ዘፍጥረት 25:27
እነ ልጆቹም እየደጉ ሄዱ፤ ኤሳው ብቃት ያለው አዳኝ፣ የሜዳ ሰው ነበር፤ ያዕቆብ ግን ዝም ብሎ የሚኖር ሰው፣ በድንኳኖች የሚኖር ነበር።
እነ ልጆቹም እየደጉ ሄዱ፤ ኤሳው ብቃት ያለው አዳኝ፣ የሜዳ ሰው ነበር፤ ያዕቆብ ግን ዝም ብሎ የሚኖር ሰው፣ በድንኳኖች የሚኖር ነበር።
The boys grew up, and Esau became a skilled hunter, a man of the open country, while Jacob was a quiet man who stayed among the tents.
And the boys grew: and Esau was a cunning hunter, a man of the field; and Jacob was a plain man, dwelling in tents.
And the boys grew; and Esau was a skilled hunter, a man of the field; and Jacob was a simple man, dwelling in tents.
and the boyes grewe and Esau became a conynge hunter and a tyllman. But Iacob was a simple man and dwelled in the tentes.
And whan the boies were growne vp, Esau became an hunter, & an husbande man. As for Iacob, he was a symple man, and dwelt in the tentes.
And the boyes grew, and Esau was a cunning hunter, and liued in the fields: but Iaakob was a plaine man, and dwelt in tentes.
And the boyes grewe, and Esau became a cunnyng hunter, and a wylde man: but Iacob was a perfect man, and dwelled in tentes.
And the boys grew: and Esau was a cunning hunter, a man of the field; and Jacob [was] a plain man, dwelling in tents.
The boys grew. Esau was a skillful hunter, a man of the field. Jacob was a quiet man, living in tents.
And the youths grew, and Esau is a man acquainted `with' hunting, a man of the field; and Jacob `is' a plain man, inhabiting tents;
And the boys grew. And Esau was a skilful hunter, a man of the field. And Jacob was a quiet man, dwelling in tents.
And the boys grew: and Esau was a skilful hunter, a man of the field; and Jacob was a quiet man, dwelling in tents.
And the boys came to full growth; and Esau became a man of the open country, an expert bowman; but Jacob was a quiet man, living in tents.
The boys grew. Esau was a skillful hunter, a man of the field. Jacob was a quiet man, living in tents.
When the boys grew up, Esau became a skilled hunter, a man of the open fields, but Jacob was an even-tempered man, living in tents.
እነዚህ አይቶች በAI የሚመራ ትርጓሜና አካባቢ መሠረት ያለው የትርጓሜ ተመሳሳይነት በመጠቀም ተገኝተዋል። አንዳንድ ጊዜ ውጤቶቹ ያልተጠበቁ ግንኙነቶችን ሊያካትቱ ይችላሉ።
30ይስሐቅ ያዕቆብን መባረኩን በሚያበቃ ጊዜ ያዕቆብም ከአባቱ ፊት ገና ጥቂት ብቻ ሲወጣ እንደ ነበር ወንድሙ ዔሳው ከአደን መጥቶ ገባ።
31እርሱም እንደዚያው ጣዕሙ የሚያማር ምግብ አዘጋጀ ለአባቱም አመጣው እንዲህም አለ፦ አባቴ ተነሥ ከልጅህ አዳኔ ሥጋ ብላ ነፍስህ እንድባርከኝ።
28ይስሐቅም ኤሳውን ወደደው፥ የዱር እንስሳ ሥጋ ይበላ ነበርና፤ ሪብቃ ግን ያዕቆብን ወደደች።
29አንድ ቀን ያዕቆብ ሾርባ አበላ፤ ኤሳውም ከሜዳ መጥቶ ደክሞ ነበር።
30ኤሳውም ለያዕቆብ፣ እባክህ ከዚያ ቀይ ሾርባ በዚያው ስጠኝ አለው፥ ደክሜአለሁና፤ ስለዚህም ስሙ ኤዶም ተባለ።
25የመጀመሪያውም ሁሉም አካሉ እንደ ጠጕር ልብስ ቀይ ሆኖ ወጣ፤ ስሙንም ኤሳው ብለው ጠሩት።
26ከዚያ በኋላም ወንድሙ ወጣ፤ እጁም የኤሳውን ኵራ ይዞ ነበር፤ ስሙንም ያዕቆብ ብለው ጠሩት። ሪብቃ እነዚህን ልጆች ባሳነሰች ጊዜ ይስሐቅ ስድሳ ዓመት ነበር።
5ይስሐቅ ለልጁ ለዔሳው ሲናገር ርብቃ ሰማች፤ ዔሳውም ለአዳን ሥጋ ሊያድን እንዲያመጣም ወደ ሜዳ ወጣ።
6ከዚያ ርብቃ ለልጇ ለያዕቆብ እንዲህ ሲል ነገረችው፦ አባትህ ለወንድምህ ለዔሳው እንዲህ ሲል ሰማሁ፦
14እርሱም ሄደ አመጣላት ለእናቱም አቀረባቸው፤ እናቱም አባቱ የሚወደውን ጣዕሙ የሚያማር ምግብ አዘጋጀች።
15ከዚያ ርብቃ በቤትዋ ያሉ የበኵሯ ልጇ የዔሳው መልካማ ልብሶችን ነሣች ታናሽ ልጇ ያዕቆብንም አለበሰችው።
16በእጆቹ ላይና በአንገቱ ለስ ቦታ ላይ የፍየል ግልገሎች ቆዳ አጣበቀችለት።
11ያዕቆብም ለእናቱ ርብቃ አለ፦ ወንድሜ ዔሳው ጸጉር ያለው ሰው ነው፤ እኔ ግን ለስ ሰው ነኝ።
41ዔሳውም አባቱ ባረከው በረከት ምክንያት ያዕቆብን ጠላው፤ በልቡም እንዲህ አለ፦ የአባቴ ሐዘን ዕለታት ቀርበዋል፤ ከዚያ በኋላ ወንድሜን ያዕቆብን እገድለዋለሁ።
42የዔሳው ወላጅ ልጇ እነዚህ ቃላት ርብቃን አደረሱዋት፤ እርስዋም ያዕቆብን ታናሽ ልጇን ልካ ጠርታ አለችው፦ እነሆ ወንድምህ ዔሳው ስለ አንተ ልቡን በመጽናናት ሊገድልህ ይዘጋጃል።
22ያዕቆብም ወደ አባቱ ወደ ይስሐቅ ቀረበ፤ እርሱም ነካው እንዲህም አለ፦ ድምፁ የያዕቆብ ድምፅ ነው፤ እጆቹ ግን የዔሳው እጆች ናቸው።
19ያዕቆብም ለአባቱ አለ፦ እኔ በኵርህ ዔሳው ነኝ፤ እንዳዘዝኸኝ አደረግሁ፤ እባክህ ተነሥ ተቀመጥ ከአዳኔ ሥጋዬም ብላ ነፍስህ እንድባርከኝ።
20እግዚአብሔርም ከብላቴናው ጋር ነበር፤ እያደገ በምድረ በዳ ተቀመጠ እና ቀስተኛ ሆነ.
34ከዚያም ያዕቆብ ኤሳውን እንጀራና የምስር ሾርባ ሰጠው፤ እርሱም በላና ጠጣ፥ ከዚያም ተነሥቶ ሄደ። እንዲሁም ኤሳው የበኵርነቱን መብት ናቀ።
34አብርሃም ይስሐቅን ወለደ። የይስሐቅ ልጆች፤ ዔሳው እና እስራኤል።
6ኤሳውም ሚስቶቹን፣ ወንዶችና ሴቶች ልጆቹን፣ የቤቱ ሰዎች ሁሉን፣ ከብቶቹን፣ እንስሶቹን ሁሉና በከነዓን ምድር ያገኘውን ሀብቱን ሁሉ ወስዶ፣ ከወንድሙ ያዕቆብ ፊት ርቀት ሆኖ ወደ ሌላ አገር ሄደ።