Prediger 7:1
Ein guter Name ist besser als kostbares Salböl, und der Tag des Todes besser als der Tag der Geburt.
Ein guter Name ist besser als kostbares Salböl, und der Tag des Todes besser als der Tag der Geburt.
A good name is better than fine perfume, and the day of death better than the day of birth.
A good name is better than prious ointment; and the day of death than the day of one's birth.
A good name is better than precious ointment, and the day of death is better than the day of one's birth.
Besser ein guter Name als gutes(d. h. wohlriechendes) Salböl, und der Tag des Todes als der Tag, da einer geboren wird.
Besser ein guter Name als gutes Salböl, und der Tag des Todes als der Tag, da einer geboren wird.
Ein gut Gerücht ist besser denn gute Salbe und der Tag des Todes weder der Tag der Geburt.
Ein guter Ruf ist besser denn gute Salbe, und der Tag des Todes denn der Tag der Geburt.
¶ Ein guter Name ist besser als Wohlgeruch, und der Tag des Todes ist besser als der Tag der Geburt.
A good name is more worth then a precious oyntment, and the daye of death is better the ye daye of byrth.
(7:3) A good name is better then a good oyntment, and the day of death, then the day that one is borne.
A good name is more worth then precious oyntment: & the day of death, is better the the day of byrth.
¶ A good name [is] better than precious ointment; and the day of death than the day of one's birth.
A good name is better than fine perfume; and the day of death better than the day of one's birth.
Better `is' a name than good perfume, And the day of death than the day of birth.
A `good' name is better than precious oil; and the day of death, than the day of one's birth.
A [good] name is better than precious oil; and the day of death, than the day of one's birth.
A good name is better than oil of great price, and the day of death than the day of birth.
A good name is better than fine perfume; and the day of death better than the day of one's birth.
Life is Brief and Death is Certain! A good reputation is better than precious perfume; likewise, the day of one’s death is better than the day of one’s birth.
Beter is een goede naam, dan goede olie, en de dag des doods, dan de dag dat iemand geboren wordt.
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2Besser ist es, in das Haus der Trauer zu gehen, als in das Haus des Festes; denn dort ist das Ende aller Menschen, und der Lebende nimmt es sich zu Herzen.
3Trauer ist besser als Lachen; denn durch den Kummer des Gesichts wird das Herz gebessert.
4Das Herz der Weisen ist im Haus der Trauer, aber das Herz der Toren im Haus der Fröhlichkeit.
5Es ist besser, die Zurechtweisung eines Weisen zu hören, als das Lied der Toren.
1Ein guter Name ist wertvoller als großer Reichtum, und liebender Zuspruch ist mehr wert als Silber und Gold.
10Frage nicht, warum die früheren Tage besser waren als die heutigen, denn aus Weisheit fragst du nicht danach.
11Weisheit ist gut mit einem Erbe; es ist nützlich für die, die die Sonne sehen.
12Denn Weisheit ist ein Schutz, und Geld ist ein Schutz; aber die Überlegenheit der Erkenntnis besteht darin, dass Weisheit Leben gibt denen, die sie haben.
2Daher lobte ich die Toten, die bereits gestorben sind, mehr als die Lebenden, die noch am Leben sind.
3Ja, besser ist derjenige, der noch nicht existiert hat und das böse Tun unter der Sonne nicht gesehen hat, als beide.
14Am Tag des Wohlstands sei fröhlich, aber am Tag des Unglücks bedenke: Gott hat den einen neben den anderen gesetzt, damit der Mensch nichts nach ihm finde.
15Alles habe ich gesehen in den Tagen meiner Eitelkeit: Da ist ein Gerechter, der umkommt in seiner Gerechtigkeit, und da ist ein Gottloser, der sein Leben verlängert in seiner Bosheit.
16Sei nicht allzu gerecht, und bemühe dich nicht zu sehr um Weisheit, warum solltest du dich selbst zerstören?
17Sei nicht allzu schlecht, und sei nicht töricht, warum solltest du vor deiner Zeit sterben?
18Es ist gut, dass du dies ergreifst und auch das nicht aus der Hand lässt; denn wer Gott fürchtet, wird beiden entkommen.
7Das Andenken an den Gerechten ist zum Segen, aber der Name der Gottlosen wird verwesen.
3Wenn ein Mensch hundert Kinder zeugt und viele Jahre lebt, sodass die Tage seiner Jahre zahlreich sind, und seine Seele sich nicht am Guten erfüllt, und er auch kein Begräbnis hat, dann sage ich, dass eine Fehlgeburt besser ist als er.
4Denn sie kommt in Eitelkeit und geht in Dunkelheit, und ihr Name wird von Dunkelheit bedeckt.
8Besser das Ende einer Sache als ihr Anfang; und der Geduldige im Geist ist besser als der Hochmütige im Geist.
9Salböl und Parfüm erfreuen das Herz; so auch die Süße des Freundes durch herzlichen Rat.
16Wie viel besser ist es, Weisheit zu erwerben als Gold! Und Einsicht zu gewinnen ist wertvoller als Silber.
27Siehe, dies haben wir erforscht, und so ist es; höre darauf, und erkenne es für dein Wohl.
7Wahrlich, das Licht ist süß, und es ist angenehm für die Augen, die Sonne zu sehen.
8Wenn ein Mensch viele Jahre lebt, soll er sich in ihnen allen freuen; doch soll er bedenken, dass die Tage der Finsternis viele sein werden. Alles, was kommt, ist Eitelkeit.
16Besser wenig mit der Furcht des HERRN als ein großer Schatz mit Unruhe.
9Besser ist das Sehen mit den Augen als das Umherwandern der Begierde: Auch das ist Eitelkeit und ein Streben nach Wind.
1Tote Fliegen lassen die Salbe des Apothekers stinken; ebenso verdirbt ein wenig Torheit den Ruf eines Mannes, der für Weisheit und Ehre bekannt ist.
11Denn Weisheit ist besser als Rubine; und alles, was begehrt werden mag, ist ihr nicht zu vergleichen.
11Da es viele Dinge gibt, die die Eitelkeit vermehren, was hat der Mensch davon?
12Denn wer weiß, was gut für den Menschen ist in diesem Leben, all die Tage seines nichtigen Lebens, das er wie einen Schatten verbringt? Denn wer kann einem Menschen sagen, was nach ihm unter der Sonne sein wird?
7Denn es ist besser, dass man zu dir sagt: 'Komm hier herauf', als dass du vor dem Fürsten, den du gesehen hast, erniedrigt wirst.
12Wer ist der Mensch, der Leben begehrt und viele Tage liebt, um Gutes zu sehen?
14Denn der Erwerb davon ist besser als der Erwerb von Silber, und ihr Gewinn mehr als feines Gold.
15Kostbar ist in den Augen des HERRN der Tod seiner Heiligen.
1Besser ist der Arme, der in seiner Unschuld wandelt, als der Falsche, der mit seinen Lippen lügt und ein Narr ist.
8Lass deine Kleider stets weiß sein, und lass deinem Haupt Salbe nicht fehlen.
16Länge der Tage ist in ihrer rechten Hand, und in ihrer linken Reichtum und Ehre.
24Der Weg des Lebens ist dem Weisen nach oben, um sich von dem Totenreich unten zu entfernen.
28Auf dem Weg der Gerechtigkeit ist Leben; und auf ihrem Pfad gibt es keinen Tod.
7Dann kehrt der Staub zur Erde zurück, wie er war, und der Geist kehrt zu Gott zurück, der ihn gegeben hat.
8Eitelkeit der Eitelkeiten, spricht der Prediger; alles ist Eitelkeit.
12Es gibt einen Weg, der dem Menschen richtig erscheint, aber sein Ende sind Wege des Todes.
4Doch für den, der zu allen Lebenden gehört, gibt es Hoffnung, denn ein lebender Hund ist besser als ein toter Löwe.
13Besser ist ein armer und weiser Jüngling als ein alter und törichter König, der keine Ermahnung mehr annimmt.
1Hat der Mensch nicht eine festgesetzte Zeit auf Erden? Sind seine Tage nicht wie die eines Tagelöhners?
16Denn es wird keine ewige Erinnerung an den Weisen mehr geben als an den Toren; in den kommenden Tagen wird alles vergessen werden. Und wie stirbt der Weise? Wie der Tor.
6Ja, selbst wenn er zweitausend Jahre lebt und doch nichts Gutes sieht, gehen nicht alle an einen Ort?