Romerbrevet 3:30
For det er én Gud som skal rettferdiggjøre de omskårne ved tro og de uomskårne ved tro.
For det er én Gud som skal rettferdiggjøre de omskårne ved tro og de uomskårne ved tro.
Siden Gud er én, skal han rettferdiggjøre de omskårne av tro og de uomskårne ved tro.
siden det er én Gud, som vil rettferdiggjøre de omskårne av tro og de uomskårne ved tro.
Siden Gud er én, vil han rettferdiggjøre de omskårne av tro og de uomskårne ved tro.
For det er én Gud som skal rettferdiggjøre omstendelsen ved tro, og uomskårne ved tro.
Siden det er én Gud som skal rettferdiggjøre de omskårne ved tro, og de som ikke er omskåret gjennom tro.
Fordi det er én Gud som vil rettferdiggjøre de omskårne ved troen, og de uomskårne gjennom troen.
Siden Gud er én, som skal rettferdiggjøre de omskårne av tro og de uomskårne gjennom tro.
siden det er én Gud, som skal rettferdiggjøre de omskårne ved troen, og de uomskårne ved den samme tro.
Siden det er én Gud som skal rettferdiggjøre de omskårne ved tro, og de uomskårne gjennom tro.
For én Gud rettferdiggjør både den omskårne ved tro og den ikke omskårne ved tro.
For Gud er én, han som skal rettferdiggjøre de omskårne av tro og de uomskårne ved tro.
For Gud er én, han som skal rettferdiggjøre de omskårne av tro og de uomskårne ved tro.
siden Gud er én, han som vil rettferdiggjøre de omskårne av tro og de uomskårne ved tro.
Since there is only one God, who will justify the circumcised by faith and the uncircumcised through the same faith.
Siden det er én Gud, som rettferdiggjør de omskårne av tro og de uomskårne ved tro.
efterdi der er een Gud, som vil retfærdiggjøre de Omskaarne ved Troen, og de Uomskaarne formedelst Troen.
Seeing it is one God, which shall justify the circumcision by faith, and uncircumcision thugh faith.
For det er én Gud, som skal rettferdiggjøre de omskårne av tro, og de uomskårne gjennom tro.
since there is one God who will justify the circumcised by faith and the uncircumcised through faith.
Seeing it is one God, which shall justify the circumcision by faith, and uncircumcision through faith.
siden det er én Gud som vil rettferdiggjøre de omskårne av tro og de uomskårne ved tro.
Jo, også nasjonenes; for det er én Gud som rettferdiggjør de omskårne ved tro og de uomskårne gjennom troen.
dersom Gud er én, han som skal rettferdiggjøre de omskårne av tro og de uomskårne ved tro.
For Gud er én; og han vil gi rettferdighet på grunn av tro til dem som har omskjærelse, og gjennom tro til dem som ikke har omskjærelse.
if so be that God is one, and he shall justify the circumcision by faith, and the uncircumcision through faith.
Seeing it is one God, which shall justify the circumcision by faith, and uncircumcision through faith.
For it is God only which iustifieth circumcision which is of fayth and vncircumcision thorow fayth.
for so moch as he is the God onely that iustifieth the circumcision which is of faith, and the vncircucision thorow faith.
For it is one God, who shall iustifie circumcision of faith, and vncircumcision through faith.
For it is one God whiche shall iustifie the circumcision by fayth, and vncircumcision through fayth.
Seeing [it is] one God, which shall justify the circumcision by faith, and uncircumcision through faith.
since indeed there is one God who will justify the circumcised by faith, and the uncircumcised through faith.
yes, also of nations; since one `is' God who shall declare righteous the circumcision by faith, and the uncircumcision through the faith.
if so be that God is one, and he shall justify the circumcision by faith, and the uncircumcision through faith.
if so be that God is one, and he shall justify the circumcision by faith, and the uncircumcision through faith.
If God is one; and he will give righteousness because of faith to those who have circumcision, and through faith to those who have not circumcision.
since indeed there is one God who will justify the circumcised by faith, and the uncircumcised through faith.
Since God is one, he will justify the circumcised by faith and the uncircumcised through faith.
Disse versene er funnet ved hjelp av AI-drevet semantisk likhet basert på mening og kontekst. Resultatene kan av og til inneholde uventede sammenhenger.
26I Guds fordragelighet; for å vise sin rettferdighet i denne nåværende tid, slik at han kan være rettferdig, og rettferdiggjøre den som har tro på Jesus.
27Hvor er da skryten? Den er borte. Hvilken lov? Lovens gjerninger? Nei, men ved troens lov.
28Vi regner derfor med at en mann blir rettferdiggjort ved tro, uten lovens gjerninger.
29Er Gud bare jødenes Gud? Er han ikke også hedningenes? Ja, også hedningenes!
25Sirkumcisjon er nyttig, hvis du følger loven; men hvis du er lovbryter, blir din sirkumcisjon til uomskåret.
26Så, dersom uomskåret følger lovens krav, vil ikke da uomskåret bli regnet som sirkumcisjon?
27Og den naturlige uomskårne skal dømme deg, som er en lovbryter, gjennom skrift og sirkumcisjon.
28For han som er jøde i utseende, er ikke nødvendigvis en jøde; og den ytre sirkumcisjonen i kroppen teller ikke.
29Men han som er jøde i det skjulte, og sirkumcisjon er fra hjertet, i Ånden, ikke i bokstaven; hvis hans ros ikke kommer fra mennesker, men fra Gud.
20For av lovens gjerninger skal ingen bli rettferdig foran ham; for loven gir bare kunnskap om synd.
21Men nå, uten loven, er Guds rettferdighet blitt åpenbart, vitnet av loven og profetene.
22Guds rettferdighet er gjennom troen på Jesus Kristus til alle og for alle som tror; for det er ingen forskjell.
9Er denne saligheten bare for omskjæringen, eller også for de uomskårne? For vi sier at troen hans ble regnet til rettferdighet.
10Hvordan ble han da regnet? Var det da han var omskåret, eller mens han var uomskåret? Det var ikke da han var omskåret, men mens han var uomskåret.
11Og han fikk tegn på omskjæring, som et segl på rettferdigheten den troen ga i hans uomskårne tilstand; for å være far til alle som tror, også de som er uomskårne, slik at rettferdigheten også skal bli regnet til dem.
12Og han er far til omskjæringen, ikke bare for dem som er omskåret, men også for dem som nøye følger troen til vår far Abraham, før han ble omskåret.
5Han som gir dere Ånden og virker kraftige gjerninger blant dere, er det av lovgjerninger, eller av det å høre om troen?
6Slik som Abraham trodde på Gud, og det ble regnet ham som rettferdighet.
7Så vet dere altså at de som er av tro, de er Abrahams sønner.
8Men Skriften forutså at Gud ville rettferdiggjøre folkeslagene ved tro, og forutsa for Abraham at 'Gjennom deg skal alle folkeslag bli velsignet.'
9Således blir de som er av tro, velsignet sammen med den troende Abraham.
31Opphever vi da loven ved troen? Ingen ting! Men vi bekrefter loven.
11At ingen blir rettferdiggjort ved loven for Gud, er åpenbart, for "Den rettferdige skal leve ved tro."
12Men loven er ikke basert på tro; men slik er det: 'Den som handler etter disse tingene, skal leve ved dem.'
30Hva skal vi så si? At hedningene, som ikke søker rettferdighet, har oppnådd rettferdighet, ja, rettferdighet fra troen.
16Men vi vet at et menneske ikke blir rettferdiggjort av lovens gjerninger, men ved troen på Jesus Kristus. Vi tror også på Jesus Kristus for å bli rettferdiggjort gjennom tro på ham, og ikke ved lovens gjerninger; for ved lovens gjerninger skal ingen kjød bli rettferdiggjort.
6For i Kristus Jesus har verken omskjæring noen verdi, eller uomskåret; men tro som virker i kjærlighet.
39Og fra alle de ting som dere ikke kunne bli rettferdiggjort ved Moses lov, kan en hver som tror bli rettferdiggjort.
17For Guds rettferdighet åpenbares i det fra tro til tro; slik det står skrevet: "Den rettferdige skal leve av tro."
16Derfor er det ut fra tro, for at det skal være etter nåde; slik at løftet skal være fast for hele hans etterkommere; ikke bare for dem som er av loven, men også for dem som er av troen til Abraham; han er far til oss alle,
3For vi er den egentlige omskjæring, som tilber Gud i Ånden og skryter av Kristus Jesus, og setter ikke vår lit til det som er av kjødet.
2For hvis Abraham ble rettferdiggjort gjennom gjerninger, så har han noe å skryte av; men ikke overfor Gud.
3Hva sier da Skriften? Abraham trodde Gud, og det ble regnet ham til rettferdighet.
18Var noen omskåret da han ble kalt? La ham ikke bekymre seg for det. Var noen uten omskjæring da han ble kalt? La ham ikke bli omskåret.
19For omskjæring er ingenting, og forhud er ingenting, men det er Guds bud som gjelder.
14For at Abrahams velsignelse skulle komme til folkeslagene i Kristus Jesus, og at vi gjennom tro skulle motta løftet om Ånden.
20Men mellommannen er ikke for én, men Gud er én.
21Er derfor loven imot Guds løfter? Overhodet ikke! For hvis en lov kunne gi liv, da ville rettferdigheten virkelig ha vært av loven.
22Men Skriften har stengt alt under synd, for at løftet om troen på Jesus Kristus skulle bli gitt til dem som tror.
1Hva er da fordelene ved jøden? Eller hva er gevinsten med omskjærelsen?
1Derfor, fordi vi er blitt rettferdiggjort ved tro, har vi fred med Gud gjennom vår Herre Jesus Kristus.
5Men til den som ikke arbeider, men tror på ham som rettferdiggjør den ugudelige, blir troen hans regnet til rettferdighet.
3Hva om noen er vantro? Kan deres vantro avskaffe Guds trofasthet?
9og bli funnet i ham, ikke med min egen rettferdighet som kommer av loven, men med den rettferdighet som er gjennom troen på Kristus, den rettferdighet som kommer fra Gud, basert på tro.
9Og han gjorde ingen forskjell mellom oss og dem, for han renset deres hjerter ved troen.
3Jeg vitner igjen om hver person som lar seg omskjære, at han står forpliktet til å følge hele loven.
15For i Kristus Jesus har verken omskjæring eller uomskjæring betydning, men en ny skapelse.
24De blir rettferdiggjort for intet ved hans nåde, ved forløsningen i Kristus Jesus.
9Hva så? Er vi bedre enn dem? Nei, ikke i det hele tatt! For vi har allerede omtalt både jøder og grekere at de alle er under synd.
24Så ser dere at et menneske blir rettferdiggjort gjennom gjerninger, og ikke bare av tro.