Galaterbrevet 4:24
Dette er en allegori; de to kvinnene representerer to pakter. Den ene fra Sinaifjellet føder til slaveri, og det er Hagar.
Dette er en allegori; de to kvinnene representerer to pakter. Den ene fra Sinaifjellet føder til slaveri, og det er Hagar.
Dette er sagt i overført betydning; for disse kvinnene er de to paktene. Den ene er fra fjellet Sinai og føder til slaveri; det er Hagar.
Dette er sagt i overført betydning: Disse kvinnene er to pakter; den ene er fra Sinai-fjellet og føder til slaveri – det er Hagar.
Dette er sagt i billedlig tale: Det er to pakter. Den ene er fra fjellet Sinai og føder til slaveri; det er Hagar.
Disse ting er en allegori; for disse er de to pakt; den ene fra Sinai-fjellet, som fører til treldom, som er Hagar.
Dette er en allegori: For disse to kvinnene representerer de to paktordningene; den ene er fra Sinai-fjellet og fører til slaveri, den er Hagar.
Disse tingene er en allegori: for dette er de to pakt; den ene fra Sinai-fjellet, som fører til slaveri, som er Hagar.
Disse ting er allegoriske: For disse er de to pakter; den ene fra fjellet Sinai, som føder til trelldom, og det er Hagar.
Disse tingene er i overført betydning: For disse er de to paktene; den ene er fra Sinaifjellet, som føder til slaveri, hun er Hagar.
Dette er en allegori; for disse er de to paktene. Den ene er fra fjellet Sinai, og fører til trelldom, og det er Hagar.
Disse ting er en allegori, for de representerer de to pakt: den ene, fra Sinai-fjellet, som fører til slaveri – det er Agar.
Dette er en allegori: De to kvinnene står for to pakter; den ene kommer fra Sinaifjellet, som fører til trelldom, og det er Hagar.
Dette er en allegori: De to kvinnene står for to pakter; den ene kommer fra Sinaifjellet, som fører til trelldom, og det er Hagar.
Dette er symbolsk ment: disse to kvinnene er to pakter. Den ene fra Sinaifjellet føder til trelldom, det er Hagar.
Now these things may be interpreted allegorically: These women are two covenants. One is from Mount Sinai, bearing children for slavery—this is Hagar.
Dette er en symbolsk fremstilling. For disse kvinnene representerer to pakter. Den ene fra Sinaifjellet, som føder til trelldom, og dette er Hagar.
Which things are an allegory: for these are the two covenants; the one from the mount Sinai, which gendereth to bondage, which is Ar.
Dette er en allegori; for disse er de to paktens kvinner: den ene fra fjellet Sinai, som føder til trelldom, og det er Hagar.
These things are symbolic. For these are the two covenants: the one from Mount Sinai which gives birth to bondage, which is Hagar.
Which things are an allegory: for these are the two covenants; the one from the mount Sinai, which gendereth to bondage, which is Agar.
Dette er en allegori, for dette er to pakter: den ene fra Sinai-fjellet, som føder til trelldom, som er Hagar.
Dette tolkes som en allegori, for disse er de to paktene: den ene fra fjellet Sinai, som fører til trelldom, og det er Hagar.
Dette er en allegori: for disse kvinnene er to pakter; den ene er fra Sinai-fjellet, som føder barn til trelldom: det er Hagar.
Disse tingene har en dyp betydning; for disse kvinnene representerer de to pakter; den ene fra Sinai fjell, som føder slaver, som er Hagar.
Which thinges betoken mystery. For these wemen are two testamentes the one fro the mounte Sina which gendreth vnto bondage which is Agar.
These wordes betoken somwhat. For these wemen are the two Testamentes: The one from the mount Sina, that gendreth vnto bondage, which is Agar.
By the which things another thing is ment: for these mothers are the two testaments, the one which is Agar of mount Sina, which gendreth vnto bondage.
Which thynges are spoken by an allegorie. For these are two testamentes: the one from the mount Sina, which gendreth vnto bondage, which is Agar.
Which things are an allegory: for these are the two covenants; the one from the mount Sinai, which gendereth to bondage, which is Agar.
These things contain an allegory, for these are two covenants. One is from Mount Sinai, bearing children to bondage, which is Hagar.
which things are allegorized, for these are the two covenants: one, indeed, from mount Sinai, to servitude bringing forth, which is Hagar;
Which things contain an allegory: for these `women' are two covenants; one from mount Sinai, bearing children unto bondage, which is Hagar.
Which things contain an allegory: for these [women] are two covenants; one from mount Sinai, bearing children unto bondage, which is Hagar.
Which things have a secret sense; because these women are the two agreements; one from the mountain of Sinai, giving birth to servants, which is Hagar.
These things contain an allegory, for these are two covenants. One is from Mount Sinai, bearing children to bondage, which is Hagar.
These things may be treated as an allegory, for these women represent two covenants. One is from Mount Sinai bearing children for slavery; this is Hagar.
Disse versene er funnet ved hjelp av AI-drevet semantisk likhet basert på mening og kontekst. Resultatene kan av og til inneholde uventede sammenhenger.
25For Hagar er Sinaifjellet i Arabia og svarer til det nåværende Jerusalem, for det er i slaveri med sine barn.
26Men det Jerusalem som er ovenfor, er fritt og er vår mor.
27For det står skrevet: 'Gled deg, du ufruktbare, som ikke fødte! Rop og jubel, du som ikke hadde fødselsveer! For den ensliges barn er flere enn hennes som har mann.'
28Og vi, brødre, vi er løftets barn, slik som Isak var.
29Men akkurat som den gang, ble han som var født etter kjødet, forfulgt av han som var født etter Ånden, og slik er det også nå.
30Men hva sier Skriften? 'Driv ut slavekvinnen og hennes sønn, for slavekvinnens sønn skal ikke arve sammen med den frie kvinnens sønn.'
31Så, brødre, vi er ikke slavekvinnens barn, men den frie kvinnens.
21Si meg, dere som ønsker å være under loven, hører dere ikke hva loven sier?
22For det står skrevet at Abraham hadde to sønner, én med slavekvinnen og én med den frie kvinnen.
23Men sønnen til slavekvinnen ble født etter kjødet, mens sønnen til den frie kvinnen ble født ved løftet.
1Men jeg sier: Så lenge arvingen er et barn, er det ingen forskjell mellom ham og en slave, selv om han er herre over hele eiendommen.
2Han er under formyndere og forvaltere frem til den tiden faren har bestemt.
3Slik var det også med oss; så lenge vi var barn, var vi underlagt verdens grunnleggende prinsipper som slaver.
9Men Sara så at sønnen til Hagar, egypteren, som hun hadde født Abraham, spottet.
10Hun sa til Abraham: Send bort denne slavekvinnen og hennes sønn, for slavekvinnens sønn skal ikke arve sammen med min sønn, Isak.
11Dette gjorde Abraham svært bedrøvet på grunn av sønnen sin.
12Men Gud sa til Abraham: Ikke vær bedrøvet over gutten og slavekvinnen din; gjør som Sara sier, for gjennom Isak skal din ætt kalles.
13Og jeg vil også gjøre slavekvinnens sønn til et folk, fordi han er din etterkommer.
14Tidlig neste morgen tok Abraham brød og en vannflaske og ga til Hagar, la det på skuldrene hennes, og sendte henne av sted med gutten. Så dro hun og vandret omkring i ørkenen ved Beersheba.
12Dette er slekten til Ismael, Abrahams sønn, som Hagar, den egyptiske, Saras tjenerinne, fødte Abraham.
1Sarai, Abrams kone, fødte ham ingen barn; men hun hadde ei egyptisk tjenestepike som het Hagar.
2Sarai sa til Abram: Se, Herren har hindret meg i å føde; jeg ber deg, gå inn til min tjenestepike, kanskje jeg kan få barn gjennom henne. Abram lyttet til Sarais ord.
3Sarai, Abrams kone, tok så Hagar, den egyptiske tjenestepiken, etter at Abram hadde bodd ti år i Kanaans land, og ga henne til Abram som kone.
4Han gikk inn til Hagar, og hun ble gravid. Da hun så at hun hadde blitt gravid, begynte hun å se ned på sin frue.
8Han sa: Hagar, Sarais tjenestepike, hvor kommer du fra, og hvor skal du? Hun svarte: Jeg flykter fra min frue Sarai.
15Brødre, jeg taler på menneskelig vis: Et testament som er gjort gyldig, gjør ingen til intet, eller legger noe til.
8Det vil si: Ikke de som er barn etter kjødet, er Guds barn; men løftets barn regnes som ætt.
9For dette er løftets ord: «Ved denne tid vil jeg komme, og Sara skal ha en sønn.»
9Men nå, når dere kjenner Gud, eller, enda bedre, er kjent av Gud, hvorfor vender dere da tilbake til de svake og fattige prinsippene? Vil dere virkelig gå tilbake til å bli slaver for dem igjen?
24Da hennes tid var kommet for å føde, se, da hadde hun tvillinger i magen.
1Derfor, stå fast i friheten som Kristus har gitt oss, og la dere ikke igjen legge under trelldommens åk.
6Gud sa også at hans etterkommere skulle bo som fremmede i et land som ikke var deres eget, og at de skulle være slaver og bli undertrykt i fire hundre år.
36Sara, min herres kone, har født en sønn for ham i hans alderdom, og han har gitt ham alt han eier.
6Abram sa til Sarai: Se, din tjenestepike er i din hånd; gjør med henne som du synes er best. Da ydmyket Sarai henne, og hun rømte fra henne.
15Hagar fødte Abram en sønn; og Abram kalte sønnen hun fødte, Ismael.
16Abram var åttiseks år gammel da Hagar fødte Ismael for ham.
28Abrahams sønner var: Isak og Ismael.
21Men min pakt vil jeg opprette med Isak, som Sara skal føde deg neste år på denne tiden.
17Jeg sier dette: En pakt som på forhånd er gjort gyldig av Gud om Kristus, kan ikke loven, som ble gitt 430 år senere, gjøre ugyldig, slik at den opphever løftet.
7Da må dere forstå at de som holder fast på troen, de er Abrahams barn.
5for å kjøpe fri dem som var under loven, så vi kunne få barnekår.