加拉太书 3:22

Chinese King James Version (Simplified Shang-Di)

但圣经把众人都圈在罪里，使所应许的福因信耶稣　基督，归给那信的人。

附加资源

引用经文

  • 罗 11:32 : 32 因为　上帝将众人都圈在不信之中，特意要怜恤众人。
  • 来 9:15 : 15 为此，他作了新约的中保，既然藉着受死，赎了人在前约之时所犯的罪过，便叫蒙召之人得着所应许永远的产业。
  • 约一 2:25 : 25 他所应许我们的就是永生。
  • 加 3:23 : 23 但这信还未来以先，我们被看守在律法之下，直圈到那将来的真道显明出来。
  • 罗 3:9-9 : 9 这却怎么样呢？我们比他们强么？决不是的。因我们已经证明，犹太人和外邦人都在罪恶之下。 10 就如经上所记：没有义人，连一个也没有。 11 没有明白的；没有寻求　上帝的； 12 都是偏离正路，一同变为无用。没有行善的，连一个也没有。 13 他们的喉咙是敞开的坟墓；他们用舌头弄诡诈，嘴唇里有虺蛇的毒气， 14 满口是咒骂苦毒。 15 杀人流血，他们的脚飞跑， 16 他们所经过的路便行毁灭和苦难的事。 17 平安的路，他们未曾知道； 18 他们眼中不怕　上帝。 19 我们晓得律法上的话都是对律法以下之人说的，好塞住各人的口，叫普世的人都在　上帝面前显为有罪。 20 所以凡有血气的，没有一个因行律法能在　上帝眼前称义，因为律法本是叫人知罪。
  • 罗 3:23 : 23 因为世人都犯了罪，亏缺了　上帝的荣耀；
  • 罗 4:11-16 : 11 并且他受了割礼的记号，作他未受割礼的时候因信称义的印证，叫他作一切未受割礼而信之人的父，使他们也算为义； 12 又作受割礼之人的父，就是那些不但受割礼，并且按我们的祖宗亚伯拉罕未受割礼而信之踪迹去行的人。 13 因为　上帝应许亚伯拉罕和他后裔，必作得承受世界的，不是因律法，乃是因信而得的义。 14 若是属乎律法的人才得为后嗣，信就归于虚空，应许也就废弃了。 15 因为律法是惹动忿怒的；哪里没有律法，那里就没有过犯。 16 所以人得为后嗣是本乎信，因此就属乎恩，叫应许定然归给一切后裔；不但归给那属乎律法的，也归给那效法亚伯拉罕之信的。
  • 罗 5:12 : 12 这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的；于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。
  • 罗 5:20-21 : 20 律法本是外添的，叫过犯显多；只是罪在哪里显多，恩典就更显多了。 21 就如罪作王叫人死；照样，恩典也藉着义作王，叫人因我们的　主耶稣　基督得永生。
  • 罗 10:9 : 9 你若口里认　主耶稣，心里信　上帝已叫他从死里复活，就必得救。
  • 加 3:8-9 : 8 并且圣经既然预先看明，　上帝要叫异教的民因信称义，就早已传福音给亚伯拉罕，说：「列国都必因你得福。」 9 可见那以信为本的人和有信心的亚伯拉罕一同得福。 10 凡以行律法为本的，都是被咒诅的；因为经上记着：「凡不常照律法书上所记一切之事去行的，就被咒诅。」
  • 加 3:14 : 14 这便叫亚伯拉罕的福，因耶稣　基督可以临到外邦人，使我们因信得着所应许的　灵。
  • 加 3:17 : 17 我是这么说，　上帝在　基督里预先所立的约，不能被那四百三十年以后的律法废掉，叫应许归于虚空。
  • 诗 143:2 : 2 求你不要审问你的仆人；因为在你眼前，凡活着的人没有一个是义的。
  • 可 16:16 : 16 信而受浸的，必然得救；不信的，必被咒诅。
  • 约 3:15-18 : 15 叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。」 16 「　上帝爱世人，甚至将他的独生　子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。 17 因为　上帝差他的　儿子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救。 18 信他的人，不被定罪；不信的人，罪已经定了，因为他不信　上帝独生　子的名。
  • 约 3:36 : 36 信　子的人有永生，不信　子的人不得见永生，　上帝的震怒常在他身上。」
  • 约 5:24 : 24 我实实在在的告诉你们，那听我话、又信差我来者的，就有永生；不至于定罪，是已经出死入生了。
  • 约 6:40 : 40 因为差我来者的意思是叫一切见　子而信的人得永生，并且在末日我要叫他复活。」
  • 约 11:25-26 : 25 耶稣对她说：「我是复活，也是生命。信我的人虽然死了，也必复活， 26 凡活着信我的人必永远不死。你信这话吗？」
  • 约 12:46 : 46 我到世上来，乃是光，叫凡信我的，不住在黑暗里。
  • 约 20:31 : 31 但记这些事要叫你们信耶稣是　基督，是　上帝的　儿子，并且叫你们信了他，就可以因他的名得生命。
  • 徒 16:31 : 31 他们说：「当信　主耶稣　基督，你和你一家都必得救。」
  • 加 3:29 : 29 你们既属乎　基督，就是亚伯拉罕的后裔，是照着应许承受产业的了。
  • 提后 1:1 : 1 ¶ 奉　上帝旨意，照着在　基督耶稣里生命的应许，作耶稣　基督使徒的保罗，
  • 来 6:13-17 : 13 当初　上帝应许亚伯拉罕的时候，因为没有比自己更大可以指着起誓的，就指着自己起誓，说： 14 论福，我必赐大福给你；论子孙，我必叫你的子孙多起来。 15 这样，亚伯拉罕既恒久忍耐，就得了所应许的。 16 人都是指着比自己大的起誓，并且以起誓为实据，了结各样的争论。 17 照样，　上帝愿意为那承受应许的人格外显明他的旨意是不更改的，就起誓为证。
  • 约一 3:23-24 : 23 上帝的命令就是：我们当信他　儿子耶稣　基督的名，且照他所赐给我们的命令彼此相爱。 24 遵守　上帝命令的，就住在　上帝里面，　上帝也住在他里面。我们所以知道　上帝住在我们里面是因他所赐给我们的　灵。
  • 约一 5:11-13 : 11 这见证就是　上帝赐给我们永生；这永生也是在他　儿子里面。 12 人有了　上帝的　儿子就有生命，没有　上帝的　儿子就没有生命。 13 我将这些话写给你们信奉　上帝　儿子之名的人，要叫你们知道自己有永生，也叫你们相信　上帝　儿子的名。
  • 彼后 1:4 : 4 因此，他已将又宝贵又极大的应许赐给我们，叫我们既脱离世上从情欲来的败坏，就得与　上帝的性情有分。
  • 彼后 3:13 : 13 但我们照他的应许，盼望新的诸天，并新的大地，有义居在其中。

相似经文（AI）

这些经文通过 AI 驱动的语义相似度（基于含义与上下文）找到。结果偶尔可能包含意想不到的关联。

  • 加 3:23-26
    4 经文
    84%

    23但这信还未来以先，我们被看守在律法之下，直圈到那将来的真道显明出来。

    24这样，律法是我们训蒙的师傅，引我们到　基督那里，使我们因信称义。

    25但这因信得救的理既然来到，我们从此就不在师傅的手下了。

    26所以，你们因信　基督耶稣都是　上帝的儿女。

  • 加 3:21
    77%

    21这样，律法是与　上帝的应许反对吗？　上帝断乎不是！若曾传一个能赐人生命的律法，义就诚然本乎律法了。

  • 加 3:6-15
    10 经文
    76%

    6正如「亚伯拉罕信　上帝，这就算为他的义。」

    7所以，你们要知道：那以信为本的人，就是亚伯拉罕的子孙。

    8并且圣经既然预先看明，　上帝要叫异教的民因信称义，就早已传福音给亚伯拉罕，说：「列国都必因你得福。」

    9可见那以信为本的人和有信心的亚伯拉罕一同得福。

    10凡以行律法为本的，都是被咒诅的；因为经上记着：「凡不常照律法书上所记一切之事去行的，就被咒诅。」

    11没有一个人靠着律法在　上帝眼前称义，这是明显的；因为经上说：「义人必因信得生。」

    12律法原不本乎信，只说：「行这些事的人，就必因此活着。」

    13基督既为我们受了咒诅，就赎出我们脱离律法的咒诅；因为经上记着：「凡挂在木头上都是被咒诅的。」

    14这便叫亚伯拉罕的福，因耶稣　基督可以临到外邦人，使我们因信得着所应许的　灵。

    15弟兄们，我且照着人的常话说：「虽然只是人的文约，若已经立定了，就没有能废弃或加增的。

  • 罗 3:19-24
    6 经文
    76%

    19我们晓得律法上的话都是对律法以下之人说的，好塞住各人的口，叫普世的人都在　上帝面前显为有罪。

    20所以凡有血气的，没有一个因行律法能在　上帝眼前称义，因为律法本是叫人知罪。

    21但如今，　上帝的义在律法以外已经显明出来，有律法和先知为证：

    22就是　上帝的义，因信耶稣　基督加给一切相信的人，并没有分别。

    23因为世人都犯了罪，亏缺了　上帝的荣耀；

    24如今却蒙　上帝的恩典，因　基督耶稣的救赎，就白白的称义。

  • 罗 3:9
    75%

    9这却怎么样呢？我们比他们强么？决不是的。因我们已经证明，犹太人和外邦人都在罪恶之下。

  • 罗 11:32
    75%

    32因为　上帝将众人都圈在不信之中，特意要怜恤众人。

  • 加 2:16-17
    2 经文
    75%

    16既知道人称义不是因行律法，乃是因信耶稣　基督，连我们也信了耶稣　基督，使我们因信　基督称义，不因行律法称义；因为凡有血气的，没有一人因行律法称义。

    17我们若求藉着　基督称义，却仍旧是罪人，难道　基督是叫人犯罪的吗？　上帝断乎不是！

  • 罗 3:26-28
    3 经文
    74%

    26好在今时显明他的义，使人知道他自己为义，也称信耶稣的人为义。

    27既是这样，哪里能夸口呢？没有可夸的了。用何法没有的呢？是用立功之法吗？不是，乃用信主之法。

    28所以我们看定了：人称义是因着信，不在乎遵行律法。

  • 加 3:17-19
    3 经文
    74%

    17我是这么说，　上帝在　基督里预先所立的约，不能被那四百三十年以后的律法废掉，叫应许归于虚空。

    18因为承受产业，若本乎律法，就不本乎应许；但　上帝是凭着应许把产业赐给亚伯拉罕。

    19这样说来，律法是为什么有的呢？原是为过犯添上的，等候那蒙应许的子孙来到，并且是藉天使经中保之手设立的。

  • 徒 13:39
    73%

    39你们靠摩西的律法，在一切不得称义的事上信靠这人，就都得称义了。

  • 罗 4:16
    73%

    16所以人得为后嗣是本乎信，因此就属乎恩，叫应许定然归给一切后裔；不但归给那属乎律法的，也归给那效法亚伯拉罕之信的。

  • 罗 10:4
    72%

    4律法的总结就是　基督，使凡信他的都得着义。

  • 腓 3:9
    71%

    9并且得以在他里面，不是有自己因律法而得的义，乃是有信　基督的义，就是因信　上帝而来的义，

  • 罗 3:30
    70%

    30上帝既是一位，他就要因信称那受割礼的为义，也要因信称那未受割礼的为义。

  • 加 3:29
    70%

    29你们既属乎　基督，就是亚伯拉罕的后裔，是照着应许承受产业的了。

  • 罗 8:2-3
    2 经文
    70%

    2因为赐生命之　灵的律，在　基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。

    3律法既因肉体软弱，有所不能行的，　上帝就差遣自己的　儿子，成为罪身的形状，作了赎罪祭，在肉体中定了罪案，

  • 罗 9:30
    70%

    30这样，我们可说什么呢？那本来不追求义的外邦人反得了义，就是因信而得的义。

  • 罗 4:13-14
    2 经文
    70%

    13因为　上帝应许亚伯拉罕和他后裔，必作得承受世界的，不是因律法，乃是因信而得的义。

    14若是属乎律法的人才得为后嗣，信就归于虚空，应许也就废弃了。

  • 罗 1:2
    70%

    2（这福音是　上帝从前藉众先知在圣经上所应许的，）

  • 加 5:4
    69%

    4你们这要靠律法称义的，使　基督于你们没有果效，从恩典中坠落了。

  • 加 2:19
    69%

    19我因律法，就向律法死了，叫我可以向　上帝活着。

  • 罗 2:12
    69%

    12凡律法以外犯了罪的，也必在律法外灭亡；凡在律法以下犯了罪的，也必按律法受审判。

  • 罗 16:26
    69%

    26这奥秘如今却显明出来，而且按着永生　上帝的命，藉众先知的圣经指示列国的民，使他们信服真道。

  • 加 4:5
    69%

    5要把律法以下的人赎出来，叫我们得着儿子的名分。

  • 罗 4:3
    68%

    3圣经上说什么呢？说：「亚伯拉罕信　上帝，这就算为他的义。」

  • 罗 1:17
    68%

    17因为　上帝的义正在这福音上显明出来；这义是本于信，以致于信。如经上所记：「义人必因信得生。」