
For he is not a Jew who is one outwardly, neither is that circumcision which is outward in the flesh;
For a person is not a Jew who is one outwardly, nor is circumcision something that is outward in the flesh,
Disse versene er funnet ved hjelp av AI-drevet semantisk likhet basert på mening og kontekst. Resultatene kan av og til inneholde uventede sammenhenger.
29men han er en jøde som er det innvendig, og omskjærelsen er hjertets og åndens, ikke bokstavens, hvis ros er ikke fra mennesker, men fra Gud.
24For Guds navn blir spotten blant hedningene på grunn av dere, slik det står skrevet.
25For omskjærelsen gagner virkelig om du holder loven, men hvis du bryter loven, er din omskjærelse som en uomskjærelse.
26Hvis nå uomskåret opprettholder lovens rettferdighet, skal da ikke hans uomskjærelse bli regnet som omskjærelse?
27Og skal ikke den som er uomskåret av naturen og holder loven, dømme deg som, til tross for lovens bokstav og omskjærelse, bryter loven?
15For i Kristus Jesus betyr verken omskjærelse eller mangel på omskjærelse noe, men en ny skapning.
3For vi er den sanne omskjærelsen, vi som tilber Gud i Ånden og gleder oss i Kristus Jesus, og som ikke setter vår lit til menneskelige evner.
4Selv om også jeg kunne ha tillit til menneskelige evner. Hvis noen mener at han kan stole på slike evner, har jeg enda mer grunn til det:
5Omskåret den åttende dagen, av Israels folk, av Benjamins stamme, en hebreer født av hebreere; hva loven angår, en fariseer;
11I ham ble dere også omskåret med en omskjæring som ikke er gjort med hender, ved å avlegge kroppens syndige natur gjennom Kristi omskjæring.
12De som ønsker å vise seg fra sin beste side i det ytre, tvinger dere til å bli omskåret, bare for at de ikke skal bli forfulgt for Kristi kors.
13For de som selv er omskåret, holder ikke loven, men de vil at dere skal bli omskåret for å kunne rose seg av deres ytre.
15Vi som er jøder av natur, og ikke syndere som de ikke-jødiske,
16vet at et menneske ikke blir rettferdiggjort ved lovens gjerninger, men ved troen på Jesus Kristus. Selv vi har trodd på Jesus Kristus, for at vi kunne bli rettferdiggjort ved Kristi tro, og ikke ved lovens gjerninger; for ved lovens gjerninger skal intet menneske bli rettferdiggjort.
29Er han jødenes Gud bare? Er han ikke også hedningenes? Jo, også hedningenes.
30For det er én Gud, som skal rettferdiggjøre de omskårne av tro, og de uomskårne gjennom tro.
18Er noen kalt mens han er omskåret? La ham ikke forsøke å bli uomskåret. Er noen kalt i uomskåret tilstand? La ham ikke bli omskåret.
19Omskjærelse er ingenting, og uomskjærelse er ingenting, men å holde Guds bud er det viktige.
11Husk derfor at dere tidligere var hedninger i kjødet, som blir kalt uomskårne av dem som kalles omskårne, i kjødet, gjort med hender.
6For i Kristus Jesus betyr verken omskjærelse eller forhud noe, men tro som viser seg i kjærlighet.
9Gjelder denne salighet da bare de omskårne, eller også de uomskårne? For vi sier at troen ble regnet Abraham til rettferdighet.
10Hvordan ble den da tilregnet? Mens han var omskåret eller uomskåret? Ikke mens han var omskåret, men da han var uomskåret.
11Og han mottok omskjæringens tegn som et segl på troens rettferdighet han hadde da han var uomskåret, slik at han kunne være far til alle de som tror, selv om de ikke er omskåret, for at rettferdigheten også kunne bli tilregnet dem.
12Og han er også far til de omskårne, til dem som ikke bare er omskårne, men som også vandrer i troen til vår far Abraham, den tro han hadde da han var uomskåret.
3Men ikke engang Titus, som var med meg, ble tvunget til å bli omskåret, selv om han var greker.
1Hva fordel har da jøden? Eller hva nytte er det i omskjærelsen?
16Omskjær derfor deres hjertes forhuder, og vær ikke stivnakket lenger.
11Her er det ikke greker eller jøde, omskjærelse eller uomskjærelse, barbar, skyter, trell eller fri; men Kristus er alt og i alle.
6Ikke som om Guds ord har slått feil. For ikke alle som er av Israel er Israel,
17Se, du kalles en jøde, og stoler på loven og roser deg av Gud,
2Se, jeg, Paulus, sier dere at hvis dere blir omskåret, vil ikke Kristus gagne dere det minste.
3For jeg erklærer for hver mann som blir omskåret, at han er forpliktet til å holde hele loven.
22Moses ga dere omskjærelsen (ikke at den er fra Moses, men fra fedrene), og dere omskjærer en mann på sabbaten.
25Se, det kommer dager, sier Herren, da jeg vil straffe alle dem som er omskåret sammen med de uomskårne.
26Egypt, og Juda, og Edom, og Ammonittenes barn, og Moab, og alle som bor i de fjerneste hjørner, som bor i ødemarken: for alle disse nasjonene er uomskårne, og hele Israels hus er uomskårne i hjertet.
8De som er i kjødet, kan derfor ikke behage Gud.
9Men dere er ikke i kjødet, men i Ånden, hvis Guds Ånd bor i dere. Men hvis noen ikke har Kristi Ånd, hører han ikke ham til.
13For ikke de som hører loven er rettferdige for Gud, men de som gjør loven skal bli rettferdiggjort.
14For når hedningene, som ikke har loven, av naturen gjør det loven krever, da er de sin egen lov, selv om de ikke har loven.
8Det vil si, de som er kjødelige barn, er ikke Guds barn, men løftets barn regnes som ætten.
7Snarere tvert om, da de så at evangeliet for de uomskårne var betrodd meg, slik evangeliet for de omskårne var betrodd Peter,
8(for han som virket kraftfullt i Peter for aposteltjenesten blant de omskårne, virket også kraftfullt i meg overfor de ikke-jødiske folk),
13Den som er født i ditt hus, og den som er kjøpt med dine penger, må omskjæres. Min pakt skal være i deres kjød som en evig pakt.
14Den uomskårne mann som ikke har fått sin forhud fjernet, skal utryddes fra sitt folk; han har brutt min pakt.
28Her er ikke jøde eller greker, her er ikke slave eller fri, her er ikke mann og kvinne. For dere er alle én i Kristus Jesus.
9Så sier Herren Gud: Ingen fremmed, uomskåret i hjertet, eller uomskåret på kroppen, skal gå inn i min helligdom, av noen fremmed som er blant Israels barn.
11Dere skal omskjære deres forhud, og det skal være et tegn på pakten mellom meg og dere.
12For før noen kom fra Jakob, spiste han med ikke-jødene, men da de kom, trakk han seg tilbake og holdt seg adskilt av frykt for dem som var av de omskårne.
3Paulus ønsket at han skulle bli med på reisen, og han omskar ham på grunn av jødene som bodde i området, for alle visste at hans far var greker.
10Men herlighet, ære og fred til enhver som gjør godt, for jøden først, og så for grekeren;