Romerbrevet 11:15
For hvis deres forkastelse er til verdens forsoning, hva vil da deres opptagelse være, annet enn liv fra de døde?
For hvis deres forkastelse er til verdens forsoning, hva vil da deres opptagelse være, annet enn liv fra de døde?
For er deres forkastelse en forsoning for verden, hva vil da det at de blir tatt imot, være, om ikke liv fra de døde?
For er deres forkastelse blitt til forsoning for verden, hva vil da det å bli tatt imot være, om ikke liv fra de døde?
For er deres forkastelse blitt til forsoning for verden, hva annet vil det være når de blir tatt imot, enn liv av de døde?
For hvis deres forkastelse er verdens forsoning, hva skal da deres mottakelse være, om ikke liv fra de døde?
For hvis deres avvisning er forsoning for verden, hva er da deres opptakelse, annet enn liv fra de døde?
For hvis deres forkastelse er verdens forsoning, hva skal så deres mottakelse være, annet enn liv fra de døde?
Hvis deres forkastelse er verdens forsoning, hva vil deres antakelse være, om ikke liv av døde?
For om deres forkastelse er verdens forlikelse, hva skal da deres antagelse være, uten liv fra de døde?
For om deres forkastelse er verdens forsoning, hva vil da deres innlemmelse være, annet enn liv av de døde?
For om deres forkastelse er verdens forsoning, hva skal da mottagelsen av dem være, om ikke liv fra de døde?
For hvis deres forkastelse er blitt til verdens forsoning, hva annet kan da deres antagelse bli enn liv ut ifra de døde?
For hvis deres forkastelse er blitt til verdens forsoning, hva annet kan da deres antagelse bli enn liv ut ifra de døde?
For hvis deres forkastelse er forsoning for verden, hva vil da deres antagelse være, om ikke liv av døde?
For if their rejection brought reconciliation to the world, what will their acceptance be but life from the dead?
For hvis deres forkastelse betyr forsoning for verden, hva vil da deres gjenopptagelse bety annet enn liv fra de døde?
Thi dersom deres Forkastelse er Verdens Forligelse, hvad er deres Antagelse da Andet end Liv af Døde?
For if the casting away of them be the reconciling of the world, what shall the receiving of them be, but life fm the dead?
For hvis det som førte til deres forkastelse ble til verdens forsoning, hva vil da deres mottagelse være, annet enn liv av de døde?
For if their being cast away is the reconciling of the world, what will their acceptance be but life from the dead?
For if the casting away of them be the reconciling of the world, what shall the receiving of them be, but life from the dead?
For hvis deres forkastelse er verdens forsoning, hva vil da deres antakelse være annet enn liv fra de døde?
for dersom deres forkastelse er verdens forsoning, hva vil deres gjenopptagelse bli, annet enn liv fra de døde?
For hvis deres forkastelse fører til verdens forlikelse, hva vil deres antakelse bli, om ikke liv fra de døde?
For hvis deres forkastelse betød verdens forsoning, hva vil deres antagelse være, om ikke liv fra de døde?
For yf the castynge awaye of them be the reconcylynge of the worlde: what shall the receavynge of them be but lyfe agayne from deeth?
For yf the losse of them by the recocylinge of the worlde, what were that els, then as yf life were taken of the deed?
For if the casting away of them be the reconciling of the world, what shall the receiuing be, but life from the dead?
For yf the castyng away of them, be the reconcilyng of the worlde: what shall the receauyng of them be, but lyfe from the dead?
For if the casting away of them [be] the reconciling of the world, what [shall] the receiving [of them be], but life from the dead?
For if the rejection of them is the reconciling of the world, what would their acceptance be, but life from the dead?
for if the casting away of them `is' a reconciliation of the world, what the reception -- if not life out of the dead?
For if the casting away of them `is' the reconciling of the world, what `shall' the receiving `of them be', but life from the dead?
For if the casting away of them [is] the reconciling of the world, what [shall] the receiving [of them be], but life from the dead?
For, if by their putting away, the rest of men have been made friends with God, what will their coming back again be, but life from the dead?
For if the rejection of them is the reconciling of the world, what would their acceptance be, but life from the dead?
For if their rejection is the reconciliation of the world, what will their acceptance be but life from the dead?
Disse versene er funnet ved hjelp av AI-drevet semantisk likhet basert på mening og kontekst. Resultatene kan av og til inneholde uventede sammenhenger.
11Jeg sier da: Har de snublet for å falle? På ingen måte. Men ved deres fall har frelsen kommet til hedningene for å vekke dem til misunnelse.
12Og hvis deres fall er til verdens rikdom, og deres tap til hedningenes rikdom, hvor mye mer vil da deres fulle antall bringe!
13For jeg taler til dere, hedninger. Så sant jeg er hedningenes apostel, ærer jeg min tjeneste,
14for om mulig å vekke min egen slekt til misunnelse og frelse noen av dem.
16Hvis den første frukt er hellig, så er også hele deigen hellig. Og hvis roten er hellig, så er også grenene det.
17Men hvis noen av grenene ble brutt av, og du, som er en vill oljetregren, ble podet inn blant dem, og ble delaktig i roten og fedmen fra oljetreet,
18så ikke vær overmodig mot grenene. Men hvis du er overmodig, husk at det ikke er du som bærer roten, men roten som bærer deg.
19Så sier du: ‘Grenene ble brutt av, for at jeg skulle bli podet inn.’
20Riktig sagt; på grunn av deres vantro ble de brutt av, og du står ved troen. Vær ikke overmodig, men frykt.
21For hvis Gud ikke sparte de naturlige grener, vil han heller ikke spare deg.
22Så betrakt Guds godhet og strenghet: overfor de falne strenghet; men overfor deg, godhet, hvis du fortsetter i hans godhet; ellers vil også du bli avskåret.
23Og også disse, hvis de ikke blir stående i vantro, skal bli podet inn igjen; for Gud har makt til å pode dem inn igjen.
24For hvis du ble skåret av fra det som er naturlig et vilt oljetre, og ble podet inn mot naturen inn i et godt oljetre, hvor mye mer skal da de naturlige grenene bli podet tilbake inn i sitt eget oljetre.
25For jeg ønsker ikke, brødre, at dere skal være uvitende om denne hemmeligheten, for at dere ikke skal være kloke i egne øyne: at en delvis forherdelse har kommet over Israel, inntil hedningenes fulle antall er kommet inn.
26Og slik skal hele Israel bli frelst, som det står skrevet: ‘Ut fra Sion skal befrieren komme, og han skal vende ugudelighet bort fra Jakob.
27Og dette er min pakt med dem, når jeg tar bort deres synder.’
28Som angår evangeliet er de fiender for deres skyld, men som angår utvelgelsen er de elskede på grunn av fedrene.
29For Guds nådegaver og kall er ikke angrende.
30Som dere en gang var ulydige mot Gud, men nå har fått barmhjertighet gjennom deres ulydighet,
31så har også disse nå vært ulydige, for at de også kan oppnå barmhjertighet gjennom den barmhjertighet dere har fått.
32For Gud har innelukket dem alle i ulydighet, for at han skulle ha barmhjertighet med alle.
1Så sier jeg: Har Gud forkastet sitt folk? På ingen måte. For jeg er også en israelitt, av Abrahams ætt, fra Benjamins stamme.
2Gud har ikke forkastet sitt folk, som han forut kjente. Vet dere ikke hva Skriften sier om Elia, hvordan han ropte til Gud mot Israel og sa:
5Slik er det også nå en rest som har blitt etterlatt etter nådens utvelgelse.
6Og hvis det er av nåde, er det ikke lenger av gjerninger. Ellers ville nåden ikke lenger være nåde. Men hvis det er av gjerninger, er det ikke lenger nåde; ellers ville gjerningen ikke lenger være gjerning.
7Hva skal vi si? Det Israel søker, har det ikke oppnådd; men utvelgelsen har oppnådd det, og de andre ble forherdet.
8Som det står skrevet: ‘Gud har gitt dem en slags åndelig dvale, øyne som ikke ser, og ører som ikke hører, helt til denne dag.’
7Derfor, ta imot hverandre, slik også Kristus tok imot oss til Guds ære.
10For hvis vi ble forsonet med Gud ved hans Sønns død da vi var fiender, skal vi da så mye mer bli frelst ved hans liv, nå som vi er forsonet.
11Og ikke bare det, vi roser oss også av Gud gjennom vår Herre Jesus Kristus, ved hvem vi nå har fått forsoningen.
6Hvis noen ikke blir i meg, blir han kastet ut som en gren og tørker. De samler dem, kaster dem i ilden, og de brenner.
11Enten det nå var jeg eller de andre, så forkynner vi slik, og så har dere trodd.
12Men dersom Kristus blir forkynt at han er oppstanden fra de døde, hvordan kan noen blant dere si at det ikke finnes noen oppstandelse fra de døde?
29Hva vil de ellers gjøre som lar seg døpe for de døde? Hvis de døde overhodet ikke står opp, hvorfor lar de seg da døpe for dem?
16For hvis de døde ikke står opp, da er heller ikke Kristus oppstanden.
18Da de hørte dette, roet de seg og priste Gud, og sa: Så har Gud også gitt hedningene omvendelse som fører til liv.
35Men noen vil si: Hvordan reises de døde opp? Med hvilket legeme kommer de?
16hindrer oss i å tale til hedningene for at de skal bli frelst. Dermed fyller de alltid sine synder fullt, og vreden har nådd dem til det ytterste.
11Vi tror at vi blir frelst ved Herren Jesu nåde, på samme måte som de.
11Hvis vi har sådd de åndelige gaver blant dere, er det da noe stort om vi høster det materielle fra dere?
22For likesom alle dør i Adam, slik skal også alle bli gjort levende i Kristus.
19nemlig at Gud i Kristus forlikte verden med seg selv, idet han ikke tilregnet dem deres overtredelser og betrodde oss ordet om forsoningen.
9Og for at hedningene skal ære Gud for hans miskunn, som det står skrevet: Derfor vil jeg prise deg blant hedningene og synge navnet ditt.
11slik at jeg om mulig kan nå frem til oppstandelsen fra de døde.
17slik at resten av menneskene kan søke Herren, ja, alle hedninger som mitt navn er nevnt over, sier Herren, som gjør alt dette.
27Jesaja roper angående Israel: «Om Israels barn var like tallrike som havets sand, skal bare en rest bli frelst.
11Men hvis hans Ånd, som oppvakte Jesus fra de døde, bor i dere, skal han som oppvakte Kristus fra de døde også gi liv til deres dødelige kropper ved sin Ånd som bor i dere.
30Hva skal vi da si? At hedningene, som ikke fulgte rettferdighet, har oppnådd rettferdighet, nemlig rettferdighet som er av tro.
15Men nå er det ikke med gaven slik som med overtredelsen. For hvis de mange døde på grunn av den enes overtredelse, så er Guds nåde og den nådegave som er gitt ved den ene mann, Jesus Kristus, blitt rikelig gitt til de mange.
18Se på Israel etter kjødet: Er ikke de som spiser av ofrene, delaktige i alteret?