Hebreerne 9:8
Ved dette antydet Den hellige ånd at veien til det hellige ikke var åpenbar mens det første teltet ennå sto.
Ved dette antydet Den hellige ånd at veien til det hellige ikke var åpenbar mens det første teltet ennå sto.
Slik viste Den hellige Ånd at veien inn i det aller helligste ennå ikke var blitt åpenbart, så lenge det første tabernaklet sto.
Ved dette viser Den hellige Ånd at veien inn til helligdommen ennå ikke er blitt åpenbart så lenge det første teltet fortsatt står.
Dermed viser Den hellige ånd at veien inn til helligdommen ennå ikke var åpen så lenge det første teltet fortsatt sto.
Den Hellige Ånd viser med dette at veien inn til Det helligste ennå ikke var åpenbart, mens den første tabernaklet fortsatt var stående.
Dette viste Den hellige ånds betydning, for veien inn til det hellige var ennå ikke åpenbart, så lenge den første tabernakelen fortsatt eksisterte.
Den Hellige Ånd viste dermed at veien inn til Det aller helligste ikke var åpen, mens den første tabernakelen fremdeles var i funksjon.
Ved dette gjorde Den Hellige Ånd det klart at veien inn i helligdommen ennå ikke var blitt åpenbart så lenge det første tabernaklet fortsatt sto.
Den Hellige Ånd derved betydde, at veien inn til det aller helligste ikke ennå var åpenbar, mens den første tabernakel ennå stod;
Dermed gjorde Den Hellige Ånd det klart at veien inn til det aller helligste ennå ikke var åpen, så lenge det første teltet stod.
Dette viste den Hellige Ånd at veien til det Aller Helligste ennå ikke var gjort manifest så lenge det første tabernakel ennå stod.
Dette symboliserer med den Hellige Ånd at veien inn til det aller helligste ennå ikke var åpenbart, så lenge det første teltet sto.
Dette viste Den Hellige Ånd, nemlig at veien inn i Det Aller Helligste ikke ennå var åpenbart så lenge det første teltet ennå sto.
Dette viste Den Hellige Ånd, nemlig at veien inn i Det Aller Helligste ikke ennå var åpenbart så lenge det første teltet ennå sto.
Den hellige ånd viser dermed at veien inn i de hellige steder ennå ikke var åpenlyst mens det første teltet fortsatt sto.
By this, the Holy Spirit was showing that the way into the Most Holy Place had not yet been disclosed as long as the first tabernacle was still standing.
Den Hellige Ånd viste dermed at veien til det aller helligste ennå ikke var blitt åpenbart så lenge det første teltet fremdeles hadde sin plass.
hvorved den Hellig-Aand gav dette tilkjende, at Veien til Helligdommen endnu ikke var aabenbaret, saalænge det første Tabernakel endnu havde (sit) Stade;
The Holy Ghost this signifying, that the way into the holiest of all was not yet made manifest, while as the first tabernacle was yet standing:
Dette viste Den Hellige Ånd at veien inn til det aller helligste ennå ikke var åpenbart så lenge den første tabernaklet stod der.
The Holy Spirit indicating this, that the way into the Holiest of All was not yet revealed while the first tabernacle was still standing:
The Holy Ghost this signifying, that the way into the holiest of all was not yet made manifest, while as the first tabernacle was yet standing:
Den Hellige Ånd viser med dette at veien til det hellige sted ennå ikke var åpenbart så lenge den første helligdommen sto.
Den Hellige Ånd viste dermed at veien til det hellige ennå ikke var åpenbart, så lenge det første tabernakel fortsatt stod.
Den Hellige Ånd vitner om at veien inn til det hellige stedet ikke på det tidspunktet var åpnet, mens det første teltet fortsatt eksisterte.
the Holy{G40} Spirit{G4151} this{G5124} signifying,{G1213} that the way{G3598} into the holy place{G39} hath{G5319} not yet{G3380} been made manifest,{G5319} while the first{G4413} tabernacle{G4633} is{G2192} yet{G2089} standing;{G4714}
The Holy{G40} Ghost{G4151} this{G5124} signifying{G1213}{(G5723)}, that the way{G3598} into the holiest of all{G39} was{G5319} not yet{G3380} made manifest{G5319}{(G5771)}, while as the first{G4413} tabernacle{G4633} was{G2192}{(G5723)} yet{G2089} standing{G4714}:
Wherwith ye holy goost this signifyeng yt the waye of holy thynges was not yet opened whill as yet ye fyrst tabernacle was stondynge.
Wherwith the holy goost this signifyeth, that the waye of holynes was not yet opened, whyle as yet the first Tabernacle was stondynge.
Whereby the holy Ghost this signified, that the way into ye Holiest of all was not yet opened, while as yet the first tabernacle was standing,
The holy ghost this signifiyng, that the waye of holy thinges was not yet opened, whyle as yet the first tabernacle was standyng:
¶ The Holy Ghost this signifying, that the way into the holiest of all was not yet made manifest, while as the first tabernacle was yet standing:
The Holy Spirit is indicating this, that the way into the Holy Place wasn't yet revealed while the first tabernacle was still standing;
the Holy Spirit this evidencing that not yet hath been manifested the way of the holy `places', the first tabernacle having yet a standing;
the Holy Spirit this signifying, that the way into the holy place hath not yet been made manifest, while the first tabernacle is yet standing;
The Holy Spirit witnessing by this that the way into the holy place had not at that time been made open, while the first Tent was still in being;
The Holy Spirit is indicating this, that the way into the Holy Place wasn't yet revealed while the first tabernacle was still standing;
The Holy Spirit is making clear that the way into the holy place had not yet appeared as long as the old tabernacle was standing.
Disse versene er funnet ved hjelp av AI-drevet semantisk likhet basert på mening og kontekst. Resultatene kan av og til inneholde uventede sammenhenger.
1 Selv den første pakten hadde forskrifter for gudstjeneste og sitt hellige sted, et hellig sted fra denne verden.
2 For det var reist et telt, det første, hvor lysestaken, bordet og skuebrødene var; det kalles Det hellige.
3 Bak det andre teppet var teltet som kalles Det aller helligste.
4 Der var et røkelsesalter i gull og paktskisten, helt kledd med gull, som inneholdt en gullkrukke med manna, Arons stav som blomstret, og paktens tavler.
5 Over det var herlighetens kjeruber som skygget over soningsstedet; om disse ting kan vi nå ikke tale i detalj.
6 Disse tingene var slik innredet at prestene jevnlig gikk inn i det første teltet for å utføre tjenestene.
7 Men inn i det andre gikk bare ypperstepresten, en gang i året, og aldri uten blod, som han ofret for seg selv og folkets synder.
9 Dette er et bilde for den nåværende tid, hvor gaver og ofre blir båret frem som ikke kan fullkommengjøre tilbederen i hans samvittighet,
10 men de er kun kjødelige forskrifter (om mat og drikke og forskjellige vaskinger), pålagt inntil tiden for reformasjon.
11 Men Kristus kom som yppersteprest for de goder som skulle komme, gjennom en større og mer fullkommen telt, ikke laget med hender, det vil si, ikke av denne skapningen.
12 Og ikke med blod av bukker og kalver, men med sitt eget blod gikk han én gang for alle inn i det hellige, og vant en evig forløsning.
13 For hvis blodet av bukker og okser og asken av en kvige, når den stenkes på de urene, helliger til kjødets renhet,
14 hvor mye mer vil da blodet av Kristus, som ved den evige Ånd bar frem seg selv som et plettfritt offer til Gud, rense vår samvittighet fra døde gjerninger til å tjene den levende Gud?
20 og sa: Dette er paktens blod, som Gud bød dere.
21 På samme måte stenket han også teltet og alle tjenestens kar med blod.
22 Og nesten alle ting blir etter loven renset med blod, og uten utgytelse av blod er det ingen forlatelse.
23 Derfor var det nødvendig at kopiene av de himmelske tingene skulle renses med disse, men de himmelske tingene selv med bedre ofre enn dem.
24 For Kristus gikk ikke inn i et hellig sted laget med hender, en kopi av det sanne, men inn i himmelen selv, for nå å tre fram for Guds åsyn for oss.
25 Ikke heller for at han skulle ofre seg selv ofte, slik ypperstepresten går inn i det hellige stedet hvert år med andres blod.
1 Hovedbudskapet vi har sagt, er dette: Vi har en slik yppersteprest som har satt seg ved høyre hånd av Majestetens trone i himmelen,
2 en tjener for helligdommen og det sanne tabernakel, som Herren selv har reist, ikke mennesker.
3 For hver yppersteprest blir innsatt til å bære fram både gaver og offer, derfor er det nødvendig at denne ypperstepresten også har noe å bære fram.
4 Hvis han hadde vært på jorden, ville han ikke vært prest i det hele tatt, siden det allerede finnes de som bærer fram gavene etter loven;
5 de tjener en avbildning og skygge av de himmelske ting, slik Moses ble advart av Gud da han skulle lage tabernaklet: "Se til," sa han, "at du gjør alt etter det forbildet som ble vist deg på fjellet."
6 Men nå har han fått en så mye høyere tjeneste, fordi han også er mellommann i en bedre pakt, som er grunnlagt på bedre løfter.
7 For hvis den første pakten hadde vært uten feil, ville det ikke vært behov for en ny.
18 Derfor ble ikke engang den første pakt innstiftet uten blod.
19 Brødre, da vi har frimodighet til å tre inn i det hellige ved Jesu blod,
20 ved den vei han innviet for oss, en ny og levende vei, gjennom forhenget, det vil si, hans kjød;
21 og har en stor prest over Guds hus,
15 Og Den Hellige Ånd vitner også for oss; for etter at han har sagt,
1 Loven har bare en skygge av de gode ting som skal komme, ikke selve tingenes vesen. Derfor kan de samme ofrene som ofres år etter år aldri gjøre dem som trer frem fullkomne.
2 Ellers ville de ikke ha sluttet å bli ofret? Fordi tilbedere, når de først er renset, ville ikke lenger ha en bevissthet om synder.
13 Når han sier: "En ny pakt," har han gjort den første gammel. Og det som blir gammelt og eldes, er nær ved å forsvinne.
10 Vi har et alter som de som tjener teltet ikke har rett til å spise av.
11 For kroppene til de dyrene hvis blod blir brakt til helligdommen av ypperstepresten som syndoffer, blir brent utenfor leiren.
19 (for loven gjorde ingenting fullkomment) og innføringen av et bedre håp, gjennom hvilket vi nærmer oss Gud.
20 Og dette er ikke gjort uten edsavleggelse,
20 hvor Jesus, som en forløper, har gått inn for oss, etter å ha blitt en evig yppersteprest etter Melkisedeks orden.
17 Det skal ikke være noen inne i sammenkomstens telt når han går inn for å gjøre soning i det helligste, før han kommer ut og har gjort soning for seg selv, for sitt hus og for hele Israels menighet.
10 Når prestene kom ut av det hellige stedet, fylte skyen Herrens hus.
15 Og på den dagen teltet ble reist, dekket skyen teltet, altså vitnesbyrdets telt: og om kvelden var det som ild på teltet, til morgenen.
6 Da det derfor fortsatt er noen som skal komme inn til den, og de som først fikk god nyhet forkynt, ikke klarte å komme inn på grunn av ulydighet,
4 For det er umulig at blodet av okser og geiter kan ta bort synder.
33 Og du skal henge forhenget under hektelåsene, og bringe inn der innenfor forhenget vitnesbyrdets ark: og forhenget skal skille mellom det hellige stedet og det aller helligste for deg.
9 Og du skal ta salvoljen og salve tabernaklet og alt som er i det, og du skal hellige det og alt dets møblement, og det skal være hellig.
5 Og etter dette så jeg, og tempelet til vitnesbyrdets telt i himmelen ble åpnet,
10 Ved denne viljen er vi blitt helliget ved ofringen av Jesu Kristi kropp én gang for alle.
11 Og hver prest står dag etter dag og gjør tjeneste og ofrer gang på gang de samme ofrene, som aldri kan ta bort synder.
39 Dette sa han om Ånden, som de som trodde på ham skulle få; for Ånden var ennå ikke gitt, fordi Jesus ennå ikke var herliggjort.