Jakobs brev 2:25
Likt var det også med Rahab, skjøgen. Ble hun ikke rettferdiggjort ved gjerninger da hun tok imot utsendingene og sendte dem en annen vei?
Likt var det også med Rahab, skjøgen. Ble hun ikke rettferdiggjort ved gjerninger da hun tok imot utsendingene og sendte dem en annen vei?
Ble ikke også Rahab, den prostituerte, rettferdiggjort av gjerninger da hun tok imot sendebudene og slapp dem ut en annen vei?
På samme måte ble ikke også Rahab, den prostituerte, rettferdiggjort av gjerninger da hun tok imot utsendingene og sendte dem ut en annen vei?
På samme måte ble ikke også Rahab, den prostituerte, rettferdiggjort av gjerninger da hun tok imot speiderne og slapp dem ut en annen vei?
Slik var også Rahab, prostituerte, ikke rettferdiggjort ved gjerninger, da hun tok imot budbringere og sendte dem ut en annen vei?
På samme måte ble også Rahab, som var en kvinne av lav stand, rettferdiggjort ved gjerninger da hun tok imot spionene og sendte dem en annen vei.
På samme måte ble ikke Rahab, prostituerte, rettferdiggjort ved gjerninger, da hun tok imot budbringere og sendte dem ut en annen vei?
På samme måte ble også skjøgen Rahab rettferdiggjort av gjerninger da hun tok imot budbringerne og sendte dem ut en annen vei?
På samme måte ble ikke Rahab skjøgen rettferdiggjort ved gjerninger, da hun tok imot utsendingene og sendte dem ut en annen vei?
På samme måte ble også Rahab, skjøgen, rettferdiggjort av gjerninger da hun tok imot utsendingene og sendte dem ut en annen vei.
På samme måte ble ikke heller ikke horet Rahab rettferdiggjort ved handlinger, da hun tok imot budbringerne og sendte dem ut på en annen vei?
Ble ikke på samme måte Rahab, skjøgen, også rettferdiggjort ved gjerninger da hun tok imot speiderne og lot dem dra av sted en annen vei?
Ble ikke på samme måte Rahab, skjøgen, også rettferdiggjort ved gjerninger da hun tok imot speiderne og lot dem dra av sted en annen vei?
Likeså ble også Rahab, skjøgen, rettferdiggjort ved gjerninger da hun tok imot sendebudene og sendte dem ut en annen vei.
In the same way, was not Rahab the prostitute justified by her actions when she welcomed the messengers and sent them out by another route?
På samme måte ble ikke også Rahab, skjøgen, rettferdiggjort ved gjerninger da hun tok imot utsendingene og sendte dem en annen vei?
Men desligeste og Skjøgen Rahab, blev hun ikke retfærdiggjort ved Gjerninger, der hun annammede Sendebudene og lod dem ud ad en anden Vei?
Likewise also was not Rahab the harlot justified by works, when she had received the messengers, and had sent them out another way?
På samme måte ble Rahab, skjøgen, også rettferdiggjort ved gjerninger da hun tok imot sendebudene og sendte dem ut en annen vei.
Likewise, was not Rahab the harlot also justified by works when she received the messengers and sent them out another way?
På samme måte ble ikke skjøgen Rahab også rettferdig ved gjerninger, da hun tok imot utsendingene og sendte dem ut en annen vei?
og på samme måte ble heller ikke Rahab, skjøgen, erklært rettferdig ved gjerninger da hun tok imot utsendingene og sendte dem avgårde en annen vei?
På samme måte ble ikke også skjøgen Rahab rettferdiggjort ved gjerninger da hun tok imot sendebudene og sendte dem ut en annen vei?
På samme måte ble ikke Rahab, den løsaktige kvinnen, rettferdiggjort ved gjerninger da hun tok imot utsendingene og slapp dem ut en annen vei?
Lyke wyse also was not Raab the harlot iustifyed thorow workes when she receaved the messengers and sent the out another waye?
Likewise also was not Raab the harlot iustified thorow workes, when she receaued the messengers, and sent them out another waye?
Likewise also was not Rahab the harlot iustified through workes, when she had receiued ye messengers, & sent them out another way?
Lykewyse also, was not Rahab the harlot iustified through workes, when she had receaued the messengers, and had sent them out another way?
Likewise also was not Rahab the harlot justified by works, when she had received the messengers, and had sent [them] out another way?
In like manner wasn't Rahab the prostitute also justified by works, in that she received the messengers, and sent them out another way?
and in like manner also Rahab the harlot -- was she not out of works declared righteous, having received the messengers, and by another way having sent forth?
And in like manner was not also Rahab the harlot justified by works, in that she received the messengers, and sent them out another way?
And in like manner was not also Rahab the harlot justified by works, in that she received the messengers, and sent them out another way?
And in the same way, was not the righteousness of Rahab, the loose woman, judged by her works, when she took into her house those who were sent and let them go out by another way?
In the same way, wasn't Rahab the prostitute also justified by works, in that she received the messengers, and sent them out another way?
And similarly, was not Rahab the prostitute also justified by works when she welcomed the messengers and sent them out by another way?
Disse versene er funnet ved hjelp av AI-drevet semantisk likhet basert på mening og kontekst. Resultatene kan av og til inneholde uventede sammenhenger.
20Men vil du vite, du tankeløse menneske, at tro uten gjerninger er død?
21Ble ikke vår far Abraham rettferdiggjort ved gjerninger da han ofret sin sønn Isak på alteret?
22Ser du hvordan troen virket sammen med hans gjerninger, og ved gjerningene ble troen fullkomment?
23Og Skriften ble oppfylt som sier: Abraham trodde Gud, og det ble regnet ham til rettferdighet; og han ble kalt Guds venn.
24Dere ser da at det er ved gjerninger at et menneske blir rettferdiggjort, og ikke ved tro alene.
30Ved tro falt Jerikos murer etter at de hadde blitt omringet i syv dager.
31Ved tro ble ikke skjøgen Rahab drept sammen med de vantro, fordi hun hadde tatt imot speiderne med fred.
26For slik som kroppen uten ånd er død, så er også troen død uten gjerninger.
25Josva sparte Rahab, skjøgen, og hennes fars husstand, og alt hun hadde; og hun bodde blant Israel til denne dag, fordi hun gjemte utsendingene som Josva sendte for å spionere på Jeriko.
22Men Josva hadde sagt til de to mennene som hadde spionert på landet: Gå til huset til skjøgen, og hent ut derfra kvinnen og alt som hun har, som dere sverget til henne.
23Så gikk de unge mennene, som hadde vært spioner, inn og hentet ut Rahab og hennes far, hennes mor, hennes brødre og alt hun hadde; de førte ut hele hennes slekt og plasserte dem utenfor Israels leir.
1Og Josva, Nuns sønn, sendte ut fra Sittim to menn for å speide hemmelig, og sa: Gå og undersøk landet, særlig Jeriko. De dro avgårde, kom til huset til en skjøge ved navn Rahab, og tok inn der.
2Og det ble rapportert til kongen av Jeriko: Se, det kom menn hit i natt fra Israels barn for å utforske landet.
3Da sendte kongen av Jeriko bud til Rahab og sa: Før ut mennene som er kommet til deg og har gått inn i ditt hus, for de er kommet for å utforske hele landet.
4Men kvinnen tok de to mennene og gjemte dem. Deretter sa hun: Det kom menn til meg, men jeg visste ikke hvor de kom fra.
17Slik er troen også, hvis den ikke har gjerninger, død i seg selv.
18Ja, noen kan si: Du har tro, og jeg har gjerninger. Vis meg din tro uten gjerninger, og jeg vil vise deg min tro ved mine gjerninger.
17Byen skal være forbannet, den og alt som er i den, for Herren: bare Rahab, skjøgen, skal leve, hun og alle som er med henne i huset, fordi hun gjemte utsendingene som vi sendte ut.
2For om Abraham ble rettferdiggjort ved gjerninger, da har han noe å rose seg av; men ikke for Gud.
3For hva sier Skriften? Abraham trodde Gud, og det ble regnet ham til rettferdighet.
4Men for den som arbeider, blir belønningen ikke regnet som nåde, men som skyld.
5Men for den som ikke arbeider, men tror på ham som rettferdiggjør den ugudelige, blir hans tro regnet som rettferdighet.
6Slik også David beskriver saligheten til det mennesket som Gud tilregner rettferdighet uten gjerninger,
16vet at et menneske ikke blir rettferdiggjort ved lovens gjerninger, men ved troen på Jesus Kristus. Vi har også trodd på Jesus Kristus for å bli rettferdiggjort ved Kristi tro, og ikke ved lovens gjerninger; for ved lovens gjerninger blir intet kjød rettferdiggjort.
17Men hvis vi, mens vi søker å bli rettferdiggjort i Kristus, også selv blir funnet som syndere, er da Kristus en tjener for synd? Det være langt fra.
27Hvor er så skrytet? Det er utelukket. Ved hvilken lov? Gjerningers? Nei, men ved troens lov.
28Derfor konkluderer vi med at et menneske blir rettferdiggjort ved tro uten lovens gjerninger.
5Han som gir dere Ånden og gjør underverk blant dere, gjør han det ved lovgjerninger, eller ved troens forkynnelse?
6Som Abraham trodde Gud, og det ble regnet ham til rettferdighet.
13For det er ikke de som hører loven som er rettferdige for Gud, men de som gjør loven skal bli rettferdiggjort.
11Men at ingen blir rettferdiggjort for Gud ved loven, er tydelig, for den rettferdige skal leve ved tro.
14Hva hjelper det, mine brødre, om noen sier at han har tro, men ikke har gjerninger? Kan troen frelse ham?
8For av nåde er dere frelst, ved tro. Det er ikke av dere selv, det er Guds gave,
9ikke av gjerninger, for at ingen skal rose seg.
22Og derfor ble det tilregnet ham som rettferdighet.
23Men det ble ikke skrevet bare for hans skyld at det ble tilregnet ham,
30Hva skal vi da si? At hedningene, som ikke fulgte etter rettferdighet, har fått rettferdighet, den rettferdighet som er av tro.
39Og ved ham blir alle som tror rettferdiggjort fra alt det som dere ikke kunne bli rettferdiggjort fra ved Moseloven.
15Så lot hun dem klatre ned med et tau gjennom vinduet, for hennes hus lå på bymuren, og hun bodde på muren.
6Og han trodde på Herren, og det ble regnet ham til rettferdighet.
2For gjennom den fikk de gamle et godt vitnesbyrd.
24De blir rettferdiggjort uforskyldt av hans nåde, ved forløsningen i Kristus Jesus;
9Kommer denne saligheten da bare over de omskårne, eller også over de uomskårne? For vi sier at troen ble regnet Abraham til rettferdighet.
10Hvordan ble det da regnet? Da han var omskåret, eller da han var uomskåret? Ikke da han var omskåret, men da han var uomskåret.
6Men er det av nåde, da er det ikke på grunn av gjerninger, ellers er nåden ikke lenger nåde. Men er det på grunn av gjerninger, da er det ikke lenger nåde; ellers er gjerning ikke lenger gjerning.
17For i det er Guds rettferdighet åpenbart fra tro til tro, som det står skrevet: Den rettferdige skal leve av tro.
20Derfor skal intet kjød bli rettferdiggjort for hans ansikt ved lovens gjerninger: for ved loven kommer erkjennelse av synd.
25På samme måte er de gode gjerningene til noen tydelige før, og de som er annerledes, kan ikke skjules.
9Så de som har troen, blir velsignet sammen med den trofaste Abraham.
21Og hun sa: Slik dere sier, så bli det. Hun lot dem dra, og de gikk sin vei, og hun bandt den skarlagensrøde tråden i vinduet.