Hebreerbrevet 7:14
For det er klart at vår Herre har sin opprinnelse fra Juda stamme, om hvilken stamme Moses ikke har sagt noe om prestedømme.
For det er klart at vår Herre har sin opprinnelse fra Juda stamme, om hvilken stamme Moses ikke har sagt noe om prestedømme.
Det er jo klart at vår Herre stammer fra Juda, en stamme som Moses ikke sa noe om når det gjelder prestetjeneste.
Det er jo klart at vår Herre er kommet fra Juda; om den stammen har Moses ikke sagt noe om prestedømme.
Det er jo tydelig at vår Herre har stått fram av Juda; om den stammen har Moses ikke sagt noe om prestedømme.
For det er åpenbart at vår Herre kom fra Juda; av hvilken stamme talte Moses ingenting om prestetjeneste.
Det er klart at Herren vår kommer fra Jude; om hvilken stamme har Moseloven sagt noe om prester?
For det er åpenbart at vår Herre kom fra Juda; av hvilken stamme sa Moses ikke noe om prestetjeneste.
Det er nemlig klart at vår Herre stammer fra Juda, og om den stammen talte Moses ingenting når det gjelder prestedømmet.
For det er åpenbart at vår Herre sprang ut av Juda; og om denne stamme talte Moses intet om prestedømme.
Det er åpenbart at vår Herre har kommet fra Juda, og om denne stammen talte Moses ingenting om prester.
For det er tydelig at vår Herre stammer fra Juda, en stamme som Moses ikke nevnte noe om i forbindelse med prestetjeneste.
For det er åpenbart at vår Herre stammer fra Juda; om denne stamme talte Moses ingenting med hensyn til prestedømmet.
For det er klart at vår Herre har sin opprinnelse fra Juda stamme, om hvilken stamme Moses ikke har sagt noe om prestedømme.
For det er åpenbart at vår Herre er oppstått fra Juda, en stamme som Moses aldri sa noe om prestedømmet.
For it is clear that our Lord descended from Judah, and in regard to that tribe, Moses said nothing about priests.
For det er klart at vår Herre ble født av Juda stamme, om hvilken Moses ikke sa noe angående prestedømmet.
Thi det er vitterligt, at vor Herre er oprunden af Juda, til hvilken Stamme Moses Intet haver talet om Præstedømme.
For it is evident that our Lord sprang out of Juda; of which tribe Moses spake nothing concerning priesthood.
For det er tydelig at vår Herre kom fra Juda, en stamme som Moses aldri har sagt noe om med hensyn til prestedømme.
For it is evident that our Lord arose from Judah, of which tribe Moses spoke nothing concerning priesthood.
For det er tydelig at vår Herre kom fra Juda, en stamme som Moses ikke sa noe om angående prestetjenesten.
For det er tydelig at vår Herre er oppstått ut av Juda, en stamme som Moses ikke nevnte noe om i forbindelse med presteskapet.
For det er tydelig at vår Herre har kommet fra Juda, en stamme som Moses ikke sa noe om angående prester.
For det er klart at vår Herre stammer fra Juda, og Moses sa ingenting om prester fra den stammen.
For it is evidet that oure LORde spronge of the trybe of Iuda of which trybe spake Moses nothynge concernynge presthod.
For it is euidet, that oure LORDE spronge of the trybe of Iuda, to the which trybe Moses spake nothinge cocernynge presthode,
For it is euident, that our Lord sprung out of Iuda, concerning the which tribe Moses spake nothing, touching the Priesthood.
For it is euident that our Lord sprong out of Iuda, of which tribe spake Moyses nothyng concernyng priesthood:
For [it is] evident that our Lord sprang out of Juda; of which tribe Moses spake nothing concerning priesthood.
For it is evident that our Lord has sprung out of Judah, about which tribe Moses spoke nothing concerning priesthood.
for `it is' evident that out of Judah hath arisen our Lord, in regard to which tribe Moses spake nothing concerning priesthood.
For it is evident that our Lord hath sprung out of Judah; as to which tribe Moses spake nothing concerning priests.
For it is evident that our Lord hath sprung out of Judah; as to which tribe Moses spake nothing concerning priests.
Because it is clear that our Lord comes out of Judah, and Moses said nothing about priests from that tribe.
For it is evident that our Lord has sprung out of Judah, about which tribe Moses spoke nothing concerning priesthood.
For it is clear that our Lord is descended from Judah, yet Moses said nothing about priests in connection with that tribe.
Disse versene er funnet ved hjelp av AI-drevet semantisk likhet basert på mening og kontekst. Resultatene kan av og til inneholde uventede sammenhenger.
1For denne Melkisedek, konge i Salem, prest for Den Høyeste Gud, som møtte Abraham da han kom tilbake etter seieren over kongene, og velsignet ham,
2til ham ga Abraham også tiende av alt. Hans navn betyr først «rettferdighetens konge», og deretter også «Salems konge», det vil si «fredens konge».
3Han er uten far, uten mor, uten slektstavle, har verken begynnelse på dager eller ende på liv, men gjort lik Guds Sønn, og forblir prest til evig tid.
4Tenk da hvor stor denne mannen var, som til og med patriarken Abraham ga tiende av krigsbyttet til.
5De av Levis sønner som har presteembetet, har etter loven en befaling om å ta tiende av folket—det vil si av sine brødre—selv om også disse er kommet fra Abrahams lend.
6Men denne, som ikke har sin ætt fra dem, mottok tiende av Abraham og velsignet den som hadde fått løftene.
7Og uten all motsigelse blir alltid den mindre velsignet av den som er større.
8Og her mottar dødelige mennesker tiende, men der er det én som mottar dem, én hvor det vitnes at han lever.
9Og, så å si, Levi som selv mottar tiende, betalte tiende gjennom Abraham.
10For Levi var ennå i sin fars lend da Melkisedek møtte ham.
11Hvis derfor fullkommenhet kunne oppnås gjennom det levittiske prestedømmet (for under det mottok folket loven), hvilken ytterligere behov var det da for at en annen prest skulle stå fram, etter Melkisedeks ordning, og ikke bli kalt etter Arons ordning?
12For når prestedømmet blir endret, må det nødvendigvis også bli en endring av loven.
13For han som dette blir sagt om, hører til en annen stamme, hvorfra ingen har gjort tjeneste ved alteret.
15Og det er enda tydeligere fordi det, etter Melkisedeks likhet, står fram en annen prest,
16som ikke er blitt prest etter et legemlig buds lov, men etter kraften i et uforgjengelig liv.
17For han vitner: «Du er prest til evig tid etter Melkisedeks ordning.»
19For loven gjorde ingenting fullkomment, men et bedre håp blir ført inn, og ved det nærmer vi oss Gud.
20Og så sant som han ikke ble innsatt til prest uten ed—
21for de tidligere prestene ble innsatt uten ed, men han ble innsatt med en ed av ham som sa til ham: «Herren har sverget og skal ikke angre: Du er prest til evig tid etter Melkisedeks ordning»—
22så mye bedre er også den pakten som Jesus er blitt garantist for.
23Og disse tidligere prestene ble mange, fordi døden hindret dem fra å fortsette.
24Men han har et uforanderlig prestedømme, fordi han lever for alltid.
1Nå, hovedpoenget med det vi har sagt, er dette: Vi har en slik yppersteprest som sitter ved høyre hånd av Majestetens trone i himlene,
2en som gjør tjeneste i helligdommen og i det sanne tabernakel, som Herren har reist, og ikke noe menneske.
3For enhver yppersteprest er innsatt til å bære frem gaver og offer; derfor er det nødvendig at også denne ypperstepresten har noe å ofre.
4Dersom han hadde vært på jorden, ville han ikke ha vært prest, siden det allerede finnes prester som bærer frem offergaver etter loven.
5Disse tjener etter en avbildning og skygge av de himmelske ting, slik Moses fikk Guds befaling da han skulle lage tabernaklet: «Se,» sa han, «at du utfører alt etter det forbilde som ble vist deg på fjellet.»
26For en slik yppersteprest var nødvendig for oss—hellig, uskyldig, ubesmittet, skilt fra syndere, og opphøyet over himlene,
27som ikke har behov, slik som andre yppersteprester, for daglig å bære fram ofre, først for sine egne synder og så for folkets synder. For dette gjorde han én gang for alle, da han ofret seg selv.
28For loven innsatte yppersteprester som hadde svakheter, men edens ord, som kom etter loven, innsatte Sønnen, som er fullkommen for evig.
5Slik tok heller ikke Kristus selv æren av å bli yppersteprest, men han som sa til ham: «Du er min Sønn, jeg har født deg i dag.»
6Som han også sier et annet sted: «Du er prest til evig tid etter Melkisedeks orden.»
20dit Jesus gikk inn for oss som en forløper, idet han ble yppersteprest til evig tid, etter Melkisedeks orden.
10Av Gud kalt yppersteprest etter Melkisedeks orden.
11Men Kristus kom som øversteprest for de gode goder som skulle komme, gjennom et større og mer fullkomment tabernakel som ikke er laget med hender, det vil si, som ikke hører denne skapte verden til.
1For enhver yppersteprest som er tatt ut blant mennesker, blir innviet på menneskers vegne i saker som angår Gud, slik at han kan bære fram både gaver og ofre for synder.
14Siden vi derfor har en stor øversteprest som har gått gjennom himlene, Jesus, Guds Sønn, så la oss holde fast på bekjennelsen.