2 Korinterbrev 8:12
For hvis det er et villig sinn, er det akseptabelt i henhold til det en person har, ikke hva han ikke har.
For hvis det er et villig sinn, er det akseptabelt i henhold til det en person har, ikke hva han ikke har.
For når viljen er der, er gaven velsett etter det en har, ikke etter det en ikke har.
For når viljen er der, er gaven velkommen etter det en har, ikke etter det en ikke har.
For er viljen der, er den velkommen etter det en har, ikke etter det en ikke har.
For hvis det først er et villig sinn, så er det akseptert etter hva en har, ikke etter hva han ikke har.
For hvis viljen er til stede, er det passende i forhold til hva dere har; det er ikke ut fra hva dere ikke har.
For hvis det først finnes et villig hjerte, blir det akseptert etter hva en har, og ikke etter hva en ikke har.
For hvis viljen er til stede, er enhver velbehagelig etter det han har, ikke etter det han ikke har.
For hvis det først er en villighet, blir det godtatt etter det en har, og ikke etter det en ikke har.
For dersom villigheten finnes, er den velkommen etter det en har, ikke etter det en ikke har.
For dersom det først finnes en villig sjel, blir den tatt imot etter det man har, og ikke etter det man ikke har.
For hvis viljen først er der, blir gaven vel mottatt etter hva man har, ikke etter hva man ikke har.
For hvis viljen først er der, blir gaven vel mottatt etter hva man har, ikke etter hva man ikke har.
For hvis villigheten finnes, er den velkommen etter det en har, ikke etter det en ikke har.
For if the willingness is there, the gift is acceptable according to what one has, not according to what one does not have.
For hvis viljen er til stede, er den velkommen etter det en har, ikke etter det en ikke har.
Thi dersom Redebonheden er forhaanden, da er Enhver velbehagelig i Forhold til det, han haver, ikke i Forhold til det, han ikke haver.
For if there be first a willing mind, it is accepted according to that a man hath, and not according to that he hath not.
For hvis villigheten er tilstede, er det akseptabelt i henhold til hva man har, ikke hva man ikke har.
For if there is first a willing mind, it is accepted according to what one has, not according to what one does not have.
For om villigheten er der, er det velkomment etter hva en har, ikke etter hva en ikke har.
For om viljen er der, er det velkomment ut fra det man har, ikke fra det man ikke har.
For hvis den gode viljen er til stede, blir den godtatt etter det man har, ikke etter det man ikke har.
For dersom det er et villig sinn, vil en mann ha Guds godkjenning i forhold til det han har, og ikke i forhold til det han ikke har.
For if ther be fyrst a willynge mynde it is accepted accordynge to that a man hath and not accordinge to that he hath not.
For yf there be a wyllinge mynde, it is accepted acordinge to that a man hath, not acordinge to that he hath not.
For if there be first a willing minde, it is accepted according to that a man hath, and not according to that he hath not.
For if there be first a wyllyng mynde, it is accepted accordyng to that a man hath, and not accordyng to that he hath not.
For if there be first a willing mind, [it is] accepted according to that a man hath, [and] not according to that he hath not.
For if the readiness is there, it is acceptable according to what you have, not according to what you don't have.
for if the willing mind is present, according to that which any one may have it is well-accepted, not according to that which he hath not;
For if the readiness is there, `it is' acceptable according as `a man' hath, not according as `he' hath not.
For if the readiness is there, [it is] acceptable according as [a man] hath, not according as [he] hath not.
For if there is a ready mind, a man will have God's approval in the measure of what he has, and not of what he has not.
For if the readiness is there, it is acceptable according to what you have, not according to what you don't have.
For if the eagerness is present, the gift itself is acceptable according to whatever one has, not according to what he does not have.
Disse versene er funnet ved hjelp av AI-drevet semantisk likhet basert på mening og kontekst. Resultatene kan av og til inneholde uventede sammenhenger.
8Jeg sier dette ikke som en befaling, men for å prøve oppriktigheten av deres kjærlighet ved andres ivrighet.
9For dere kjenner vår Herre Jesu Kristi nåde, at selv om han var rik, ble han fattig for deres skyld, for at dere ved hans fattigdom kunne bli rike.
10Og her gir jeg mitt råd: Dette er nyttig for dere, som begynte for et år siden, ikke bare å handle, men også å ville.
11Så fullfør nå arbeidet, slik at ønsket om å ville kan bli til handling, av det dere har.
13Jeg mener ikke at andre skal bli lettet og dere tynget:
14Men ved likhet, slik at deres overflod nå kan hjelpe deres mangel, og at deres overflod kan hjelpe deres mangel: slik at det kan være likhet:
15Som det står skrevet: Den som samlet mye, hadde ikke noe til overs, og den som samlet lite, manglet ikke noe.
5Derfor anså jeg det som nødvendig å oppfordre brødrene til å dra i forveien til dere, og ordne deres gaver på forhånd, slik som det tidligere ble kunngjort, for at det kan være klart som en generøs gave, og ikke noe gitt av grådighet.
6Men dette sier jeg: Den som sår sparsomt, skal også høste sparsomt; og den som sår rikelig, skal også høste rikelig.
7Enhver må gi slik som han har bestemt seg for i sitt hjerte, ikke med motvilje eller tvang; for Gud elsker en glad giver.
8Og Gud har makt til å gi dere rikelig med nåde, for at dere alltid skal ha tilstrekkelig av alle ting og være rike til ethvert godt verk.
17For hvis jeg gjør dette av fri vilje, har jeg en lønn; men hvis det er mot min vilje, så er en forvaltning av evangeliet betrodd meg.
17Enhver mann skal gi i samsvar med det han har mulighet til, i henhold til velsignelsen fra Herren din Gud som han har gitt deg.
1Videre, brødre, vil vi informere dere om Guds nåde som er gitt til menighetene i Makedonia;
2Hvordan de, til tross for store prøvelser og trengsler, hadde en overflod av glede, og deres dype fattigdom resulterte i rikdom av deres gavmildhet.
3For jeg kan bevitne at de ga så mye de kunne, ja, til og med mer enn det, av egen vilje;
4De bønnfalt oss inntrengende om å motta gaven og dele fellesskapet i omsorgen for de hellige.
5Og det de gjorde, var ikke som vi hadde håpet, men de gav seg selv først til Herren, og deretter til oss ved Guds vilje.
6Så vi oppfordret Titus til at, slik han hadde begynt, også skulle fullføre denne nåde hos dere.
14Men uten ditt samtykke vil jeg ikke gjøre noe, for at din godhet ikke skal komme av tvang, men av fri vilje.
18Den som tjener Kristus på denne måten, er velbehagelig for Gud og akseptert av menneskene.
19Og ikke bare det, men som også ble valgt av menighetene til å reise med oss i denne nåde, som vi forvalter til ære for den samme Herren, og for å vise deres beredvillighet:
20For å unngå at noen skal klandre oss for denne rikelige gaven vi forvalter:
21Vi sikter mot ærlighet, ikke bare i Herrens øyne, men også i menneskers øyne.
7Tjen med velvilje, som for Herren og ikke for mennesker,
8og vit at hva godt et menneske gjør, vil han få tilbake fra Herren, enten han er slave eller fri.
18Måtte de gjøre godt, være rike på gode gjerninger, være gavmilde og villige til å dele.
27Det har gledet dem, og de står i gjeld til dem. For hvis folkeslagene har fått del i deres åndelige goder, er det også deres plikt å tjene dem i materielle ting.
6Han vil gi hver enkelt etter hans gjerninger:
25For den som har, skal få, og den som ikke har, fra ham skal til og med det han har bli tatt.»
17Ikke fordi jeg søker gaven, men jeg søker frukt som kan tilregnes deres konto.
2Og la dere ikke forme av denne verden, men bli forvandlet ved fornyelsen av deres sinn, så dere kan prøve hva som er Guds gode, velbehagelige og fullkomne vilje.
3Ved den nåden som er gitt meg, sier jeg til hver enkelt blant dere at ingen bør tenke høyere om seg selv enn han skal, men tenke med edruelighet, i samsvar med det mål av tro som Gud har gitt hver enkelt.
12Den som har, han skal få, og han skal ha overflod. Men den som ikke har, fra ham skal også det han har bli tatt.
22Har du tro? Ha den for deg selv for Gud. Lykkelig er den som ikke fordømmer seg selv i det han tillater.
13Gjennom erfaringen med denne tjenesten, vil de ære Gud for deres lydighet mot Kristi evangelium og for deres rause deling med dem og alle andre.
10Du skal med sikkerhet gi ham, og ditt hjerte skal ikke være bedrøvet når du gir til ham: for på grunn av dette vil Herren din Gud velsigne deg i alt ditt arbeide, og i alt du legger din hånd til.
13For det er Gud som virker i dere, både til å ville og å virke for hans gode vilje.
38Gi, og dere skal få; et godt mål, presset, ristet og overfylt, skal mennesker gi i fanget deres. For med det samme mål dere måler med, skal det måles til dere igjen.
8den som oppmuntrer, på oppmuntring; den som gir, la ham gjøre det med enkelhet; den som leder, med iver; den som viser barmhjertighet, med glede.
11Har vi sådd åndelige ting hos dere, er det da for mye om vi høster de materielle tingene deres?
29For den som har, til ham skal det bli gitt, og han skal ha overflod. Men den som ikke har, fra ham skal selv det han har bli tatt.
12Og hvis dere ikke har vært trofaste i det som tilhører en annen, hvem vil gi dere det som er deres eget?
17For han aksepterte oppfordringen, men ivrigere av egen vilje dro han til dere.
13For hva er det som gjør at dere var mindreverdige i forhold til de andre menighetene, annet enn at jeg selv ikke var en byrde for dere? Tilgi meg denne urett.
18Hvis han har gjort deg noe urett, eller skylder deg noe, sett det på min konto.
9Derfor strever vi for at enten vi er hjemme eller borte, skal vi være ham til behag.
23Og alt dere gjør, gjør det av hjertet, som for Herren, og ikke for mennesker.
4Men for den som arbeider, blir belønningen ikke regnet som nåde, men som skyld.
6Men er det av nåde, da er det ikke på grunn av gjerninger, ellers er nåden ikke lenger nåde. Men er det på grunn av gjerninger, da er det ikke lenger nåde; ellers er gjerning ikke lenger gjerning.