Romerne 11:28
Etter evangeliet er de fiender for deres skyld, men etter utvelgelsen er de elsket for fedrenes skyld.
Etter evangeliet er de fiender for deres skyld, men etter utvelgelsen er de elsket for fedrenes skyld.
Når det gjelder evangeliet, er de fiender for deres skyld; men når det gjelder utvelgelsen, er de elsket for fedrenes skyld.
Når det gjelder evangeliet, er de fiender for deres skyld; men etter utvelgelsen er de elsket for fedrenes skyld.
Når det gjelder evangeliet, er de fiender for deres skyld; men når det gjelder utvelgelsen, er de elsket for fedrenes skyld.
Når det gjelder evangeliet, så er de fiender for deres skyld; men når det gjelder utvelgelsen, så er de elsket for fedrenes skyld.
Når det gjelder evangeliet, er de motstandere for deres skyld; men med tanke på utvelgelsen, er de elsket på grunn av fedrene.
Når det gjelder evangeliet, er de motstandere på deres vegne; men når det gjelder utvelgelsen, er de elsket på grunn av fedrene.
Etter evangeliet er de fiender for deres skyld, men etter utvelgelsen er de elsket for fedrenes skyld.
Når det gjelder evangeliet, er de fiender for deres skyld: men når det gjelder utvelgelse, er de elsket for fedrenes skyld.
Som angår evangeliet er de fiender for deres skyld, men som angår utvelgelsen er de elskede på grunn av fedrene.
Når det gjelder evangeliet, er de fiender for deres skyld, men når det gjelder utvelgelsen, er de elsket for forfedrenes skyld.
Når det gjelder evangeliet, er de fiender for deres skyld; men angående utvelgelsen er de elskede for forfedrenes skyld.
Når det gjelder evangeliet, er de fiender for deres skyld, men når det gjelder utvelgelsen, er de elsket på grunn av fedrene.
Når det gjelder evangeliet, er de fiender for deres skyld, men når det gjelder utvelgelsen, er de elsket på grunn av fedrene.
As far as the gospel is concerned, they are enemies for your sake; but as far as election is concerned, they are loved on account of the patriarchs,
Når det gjelder evangeliet, er de fiender for deres skyld, men når det gjelder utvelgelsen, er de elsket for fedrenes skyld.
Efter Evangelium ere de vel Fjender for eders Skyld, men efter Udvælgelsen ere de elskelige for Fædrenes Skyld.
As concerning the gospel, they are enemies for your sakes: but as touching the election, they are beloved for the fathers' sakes.
Når det gjelder evangeliet, er de fiender for deres skyld; men når det gjelder utvelgelsen, er de elsket for fedrenes skyld.
Concerning the gospel they are enemies for your sake, but concerning the election they are beloved for the sake of the fathers.
As concerning the gospel, they are enemies for your sakes: but as touching the election, they are beloved for the fathers' sakes.
Når det gjelder evangeliet, er de fiender for deres skyld. Men når det gjelder utvelgelsen, er de elsket for fedrenes skyld.
Når det gjelder evangeliet er de fiender for deres skyld; men når det gjelder utvelgelsen, er de elsket for fedrenes skyld;
Når det gjelder evangeliet, er de fiender for deres skyld, men når det gjelder utvelgelsen, er de elsket for fedrenes skyld.
Så langt som evangeliet er bekymret, er de fiender for deres skyld, men etter utvelgelsen er de elsket for fedrenes skyld.
As touching{G2596} the gospel,{G2098} they are enemies{G2190} for{G1223} your{G5209} sake:{G1223} but{G1161} as touching{G2596} the election,{G1589} they are beloved{G27} for{G1223} the fathers'{G3962} sake.{G1223}
As concerning{G2596}{G3303} the gospel{G2098}, they are enemies{G2190} for your sakes{G1223}{G5209}: but{G1161} as touching{G2596} the election{G1589}, they are beloved{G27} for{G1223} the fathers{G3962}' sakes{G1223}.
As cocernynge the gospell they are enemies for youre sakes: but as touchinge the election they are loved for ye fathers sakes.
As concernynge the Gospell, I holde them as enemies for youre sakes: but as touchinge the eleccion, I loue them for the fathers sakes.
As concerning the Gospel, they are enemies for your sakes: but as touching the election, they are beloued for the fathers sakes.
As concernyng the Gospel, they are enemies for your sakes: but as touching the election, they are loued for the fathers sakes.
As concerning the gospel, [they are] enemies for your sakes: but as touching the election, [they are] beloved for the fathers' sakes.
Concerning the Gospel, they are enemies for your sake. But concerning the election, they are beloved for the fathers' sake.
As regards, indeed, the good tidings, `they are' enemies on your account; and as regards the choice -- beloved on account of the fathers;
As touching the gospel, they are enemies for your sake: but as touching the election, they are beloved for the fathers' sake.
As touching the gospel, they are enemies for your sake: but as touching the election, they are beloved for the fathers' sake.
As far as the good news is in question, they are cut off from God on account of you, but as far as the selection is in question, they are loved on account of the fathers.
Concerning the Good News, they are enemies for your sake. But concerning the election, they are beloved for the fathers' sake.
In regard to the gospel they are enemies for your sake, but in regard to election they are dearly loved for the sake of the fathers.
Disse versene er funnet ved hjelp av AI-drevet semantisk likhet basert på mening og kontekst. Resultatene kan av og til inneholde uventede sammenhenger.
19 Da vil du si: Grenene ble brukket av for at jeg skulle bli podet inn.
20 Godt! På grunn av vantro ble de brukket av, men du står ved tro. Vær ikke overmodig, men frykt!
21 Hvis Gud ikke sparte de naturlige grenene, skal han heller ikke spare deg.
22 Se da hvor Guds godhet og strenghet er: strenghet mot dem som falt, men Guds godhet mot deg, så lenge du blir i hans godhet. Ellers skal du også bli avskåret.
23 Men også de, hvis de ikke fortsetter i vantro, skal bli podet inn igjen. For Gud er mektig til å pode dem inn igjen.
24 For dersom du ble skåret av det som av naturen er en vill oljekvist, og mot naturen ble podet inn i et edelt oljetre, hvor mye mer vil da disse, som er naturlige grener, bli podet tilbake i sitt eget oljetre?
25 For jeg vil ikke, brødre, at dere skal være uvitende om denne hemmelighet, for at dere ikke skal anse dere selv for vise: at forherdelse delvis har kommet over Israel, inntil hedningenes fylde er kommet inn.
26 Og så skal hele Israel bli frelst, som det står skrevet: «Fra Sion skal befrieren komme, han skal vende gudløsheten bort fra Jakob.
27 Og dette skal være min pakt med dem når jeg tar bort deres synder.»
29 For Guds nådegaver og kall er uten anger.
30 For som dere en gang var ulydige mot Gud, men nå har fått miskunn ved disses ulydighet,
31 således har også de nå vært ulydige, for at de også skal få miskunn ved den miskunn dere har fått.
32 For Gud har innesluttet alle i ulydighet for at han kunne miskunne seg over alle.
10 La deres øyne bli formørket, så de ikke ser, og bøy deres rygg for alltid.»
11 Jeg spør da: Har de snublet for at de skulle falle? Slett ikke! Men ved deres fall er frelsen kommet til hedningene, for å gjøre dem nidkjære.
12 Men hvis deres fall er verdens rikdom, og deres tap hedningenes rikdom, hvor mye mer vil ikke deres fylde være?
5 Således er det også i den nåværende tid blitt en rest etter nådens utvelgelse.
6 Men dersom det er av nåde, er det ikke lenger av gjerninger. Ellers ville nåden ikke lenger være nåde. Men hvis det er av gjerninger, da er det ikke lenger nåde; ellers skulle gjerningen ikke lenger være gjerning.
7 Hva da? Det Israel søker, har det ikke oppnådd, men de utvalgte har oppnådd det. De andre ble forherdet,
8 slik det står skrevet: Gud ga dem en ånd av dyp søvn, øyne som ikke ser og ører som ikke hører, inntil denne dag.
14 for om jeg på noen måte kunne gjøre mine egne kjødelige slektninger nidkjære, og frelse noen av dem.
15 For hvis deres forkastelse er forsoning for verden, hva vil da deres antagelse være, om ikke liv av døde?
1 Jeg spør altså: Har Gud forkastet sitt folk? Slett ikke! For også jeg er en israelitt, av Abrahams ætt, av Benjamins stamme.
2 Gud har ikke forkastet sitt folk som han hadde forut kjent. Vet dere ikke hva Skriften sier om Elia, hvordan han talte til Gud mot Israel?
11 for da de ennå ikke var født, og ikke hadde gjort verken godt eller ondt, for at Guds hensikt med utvelgelsen skulle bli stående,
12 ikke ut fra gjerninger, men av han som kaller, ble det sagt til henne: 'Den eldre skal tjene den yngre.'
13 Som det står skrevet: 'Jakob elsket jeg, men Esau hatet jeg.'
14 Hva skal vi da si? Er det urettferdighet hos Gud? Slett ikke.
3 For jeg skulle ønske at jeg selv var forbannet og adskilt fra Kristus for mine brødre, mine slektninger etter kjødet.
4 De som er israelitter; dem tilhører barnekåret, herligheten, paktene, lovgivningen, gudstjenesten og løftene.
5 Dem tilhører fedrene, og fra dem stammer Kristus etter kjødet. Han er Gud over alle, velsignet i evighet. Amen.
6 Men det er ikke slik at Guds ord har slått feil. For ikke alle som er av Israel, er Israelitske.
7 Og ikke fordi de er Abrahams avkom, er de alle barn, men 'i Isak skal din ætt kalles'.
8 Det vil si, ikke kjødelige barn er Guds barn, men løftets barn regnes som ætt.
17 Men hvis noen av grenene ble brukket av, og du som er en vill oljekvist, ble podet inn blant dem, og er blitt meddelaktig i roten og sevjen av oljetreet,
15 som drepte Herren Jesus og sine egne profeter og forfulgte oss. De behager ikke Gud og er fiender av alle mennesker,
16 som hindrer oss i å tale til hedningene for at de kan bli frelst; så fullfører de alltid sine synder. Men Guds vrede har kommet over dem til det ytterste.
24 som også han kalte oss, ikke bare fra jødene, men også fra hedningene?
25 Som han også sier i Hosea: 'Jeg vil kalle det folk som ikke er mitt folk, mitt folk, og henne som ikke er elsket, elsket.'
26 Og det skal skje, på det stedet der det ble sagt til dem: 'Dere er ikke mitt folk', der skal de kalles levende Guds barn.
27 Men Jesaja roper angående Israel: 'Om antallet av Israels barn er som havets sand, skal bare en rest bli frelst.'
4 Vi vet, kjære brødre, som er elsket av Gud, om deres utvelgelse.
1 Brødre, mitt hjertes ønske og min bønn til Gud for Israel er at de skal bli frelst.
28 La det derfor bli kjent for dere at Guds frelse er sendt til hedningene, og de vil høre."
16 Er jeg nå blitt deres fiende ved å si dere sannheten?
17 De er ivrige etter dere, men ikke til gode; de vil stenge dere ute, så dere skal være ivrige etter dem.
29 Eller er Gud bare Gud for jøder? Er han ikke også for hedninger? Ja, også for hedninger,
31 Hva skal vi da si til dette? Hvis Gud er for oss, hvem kan da være mot oss?
11 Hvorfor? Fordi jeg ikke elsker dere? Gud vet det.
9 Og at hedningene for sin barmhjertighets skyld skal herliggjøre Gud, som det står skrevet: 'Derfor vil jeg bekjenne deg blant hedningene, og jeg vil lovsynge ditt navn.'