Verse 24

Likevel var Ahikams, sønn av Sjafan, hånd med Jeremia, slik at de ikke gav ham til folket for å ta livet av ham.

Other Translations

  • GT, oversatt fra Hebraisk

    Men Ahikam, sønn av Sjafan, var med Jeremia og sørget for at han ikke ble overgitt til folket for å bli drept.

  • Moderne oversettelse av Bibelen fra 1611 KJV med hebraisk kontekst

    Likevel var Ahikams, sønn av Sjafan, hånd med Jeremia, så de ikke ga ham i hendene på folket for å drepe ham.

  • Norsk King James

    Likevel var hånden til Ahikam, sønn av Shaphan, med Jeremias, slik at de ikke skulle overgi ham til folket for å drepe ham.

  • Modernisert Norsk Bibel 1866

    Men Ahikam, sønn av Safan, støttet Jeremia, så han ikke ble overgitt til folket for å bli drept.

  • Oversettelse av hebraiske Bibeltekster til moderne norsk bokmål

    Ahikam, sønn av Sjafan, var imidlertid med Jeremias, så han ikke ble overgitt til folket til å dø.

  • Bibelen: En Moderne Oversettelse av King James Version 1611

    Likevel var Ahikams, sønn av Sjafan, hånd med Jeremia, slik at de ikke gav ham til folket for å ta livet av ham.

  • o3-mini KJV Norsk

    Allikevel var Ahikams, sønn av Safan, med Jeremias, slik at de ikke overga ham til folket for å få ham drept.

  • Lingvistisk bibeloversettelse fra grunntekst

    Men Ahikam, sønn av Sjafan, sto ved Jeremias' side, så han ikke ble overgitt i folkets hender for å bli drept.

  • Linguistic Bible Translation from Source Texts

    Nevertheless, Ahikam son of Shaphan supported Jeremiah, so he was not handed over to the people to be put to death.

  • biblecontext

    { "verseID": "Jeremiah.26.24", "source": "אַ֗ךְ יַ֚ד אֲחִיקָ֣ם בֶּן־שָׁפָ֔ן הָיְתָ֖ה אֶֽת־יִרְמְיָ֑הוּ לְבִלְתִּ֛י תֵּת־אֹת֥וֹ בְיַד־הָעָ֖ם לַהֲמִיתֽוֹ׃", "text": "Only *yaḏ* *ʾĂḥîqām* son-of-*Šāpān* *hāyəṯāh* *ʾeṯ*-*Yirməyāhû* so-that-not *tēṯ*-him in-*yaḏ*-the-*ʿām* to-*hămîṯô*.", "grammar": { "*yaḏ*": "construct state, feminine singular - hand of", "*ʾĂḥîqām*": "proper name - Ahikam", "*Šāpān*": "proper name - Shaphan", "*hāyəṯāh*": "Qal perfect, 3rd person feminine singular - was", "*ʾeṯ*": "preposition - with", "*Yirməyāhû*": "proper name - Jeremiah", "*tēṯ*": "Qal infinitive construct - giving", "*yaḏ*": "construct state, feminine singular - hand of", "*ʿām*": "masculine singular with definite article - the people", "*hămîṯô*": "Hiphil infinitive construct with 3rd person masculine singular suffix - to kill him" }, "variants": { "*yaḏ*": "hand/power/support/protection", "*hāyâ ʾeṯ*": "idiom meaning 'was with/supported'", "*nāṯan bəyaḏ*": "idiom meaning 'deliver into the power of'" } }

  • GT, oversatt fra hebraisk Aug2024

    Men Akikams sønn Sjafan beskyttet Jeremias, så han ikke ble overgitt i folkets hender til å bli drept.

  • Original Norsk Bibel 1866

    Dog var Ahikams, Saphans Søns, Haand med Jeremias, at man gav ham ikke i Folkets Haand til at dræbe ham.

  • King James Version 1769 (Standard Version)

    Nevertheless the hand of Ahikam the son of Shaphan was with emiah, that they should not give him into the hand of the people to put him to death.

  • KJV 1769 norsk

    Likevel var Ahikams, sønn av Sjafan, hånd med Jeremias, for at de ikke skulle gi ham i hendene på folket for å drepe ham.

  • KJV1611 - Moderne engelsk

    Nevertheless, the hand of Ahikam, the son of Shaphan, was with Jeremiah, so they should not give him into the hand of the people to put him to death.

  • Norsk oversettelse av Webster

    Men Ahikam, sønn av Sjafan, var med Jeremias, slik at de ikke skulle gi ham i hendene til folket for å drepe ham.

  • Norsk oversettelse av Youngs Literal Translation

    Men Ahikam, sønn av Sjafan, beskyttet Jeremia, så han ikke ble overgitt til folket for å bli drept.

  • Norsk oversettelse av ASV1901

    Men Ahikams, sønn av Sjafan, hånd var med Jeremias, så de ikke overga ham i folkets hånd for å drepe ham.

  • Norsk oversettelse av BBE

    Men Akikam, Sjafans sønn, hjalp Jeremia, så han ikke ble overgitt i hendene på folket for å bli drept.

  • Coverdale Bible (1535)

    But Ahicam the sonne of Saphan helped Ieremy, that he came not in to the hondes of the people to be slayne.

  • Geneva Bible (1560)

    But the hande of Ahikam the sonne of Shaphan was with Ieremiah that they shoulde not giue him into the hande of the people to put him to death.

  • Bishops' Bible (1568)

    But Ahikam the sonne of Saphan helped Hieremie, that he came not into the handes of the people to be slayne.

  • Authorized King James Version (1611)

    Nevertheless the hand of Ahikam the son of Shaphan was with Jeremiah, that they should not give him into the hand of the people to put him to death.

  • Webster's Bible (1833)

    But the hand of Ahikam the son of Shaphan was with Jeremiah, that they should not give him into the hand of the people to put him to death.

  • Young's Literal Translation (1862/1898)

    Only, the hand of Ahikam son of Shaphan hath been with Jeremiah so as not to give him up into the hand of the people to put him to death.

  • American Standard Version (1901)

    But the hand of Ahikam the son of Shaphan was with Jeremiah, that they should not give him into the hand of the people to put him to death.

  • Bible in Basic English (1941)

    But Ahikam, the son of Shaphan, gave Jeremiah his help, so that he was not given into the hands of the people to be put to death.

  • World English Bible (2000)

    But the hand of Ahikam the son of Shaphan was with Jeremiah, that they should not give him into the hand of the people to put him to death.

  • NET Bible® (New English Translation)

    However, Ahikam son of Shaphan used his influence to keep Jeremiah from being handed over and executed by the people.

Referenced Verses

  • 1 Kong 18:4 : 4 For mens Jesabel utryddet Herrens profeter, tok Obadja hundre profeter og skjulte dem, femti i hver hule, og forsynte dem med brød og vann.)
  • 2 Kong 22:12-14 : 12 Kongen ga ordre til Hilkia, presten, Ahikam, sønnen til Shafan, Akbor, sønnen til Mikaia, Shafan, skriveren, og Asaja, kongens tjener, og sa: 13 Gå og rådspør Herren for meg, for folket og for hele Juda, om innholdet i denne boken som er funnet. For Herrens vrede er stor mot oss, fordi våre fedre ikke har hørt på ordene i denne boken, for å gjøre alt som er skrevet angående oss. 14 Hilkia, presten, Ahikam, Akbor, Shafan og Asaja gikk til profetinnen Huldah, kona til Shallum, sønnen til Tikva, sønnen til Harhas, garderobeforvalteren. Hun bodde i Jerusalem i den nye bydelen. Og de snakket med henne.
  • Jer 39:14 : 14 De sendte og hentet Jeremia ut av fengselsgården, og overlot ham til Gedalja, sønn av Ahikam, sønn av Sjafan, for at han skulle føre ham hjem. Så bodde han blant folket.
  • Jer 40:5-7 : 5 Mens han ennå ikke hadde dratt tilbake, sa han: Gå også tilbake til Gedalja, sønn av Ahikam, sønn av Sjafan, som kongen av Babylon har satt til guvernør over byene i Juda, og bo hos ham blant folket. Eller gå hvor det synes passende for deg å dra. Så ga høvdingen for livvakten ham mat og en gave, og lot ham gå. 6 Da gikk Jeremia til Gedalja, sønn av Ahikam, til Mispa, og bodde hos ham blant folket som var igjen i landet. 7 Da alle lederne av styrkene som var ute i markene, både de og deres menn, hørte at kongen av Babylon hadde satt Gedalja, sønn av Ahikam, som guvernør i landet, og hadde overlatt til ham menn, kvinner og barn, og de fattige i landet, de som ikke ble bortført til Babylon,
  • Jer 1:18-19 : 18 Se, i dag har jeg gjort deg til en befestet by, en jernstøtte og bronsevegger mot hele landet, mot Judas konger, mot fyrstene, prestene og folket i landet. 19 De skal kjempe mot deg, men de skal ikke vinne over deg, for jeg er med deg, sier Herren, for å redde deg.
  • Jer 15:15-21 : 15 Å Herre, du vet: husk meg og besøk meg, og hevn meg på mine forfølgere; ta meg ikke bort i din langmodighet: vit at for din skyld har jeg tålt spott. 16 Dine ord ble funnet, og jeg åt dem; og dine ord var for meg en glede og en fryd i mitt hjerte; for jeg er kalt ved ditt navn, Herre Gud, hærskarenes Gud. 17 Jeg satt ikke i de spottes råd, heller ikke frydet jeg meg; jeg satt alene på grunn av din hånd: for du har fylt meg med harme. 18 Hvorfor er min smerte vedvarende, og mitt sår uhelbredelig, som nekter å bli helbredet? Vil du være for meg som en svikaktig kilde, som vann som svikter? 19 Derfor sier Herren: Hvis du vender tilbake, vil jeg få deg til å stå foran meg igjen: og hvis du skiller det dyrebare fra det verdiløse, skal du bli som min munn: la dem vende seg til deg, men ikke du til dem. 20 Og jeg vil gjøre deg til en befestet bronsevegg for dette folket: de skal kjempe mot deg, men de skal ikke vinne over deg; for jeg er med deg for å frelse deg og utfri deg, sier Herren. 21 Og jeg vil utfri deg fra de onde, og jeg vil forløse deg fra de grusommes hånd.
  • Apg 23:10 : 10 Da det brøt ut en voldsom strid, fryktet den øverste offiseren at Paulus skulle bli revet i stykker av dem. Derfor ga han ordre til soldatene om å gå ned og rive ham løs med makt fra flokken og føre ham inn i festningen.
  • Apg 23:20-35 : 20 Han svarte: «Jødene har blitt enige om å be deg føre Paulus ned til rådet i morgen, under påskudd av å forhøre ham nærmere. 21 Men gå ikke med på det, for mer enn førti menn ligger i bakhold for ham; de har bundet seg med en ed på at de verken skal spise eller drikke før de har drept ham. Nå står de klare og venter bare på din bekreftelse.» 22 Den øverste offiseren lot så den unge mannen gå, og formante ham: «Si ikke til noen at du har fortalt meg om dette.» 23 Deretter kalte han til seg to av høvedsmennene og sa: «Gjør klar to hundre soldater til å dra til Cæsarea, sammen med sytti ryttere og to hundre spydmenn, ved den tredje timen på natten. 24 Sørg også for ridedyr til å sette Paulus på, og før ham trygt fram til landshøvdingen Feliks.» 25 Og han skrev et brev som lød slik: 26 «Claudius Lysias sender hilsen til den ærede landshøvding Feliks. 27 Denne mannen ble grepet av jødene og skulle ha blitt drept av dem. Da grep jeg inn med soldatene og reddet ham, etter at jeg fikk vite at han var romersk borger. 28 Da jeg ville vite hva de anklaget ham for, førte jeg ham til deres råd. 29 Jeg fant da ut at han var anklaget angående spørsmål i deres egen lov, uten noen anklage som fortjente dødsstraff eller fengsel. 30 Da jeg ble informert om at jødene planla et bakhold mot ham, sendte jeg ham straks til deg, og ga også hans anklagere ordre om å legge fram for deg det de har imot ham. Lev vel.» 31 Så tok soldatene Paulus, slik de hadde fått befaling om, og førte ham om natten til Antipatris. 32 Neste dag lot de rytterne dra videre med ham, mens de selv vendte tilbake til festningen. 33 Da rytterne ankom Cæsarea, leverte de brevet til landshøvdingen og framstilte også Paulus for ham. 34 Etter at landshøvdingen hadde lest brevet, spurte han hvilken provins Paulus kom fra. Da han fikk vite at han var fra Kilikia, sa han: 35 «Jeg skal forhøre deg når også dine anklagere har kommet fram.» Og han befalte at Paulus skulle holdes i varetekt i Herodes' domshus.
  • Apg 25:3-4 : 3 De ønsket en tjeneste av ham mot Paulus, at han skulle la ham bli ført til Jerusalem, mens de la seg i bakhold for å drepe ham på veien. 4 Men Festus svarte at Paulus skulle holdes i forvaring i Cæsarea, og at han selv snart ville reise tilbake dit.
  • Apg 27:43 : 43 Men høvedsmannen ville redde Paulus og hindret dem i deres plan. Han ga ordre om at de som kunne svømme, skulle kaste seg først uti og komme seg til land.
  • Åp 12:16 : 16 Men jorden kom kvinnen til hjelp: Jorden åpnet sin munn og slukte opp floden som dragen hadde kastet ut av sin munn.
  • 2 Kong 25:22 : 22 Folket som ble igjen i Juda-landet, som Nebukadnesar, kongen av Babylon, hadde latt være igjen, over dem satte han Gedalja, sønn av Ahikam, sønn av Sjafan, som hersker.
  • 2 Krøn 34:20 : 20 Kongen befalte Hilkia, Akikam, Sjafans sønn, Abdon, Mikas sønn, Sjafan, skriveren, og Asaia, en tjenestemann til kongen, og sa:
  • Jes 37:32-33 : 32 «For fra Jerusalem skal det komme en rest, og de som unnslapp fra Sions fjell: Dette skal hærskarenes Herres iver utføre.» 33 «Derfor sier Herren om Assyrias konge: Han skal ikke komme inn i denne byen, ikke skyte en pil der, ikke komme foran den med skjold, og ikke kaste en voll mot den.»