Jakobs brev 2:25
Ble ikke også Rahab, den prostituerte, rettferdiggjort av gjerninger da hun tok imot sendebudene og slapp dem ut en annen vei?
Ble ikke også Rahab, den prostituerte, rettferdiggjort av gjerninger da hun tok imot sendebudene og slapp dem ut en annen vei?
På samme måte ble ikke også Rahab, den prostituerte, rettferdiggjort av gjerninger da hun tok imot utsendingene og sendte dem ut en annen vei?
På samme måte ble ikke også Rahab, den prostituerte, rettferdiggjort av gjerninger da hun tok imot speiderne og slapp dem ut en annen vei?
Ble ikke likeså Rahab, skjøgen, rettferdiggjort ved gjerninger da hun tok imot utsendingene og slapp dem ut en annen vei?
Slik var også Rahab, prostituerte, ikke rettferdiggjort ved gjerninger, da hun tok imot budbringere og sendte dem ut en annen vei?
På samme måte ble også Rahab, som var en kvinne av lav stand, rettferdiggjort ved gjerninger da hun tok imot spionene og sendte dem en annen vei.
På samme måte ble ikke Rahab, prostituerte, rettferdiggjort ved gjerninger, da hun tok imot budbringere og sendte dem ut en annen vei?
På samme måte ble også skjøgen Rahab rettferdiggjort av gjerninger da hun tok imot budbringerne og sendte dem ut en annen vei?
På samme måte ble ikke Rahab skjøgen rettferdiggjort ved gjerninger, da hun tok imot utsendingene og sendte dem ut en annen vei?
På samme måte ble også Rahab, skjøgen, rettferdiggjort av gjerninger da hun tok imot utsendingene og sendte dem ut en annen vei.
Likt var det også med Rahab, skjøgen. Ble hun ikke rettferdiggjort ved gjerninger da hun tok imot utsendingene og sendte dem en annen vei?
På samme måte ble ikke heller ikke horet Rahab rettferdiggjort ved handlinger, da hun tok imot budbringerne og sendte dem ut på en annen vei?
Ble ikke på samme måte Rahab, skjøgen, også rettferdiggjort ved gjerninger da hun tok imot speiderne og lot dem dra av sted en annen vei?
Ble ikke på samme måte Rahab, skjøgen, også rettferdiggjort ved gjerninger da hun tok imot speiderne og lot dem dra av sted en annen vei?
Likeså ble også Rahab, skjøgen, rettferdiggjort ved gjerninger da hun tok imot sendebudene og sendte dem ut en annen vei.
In the same way, was not Rahab the prostitute justified by her actions when she welcomed the messengers and sent them out by another route?
På samme måte ble ikke også Rahab, skjøgen, rettferdiggjort ved gjerninger da hun tok imot utsendingene og sendte dem en annen vei?
Men desligeste og Skjøgen Rahab, blev hun ikke retfærdiggjort ved Gjerninger, der hun annammede Sendebudene og lod dem ud ad en anden Vei?
Likewise also was not Rahab the harlot justified by works, when she had received the messengers, and had sent them out another way?
På samme måte ble Rahab, skjøgen, også rettferdiggjort ved gjerninger da hun tok imot sendebudene og sendte dem ut en annen vei.
Likewise, was not Rahab the harlot also justified by works when she received the messengers and sent them out another way?
På samme måte ble ikke skjøgen Rahab også rettferdig ved gjerninger, da hun tok imot utsendingene og sendte dem ut en annen vei?
og på samme måte ble heller ikke Rahab, skjøgen, erklært rettferdig ved gjerninger da hun tok imot utsendingene og sendte dem avgårde en annen vei?
På samme måte ble ikke også skjøgen Rahab rettferdiggjort ved gjerninger da hun tok imot sendebudene og sendte dem ut en annen vei?
På samme måte ble ikke Rahab, den løsaktige kvinnen, rettferdiggjort ved gjerninger da hun tok imot utsendingene og slapp dem ut en annen vei?
Lyke wyse also was not Raab the harlot iustifyed thorow workes when she receaved the messengers and sent the out another waye?
Likewise also was not Raab the harlot iustified thorow workes, when she receaued the messengers, and sent them out another waye?
Likewise also was not Rahab the harlot iustified through workes, when she had receiued ye messengers, & sent them out another way?
Lykewyse also, was not Rahab the harlot iustified through workes, when she had receaued the messengers, and had sent them out another way?
Likewise also was not Rahab the harlot justified by works, when she had received the messengers, and had sent [them] out another way?
In like manner wasn't Rahab the prostitute also justified by works, in that she received the messengers, and sent them out another way?
and in like manner also Rahab the harlot -- was she not out of works declared righteous, having received the messengers, and by another way having sent forth?
And in like manner was not also Rahab the harlot justified by works, in that she received the messengers, and sent them out another way?
And in like manner was not also Rahab the harlot justified by works, in that she received the messengers, and sent them out another way?
And in the same way, was not the righteousness of Rahab, the loose woman, judged by her works, when she took into her house those who were sent and let them go out by another way?
In the same way, wasn't Rahab the prostitute also justified by works, in that she received the messengers, and sent them out another way?
And similarly, was not Rahab the prostitute also justified by works when she welcomed the messengers and sent them out by another way?
Disse versene er funnet ved hjelp av AI-drevet semantisk likhet basert på mening og kontekst. Resultatene kan av og til inneholde uventede sammenhenger.
20Men vil du forstå, du uforstandige menneske, at tro uten gjerninger er død?
21Ble ikke vår far Abraham rettferdiggjort av gjerninger da han ofret sønnen Isak på alteret?
22Du ser at troen virket sammen med gjerningene hans, og ved gjerningene ble troen fullendt.
23Dermed ble Skriften oppfylt som sier: Abraham trodde Gud, og det ble regnet ham til rettferdighet, og han ble kalt Guds venn.
24Dere ser altså at et menneske blir rettferdiggjort av gjerninger og ikke av tro alene.
30Ved tro falt Jerikos murer, etter at de hadde vært omringet i sju dager.
31Ved tro gikk ikke skjøgen Rahab til grunne sammen med de vantro, fordi hun hadde tatt imot speiderne med fred.
26For slik kroppen er død uten ånden, slik er også troen død uten gjerninger.
25Josva lot skjøgen Rahab, hennes fars hus og alt hun eide leve. Hun bor i Israel til denne dag, fordi hun skjulte utsendingene som Josva sendte for å speide ut Jeriko.
22Men til de to mennene som hadde speidet ut landet, sa Josva: Gå inn i huset til skjøgen og før kvinnen ut derfra, sammen med alt hun har, slik dere lovet henne med ed.
23De unge mennene som hadde vært speidere, gikk inn og førte ut Rahab, hennes far og hennes mor og hennes brødre og alt hun eide. Hele hennes slekt førte de ut og lot dem være utenfor Israels leir.
1Da sendte Josva, Nuns sønn, fra Sjittim ut to menn som speidere i all hemmelighet. Han sa: Gå og se dere om i landet, særlig i Jeriko. De gikk av sted og kom inn i huset til en prostituert som het Rahab, og der tok de inn.
2Det ble meldt til kongen i Jeriko: Se, det er kommet menn hit i natt av Israels barn for å utforske landet.
3Da sendte kongen i Jeriko bud til Rahab og sa: Før fram de mennene som er kommet til deg og gått inn i huset ditt, for de er kommet for å utforske hele landet.
4Men kvinnen tok de to mennene og skjulte dem. Hun sa: Det kom menn til meg, men jeg visste ikke hvor de kom fra.
17Slik er også troen: uten gjerninger er den død i seg selv.
18Men noen vil si: Du har tro, og jeg har gjerninger. Vis meg din tro uten gjerninger, så skal jeg vise deg min tro gjennom mine gjerninger.
17Byen og alt som er i den skal legges under bann for HERREN. Bare skjøgen Rahab og alle som er hos henne i huset, skal få leve, fordi hun skjulte utsendingene vi sendte.
2For dersom Abraham ble rettferdiggjort ved gjerninger, har han noe å rose seg av – men ikke for Gud.
3For hva sier Skriften? Abraham trodde Gud, og det ble regnet ham til rettferdighet.
4Den som arbeider, får ikke lønnen av nåde, men som skyld.
5Men den som ikke arbeider, men tror på ham som rettferdiggjør den ugudelige, ham blir troen regnet til rettferdighet.
6Slik beskriver også David saligheten til det mennesket som Gud tilregner rettferdighet uten gjerninger:
16vi vet at et menneske ikke blir rettferdiggjort ved lovgjerninger, men ved tro på Jesus Kristus. Også vi har trodd på Kristus Jesus, for at vi skulle bli rettferdiggjort ved tro på Kristus, og ikke ved lovgjerninger; for ved lovgjerninger blir intet menneske rettferdiggjort.
17Men hvis vi, mens vi søker å bli rettferdiggjort i Kristus, likevel blir funnet som syndere, er da Kristus en tjener for synden? Langt derifra!
27Hvor blir det så av vår ros? Den er utelukket. Ved hvilken lov? Gjerningenes? Nei, ved troens lov.
28For vi holder fast ved at mennesket blir rettferdiggjort ved tro, uten lovgjerninger.
5Han som gir dere Ånden og gjør mirakler blant dere—gjør han det ved lovgjerninger eller ved å høre i tro?
6Slik som Abraham trodde Gud, og det ble regnet ham til rettferdighet.
13For det er ikke lovens hørere som er rettferdige for Gud, men lovens gjørere skal bli rettferdiggjort.
11Og at ingen blir rettferdiggjort for Gud ved loven, er klart, for: Den rettferdige skal leve ved tro.
14Hva gagner det, mine brødre, om noen sier han har tro, men ikke har gjerninger? Kan troen frelse ham?
8For av nåde er dere frelst ved tro. Det er ikke av dere selv; det er Guds gave.
9Ikke av gjerninger, for at ingen skal rose seg.
22Derfor ble det også regnet ham til rettferdighet.
23Men det ble ikke skrevet for hans skyld alene at dette ble regnet ham til,
30Hva skal vi da si? At hedningene, som ikke jaget etter rettferdighet, har nådd rettferdighet – den rettferdighet som er av tro.
39Og i ham blir hver den som tror, rettferdiggjort fra alt det som dere ikke kunne bli rettferdiggjort fra ved Moses' lov.
15Så lot hun dem fire seg ned med et tau gjennom vinduet, for huset hennes var på selve bymuren, og hun bodde på muren.
6Han trodde Herren, og Herren regnet det ham til rettferdighet.
2For ved den fikk de gamle et godt vitnesbyrd.
24De blir rettferdiggjort uforskyldt av hans nåde, ved forløsningen i Kristus Jesus.
9Kommer da denne saligheten bare over de omskårne, eller også over de uomskårne? For vi sier at troen ble regnet ham til rettferdighet, for Abraham.
10Hvordan ble den da regnet? Da han var omskåret eller uomskåret? Ikke da han var omskåret, men uomskåret.
6Men er det av nåde, er det ikke lenger av gjerninger; ellers er nåden ikke lenger nåde. Men er det av gjerninger, er det ikke lenger av nåde; ellers er gjerning ikke lenger gjerning.
17For i det åpenbares Guds rettferdighet av tro til tro, som det står skrevet: Den rettferdige skal leve ved tro.
20Derfor blir intet menneske rettferdiggjort for ham ved lovgjerninger, for ved loven kommer erkjennelse av synd.
25På samme måte er også noens gode gjerninger åpenbare på forhånd, og de som ikke er det, kan ikke skjules.
9Derfor blir de som er av tro, velsignet sammen med den trofaste Abraham.
21Og hun sa: Slik som dere har sagt, så skal det være. Så lot hun dem gå, og de dro av sted. Og hun bandt den skarlagenrøde snoren i vinduet.