Romerne 9:18
Derfor viser han barmhjertighet mot den han vil ha barmhjertighet med, og den han vil, hardner han.
Derfor viser han barmhjertighet mot den han vil ha barmhjertighet med, og den han vil, hardner han.
Derfor viser han miskunn mot hvem han vil, og hvem han vil, forherder han.
Så viser han miskunn mot hvem han vil, og han forherder hvem han vil.
Så viser han barmhjertighet mot hvem han vil, og han forherder hvem han vil.
Så derfor viser han barmhjertighet mot den han vil, men den han vil, gjør han hardgjort.
Derfor viser han barmhjertighet mot hvem han vil ha barmhjertighet, og hvem han vil forherder han.
Så viser han nåde mot den han vil, og forherder den han vil.
Så har han altså miskunn med dem han vil, og hvem han vil, forherder han.
Derfor viser han miskunn mot den han vil, og forherder den han vil.
Derfor viser han miskunn mot den han vil, og den han vil, forherder han.
Derfor har han barmhjertighet med den han vil, og han herder den han vil.
Altså viser han nåde mot hvem han vil, og han forherder den han vil.
Altså viser han nåde mot hvem han vil, og han forherder den han vil.
Så viser han barmhjertighet mot den han vil, og han forherder den han vil.
So then, he has mercy on whom he wills, and he hardens whom he wills.
Så viser Han da barmhjertighet mot hvem Han vil, og forherder hvem Han vil.
Saa forbarmer han sig da over den, som han vil, men forhærder den, som han vil.
Therefore hath he mercy on whom he will have mercy, and whom he will he hardeneth.
Derfor viser han barmhjertighet mot hvem han vil, og hvem han vil forherder han.
Therefore He has mercy on whom He wills, and whom He wills He hardens.
Derfor viser han miskunn mot den han vil, og forherder den han vil.
Så, da, gjør han barmhjertighet mot hvem Han vil, og Han forherder hvem Han vil.
Så viser han barmhjertighet mot hvem han vil, og forherder hvem han vil.
Altså er det etter hans vilje han viser nåde, og etter hans vilje han gjør hjertet hardt.
So then{G3767} he hath mercy on{G1653} whom{G3739} he will,{G2309} and{G1161} whom{G3739} he will{G2309} be hardeneth.{G4645}
Therefore{G686}{G3767} hath he mercy{G1653}{(G5719)} on whom{G3739} he will{G2309}{(G5719)} have mercy, and{G1161} whom{G3739} he will{G2309}{(G5719)} he hardeneth{G4645}{(G5719)}.
So hath he mercye on whom he will and whom he will he maketh hearde herted.
Thus hath he mercy on whom he wyl: and whom he wyl, he hardeneth.
Therefore he hath mercie on whome he will, and whom he will, he hardeneth.
So hath he mercy on whom he wyll, and whom he wyll, he hardeneth.
Therefore hath he mercy on whom he will [have mercy], and whom he will he hardeneth.
So then, he has mercy on whom he desires, and he hardens whom he desires.
so, then, to whom He willeth, He doth kindness, and to whom He willeth, He doth harden.
So then he hath mercy on whom he will, and whom he will be hardeneth.
So then he hath mercy on whom he will, and whom he will be hardeneth.
So then, at his pleasure he has mercy on a man, and at his pleasure he makes the heart hard.
So then, he has mercy on whom he desires, and he hardens whom he desires.
So then, God has mercy on whom he chooses to have mercy, and he hardens whom he chooses to harden.
Disse versene er funnet ved hjelp av AI-drevet semantisk likhet basert på mening og kontekst. Resultatene kan av og til inneholde uventede sammenhenger.
13 Så som skrevet er: Jakob har jeg elsket, men Esaus har jeg hatet.
14 Hva skal vi da si? Er det urettferdighet hos Gud? Gud forby!
15 For han sier til Moses: Jeg vil ha barmhjertighet med den jeg vil ha barmhjertighet med, og jeg vil ha medfølelse med den jeg vil ha medfølelse med.
16 Så er det altså ikke av den som vil, eller av den som løper, men av Gud som viser barmhjertighet.
17 For Skriften sier til Farao: Til dette formål har jeg hevet deg opp, for å vise min makt i deg, og for at mitt navn skal bli kunngjort over hele jorden.
19 Du vil da si til meg: Hvorfor finner han da fortsatt feil? For hvem står imot hans vilje?
20 Men nei, mennesket, hvem er du som svarer Gud imot? Skal tinget som er dannet, si til ham som har dannet det: Hvorfor har du gjort meg slik?
21 Har ikke keramikerens makt over leiren, av det samme deigklumpen til å lage ett kar til ære, og et annet til vanære?
22 Hva hvis Gud, som ønsker å vise sin vrede, og gjøre sin makt kjent, har utholdt med stor tolmodighet de karene av vrede som er tilpasset ødeleggelse,
23 Og at han kan gjøre rikdommen av sin ære kjent over karene av barmhjertighet, som han hadde forutberedt til ære,
24 Selv oss, som han har kalt, ikke bare av jødene, men også av hedningene?
29 For Guds gaver og kall er uten anger.
30 For slik dere i gamle dager ikke trodde på Gud, men nå har fått nåde gjennom deres vantro;
31 Slik har også disse nå ikke trodd, for at de gjennom deres nåde også skal få nåde.
32 For Gud har sammenfattet dem alle i vantro, for at han kunne vise nåde mot alle.
5 Men etter din hardhet og impenitente hjerte samler du opp vrede til deg selv mot vredens dag og åpenbaringen av Guds rettferdige dom;
11 For barna var ikke ennå født, verken hadde gjort noe godt eller ondt, for at Guds hensikt med utvelgelse skulle stå fast, ikke av gjerninger, men av ham som kaller;)
13 For dommen er uten barmhjertighet over den som ikke har vist barmhjertighet; og barmhjertigheten triumferer over dom.
30 Og videre, dem han har utvalgt, dem har han også kalt; og dem han har kalt, dem har han også rettferdiggjort; og dem han har rettferdiggjort, dem har han også herliggjort.
31 Hva skal vi da si til dette? Hvis Gud er for oss, hvem kan være imot oss?
6 Og hvis det er ved nåde, er det ikke mer av gjerninger, ellers ville nåden ikke lenger være nåde. Men hvis det er av gjerninger, er det ikke mer nåde, ellers er gjerningen ikke mer gjerning.
7 Hva så? Israel har ikke oppnådd det de søkte etter; men utvelgelsen har oppnådd det, og resten ble forblindet.
9 Og at hedningene kan prise Gud for hans barmhjertighet; som det er skrevet, "For dette vil jeg prise deg blant hedningene, og synge til ditt navn."
5 Han har forutbestemt oss til å bli hans barn ved Jesus Kristus, etter hans gode vilje,