Romerne 9:11
for da de ennå ikke var født, og ikke hadde gjort verken godt eller ondt, for at Guds hensikt med utvelgelsen skulle bli stående,
for da de ennå ikke var født, og ikke hadde gjort verken godt eller ondt, for at Guds hensikt med utvelgelsen skulle bli stående,
(for da barna ennå ikke var født, og ennå ikke hadde gjort verken godt eller ondt, skulle Guds hensikt etter utvelgelsen stå fast – ikke av gjerninger, men av ham som kaller),
(før de ennå var født og ikke hadde gjort verken godt eller ondt, for at Guds hensikt med utvelgelsen skulle stå fast—
Før de var født og før de hadde gjort verken godt eller ondt, for at Guds hensikt etter utvelgelse skulle stå fast,
For barna var ikke ennå født, verken hadde gjort noe godt eller ondt, for at Guds hensikt med utvelgelse skulle stå fast, ikke av gjerninger, men av ham som kaller;)
(For de var ennå ikke blitt født og hadde ikke gjort gode eller dårlige gjerninger, slik at Guds utvelgelse etter sitt formål skulle stå fast,
For barna var ikke engang født og hadde verken gjort noe godt eller ondt, slik at Guds hensikt etter valg kunne forbli, ikke av gjerninger, men av ham som kaller;
For før barna var født og hadde gjort verken godt eller ondt – for at Guds beslutning om utvelgelse skulle stå fast, ikke av gjerninger, men av ham som kaller –
for da barna ennå ikke var født og ikke hadde gjort verken godt eller ondt, så Guds hensikt etter utvelgelse kunne stå fast, ikke av gjerninger, men av ham som kaller,
Før de ble født, før de hadde gjort noe godt eller ondt, for at Guds plan etter utvelgelse skulle stå,
For da barna ennå ikke var født, og ikke hadde gjort verken godt eller ondt, for at Guds hensikt etter utvelgelse kunne stå fast, ikke av gjerninger, men av ham som kaller;
for barna, som ennå ikke var født og verken hadde gjort noe godt eller ondt, skulle vise at Guds hensikt, bestemt ved utvelgelse, sto fast – ikke ut fra gjerninger, men ut fra den som kaller.
For barna var ennå ikke født og hadde verken gjort noe godt eller ondt, slik at Guds hensikt med utvelgelse skulle bestå, ikke av gjerninger, men ved ham som kaller,
For barna var ennå ikke født og hadde verken gjort noe godt eller ondt, slik at Guds hensikt med utvelgelse skulle bestå, ikke av gjerninger, men ved ham som kaller,
Yet, before the twins were born or had done anything good or bad—in order that God’s purpose in election might stand,
(For før de var født og hadde gjort verken godt eller ondt, for at Guds hensikt etter utvelgelse skulle stå fast,
Thi der de endnu ikke vare fødte og hverken havde gjort noget Godt eller Ondt, — paa det Guds Beslutning efter Udvælgelse skulde staae fast, ikke ved Gjerninger, men ved ham, som kaldte —
(For the children being not yet born, neither having done any good or evil, that the purpose of God according to election might stand, not of works, but of him that calleth;)
(For da barna ennå ikke var født og ikke hadde gjort verken godt eller ondt, slik at Guds hensikt ved utvelgelse kunne stå fast, ikke av gjerninger, men av ham som kaller),
For the children not yet being born, nor having done any good or evil, that the purpose of God according to election might stand, not of works, but of Him who calls;
For the children being not yet born, neither having done any good or evil, that the purpose of God according to election might stand, not of works, but of him that calleth;)
For før de ble født, uten å ha gjort noe godt eller ondt, for at Guds hensikt etter utvelgelse skulle stå fast, ikke av gjerninger, men av ham som kaller,
(for de var ennå ikke født og hadde ikke gjort verken godt eller ondt, for at Guds hensikt etter utvelgelse skulle bestå; ikke av gjerninger, men av Ham som kaller,) ble det sagt til henne—
For før barna var født og hadde gjort verken godt eller ondt, for at Guds hensikt etter utvelgelse skulle stå fast, ikke av gjerninger, men av ham som kaller,
før barna var født eller hadde gjort noe godt eller ondt, for at Guds hensikt ved utvelgelse skulle stå fast, ikke av gjerninger, men av ham som kaller,
for{G1063} [the children] being{G1080} not yet{G3380} born,{G1080} neither{G3366} having done{G4238} anything{G5100} good{G18} or{G2228} bad,{G2556} that{G2443} the purpose{G4286} of God{G2316} according to{G2596} election{G1589} might stand,{G3306} not{G3756} of{G1537} works,{G2041} but{G235} of{G1537} him that calleth,{G2564}
(For{G1063} the children being{G1080} not yet{G3380} born{G1080}{(G5685)}, neither{G3366} having done{G4238}{(G5660)} any{G5100} good{G18} or{G2228} evil{G2556}, that{G2443} the purpose{G4286} of God{G2316} according{G2596} to election{G1589} might stand{G3306}{(G5725)}, not{G3756} of{G1537} works{G2041}, but{G235} of{G1537} him that calleth{G2564}{(G5723)};)
yeer the chyldren were borne when they had nether done good nether bad: that the purpose of God which is by election myght stonde
or euer the childre were borne, & had done nether good ner bad (that the purpose of God might stode acordinge to the eleccion, not by the deseruynge of workes, but by the grace of the caller)
For yer the children were borne, and when they had neither done good, nor euill (that the purpose of God might remaine according to election, not by workes, but by him that calleth)
For yer the chyldren were borne, when they had neither done good neither bad, (that the purpose of God by election might stande: not by the reason of workes, but by the caller)
(For [the children] being not yet born, neither having done any good or evil, that the purpose of God according to election might stand, not of works, but of him that calleth;)
For being not yet born, neither having done anything good or bad, that the purpose of God according to election might stand, not of works, but of him who calls,
(for they being not yet born, neither having done anything good or evil, that the purpose of God, according to choice, might remain; not of works, but of Him who is calling,) it was said to her --
for `the children' being not yet born, neither having done anything good or bad, that the purpose of God according to election might stand, not of works, but of him that calleth,
for [the children] being not yet born, neither having done anything good or bad, that the purpose of God according to election might stand, not of works, but of him that calleth,
Before the children had come into existence, or had done anything good or bad, in order that God's purpose and his selection might be effected, not by works, but by him whose purpose it is,
For being not yet born, neither having done anything good or bad, that the purpose of God according to election might stand, not of works, but of him who calls,
even before they were born or had done anything good or bad(so that God’s purpose in election would stand, not by works but by his calling)–
Disse versene er funnet ved hjelp av AI-drevet semantisk likhet basert på mening og kontekst. Resultatene kan av og til inneholde uventede sammenhenger.
4 De som er israelitter; dem tilhører barnekåret, herligheten, paktene, lovgivningen, gudstjenesten og løftene.
5 Dem tilhører fedrene, og fra dem stammer Kristus etter kjødet. Han er Gud over alle, velsignet i evighet. Amen.
6 Men det er ikke slik at Guds ord har slått feil. For ikke alle som er av Israel, er Israelitske.
7 Og ikke fordi de er Abrahams avkom, er de alle barn, men 'i Isak skal din ætt kalles'.
8 Det vil si, ikke kjødelige barn er Guds barn, men løftets barn regnes som ætt.
9 For dette er løftets ord: 'På denne tid skal jeg komme tilbake, og Sara skal ha en sønn.'
10 Og ikke bare det, men også Rebekka hadde samkvem med én mann, vår far Isak,
12 ikke ut fra gjerninger, men av han som kaller, ble det sagt til henne: 'Den eldre skal tjene den yngre.'
13 Som det står skrevet: 'Jakob elsket jeg, men Esau hatet jeg.'
14 Hva skal vi da si? Er det urettferdighet hos Gud? Slett ikke.
15 For han sier til Moses: 'Jeg vil vise barmhjertighet mot den jeg vil vise barmhjertighet, og jeg vil ha medlidenhet med den jeg vil ha medlidenhet.'
16 Så er det da ikke av den som vil, heller ikke av den som løper, men av Gud som viser barmhjertighet.
17 For Skriften sier til farao: 'Jeg har reist deg opp nettopp for dette, for at jeg kunne vise min makt på deg, og for at mitt navn skulle bli proklamert over hele jorden.'
18 Så viser han barmhjertighet mot den han vil, og han forherder den han vil.
19 Du vil si til meg: 'Hvorfor bebreider han da oss? For hvem kan stå imot hans vilje?'.
4 Slik som han valgte oss i ham før verdens grunnvoll ble lagt, for at vi skulle være hellige og ulastelige for hans ansikt i kjærlighet:
5 Han forutbestemte oss til å bli hans barn ved Jesus Kristus ifølge hans viljes gode hensikt,
28 Etter evangeliet er de fiender for deres skyld, men etter utvelgelsen er de elsket for fedrenes skyld.
29 For Guds nådegaver og kall er uten anger.
18 Til ham var det sagt: "Gjennom Isak skal din slekt kalles."
9 Han som frelste oss og kalte oss med et hellig kall, ikke etter våre gjerninger, men etter sin egen hensikt og nåde, som ble gitt oss i Kristus Jesus før tidens begynnelse.
9 Ikke av gjerninger, for at ingen skulle rose seg.
10 For vi er hans verk, skapt i Kristus Jesus til gode gjerninger, som Gud på forhånd har forberedt for at vi skulle vandre i dem.
23 og for at han kunne gjøre kjent rikdommen av sin herlighet over barmhjertighetskarene, som han forberedte for herlighet,
24 som også han kalte oss, ikke bare fra jødene, men også fra hedningene?
29 For dem som han forut kjente, har han også forut bestemt til å bli likedannet med sin Sønns bilde, for at han skulle være den førstefødte blant mange brødre.
30 Og dem som han forut bestemte, dem kalte han også; og dem som han kalte, dem rettferdiggjorde han også; og dem som han rettferdiggjorde, dem herliggjorde han også.
31 Hva skal vi da si til dette? Hvis Gud er for oss, hvem kan da være mot oss?
13 De er ikke født av blod, heller ikke av kjøds vilje, heller ikke av manns vilje, men av Gud.
16 Derfor er det av troen, for at det skulle være av nåde, så løftet kan være fast for hele ætten, ikke bare for den som er av loven, men også for den av troen til Abraham, som er far til oss alle.
17 Som det er skrevet: «Jeg har satt deg som far til mange folkeslag», for Gud, han som Abraham trodde, som gjør de døde levende og kaller de ting som ikke er, som om de var.
5 Således er det også i den nåværende tid blitt en rest etter nådens utvelgelse.
6 Men dersom det er av nåde, er det ikke lenger av gjerninger. Ellers ville nåden ikke lenger være nåde. Men hvis det er av gjerninger, da er det ikke lenger nåde; ellers skulle gjerningen ikke lenger være gjerning.
7 Hva da? Det Israel søker, har det ikke oppnådd, men de utvalgte har oppnådd det. De andre ble forherdet,
11 I ham fikk vi også arvelodd, forutbestemt etter forsettet til ham som virker alt i samsvar med sin vilje,
22 Barna i hennes mage begynte å støte mot hverandre, og hun sa: "Hvis det er slik, hvorfor er jeg til?" Så hun gikk for å spørre Herren.
23 Herren sa til henne: "To nasjoner er i ditt indre, og to folk skal skilles fra ditt skjød; det ene folket skal være sterkere enn det andre, og den eldre skal tjene den yngre."
24 Da tiden kom for henne å føde, var det tvillinger i hennes mage.
5 Og den som ikke arbeider, men tror på ham som rettferdiggjør den ugudelige, hans tro regnes ham til rettferdighet.
28 Og vi, brødre, er løftets barn som Isak var.
15 Men da Gud, som hadde utvalgt meg fra min mors liv, og kalte meg ved sin nåde, fant det godt
5 frelste han oss, ikke på grunn av rettferdige gjerninger som vi hadde gjort, men etter sin egen miskunn, ved gjenfødelsens bad og fornyelse ved Den hellige ånd,
20 Ved tro velsignet Isak Jakob og Esau angående det som skulle komme.
30 Hva skal vi da si? Hedningene, som ikke søkte rettferdighet, har fått rettferdighet, rettferdighet av tro.
33 Hvem vil anklage Guds utvalgte? Gud er den som rettferdiggjør.
2 For hvis Abraham ble rettferdiggjort av gjerninger, har han noe å rose seg av, men ikke for Gud.
7 Vit da at de som har tro, de er Abrahams barn.
10 Hvordan ble den da tilregnet? Var det etter omskjæringen eller før omskjæringen? Ikke i omskjæringen, men før omskjæringen.
11 Han fikk tegnet av omskjæringen som et segl på rettferdigheten av troen som han hadde før omskjæringen, for å være far til alle som tror, selv om de ikke er omskåret, så rettferdigheten også kan tilregnes dem.
34 Abraham fikk Isak. Sønnene til Isak var Esau og Israel.