Hebreerne 10:1
Loven er bare en skygge av det gode som kommer, ikke det sanne bildet av tingene. Den kan aldri gjøre dem som kommer til alteret hvert år med de samme ofringene fullstendig rene.
Loven er bare en skygge av det gode som kommer, ikke det sanne bildet av tingene. Den kan aldri gjøre dem som kommer til alteret hvert år med de samme ofringene fullstendig rene.
For loven har bare en skygge av de kommende goder, ikke tingenes virkelige skikkelse; derfor kan den aldri, med de ofrene som bæres fram år etter år, stadig gjøre dem som kommer, fullkomne.
For loven har bare en skygge av de goder som skulle komme, ikke selve virkeligheten av tingene. Derfor kan den aldri, med de samme offer som år etter år stadig blir båret fram, gjøre fullkomne dem som trer fram.
For loven har bare en skygge av de kommende goder, ikke selve virkeligheten. Derfor kan den aldri, med de samme ofrene som år etter år stadig blir båret fram, gjøre fullkomne dem som trer fram.
For loven har en skygge av gode ting som skal komme, og ikke selve bildet av tingene. Den kan aldri med de ofrene som de ga år etter år, gjøre dem som nærmer seg fullkomne.
For loven har bare en skygge av de gode tingene som skal komme, og ikke selve realiteten av dem; derfor er det ikke mulig å gjøre dem som kommer til Gud fullkomne med de samme ofrene som de hver år bringer.
For loven har bare en skygge av de gode ting som skal komme, og ikke den sanne formen av tingene, og kan aldri med de ofrene de tilbyr år etter år, kontinuerlig gjøre dem som nærmer seg perfekte.
For loven har bare en skygge av de kommende gode ting, ikke tingene selv. Derfor kan den aldri gjøre dem som nærmer seg, fullkomne ved de årlige ofrene som gjentas.
For loven som har skyggen av de kommende gode ting, og ikke selve tingenes bilde, kan aldri med de samme ofrene som de ofrer år etter år alltid gjøre til fullkommen dem som kommer frem.
For loven har bare en skygge av de kommende goder, ikke selve bildet av tingene. Derfor kan den aldri fullkommengjøre dem som nærmer seg med de samme ofrene som blir frambåret år etter år.
Loven har bare en skygge av de gode tingene som kommer, og ikke det virkelige bildet av tingene. Derfor kan den aldri, med de ofrene som blir brakt år etter år, gjøre dem som kommer nær, fullkomne.
For loven var bare en skygge av de gode tingene som skulle komme, og ikke selve virkeligheten; og med de ofrene som ble gitt år etter år, kunne man aldri oppnå fullkommenhet.
For loven som bare har en skygge av de kommende gode ting, og ikke selve bildet av tingene, kan aldri, ved årlige ofringer som stadig bringes, gjøre dem som trer frem fullkomne.
For loven som bare har en skygge av de kommende gode ting, og ikke selve bildet av tingene, kan aldri, ved årlige ofringer som stadig bringes, gjøre dem som trer frem fullkomne.
Loven har kun en skygge av de kommende gode ting, ikke den egentlige form av tingene. Derfor kan den aldri fullkommengjøre dem som nærmer seg, år etter år, med de samme ofrene som stadig blir frembært.
For the law, being only a shadow of the good things to come and not the very image of those realities, can never, through the same sacrifices that are continually offered year after year, make those who draw near perfect.
For loven er bare en skygge av de gode ting som skal komme, ikke selve bildet av tingene. Derfor kan den aldri, med de samme ofrene som blir frambåret år etter år, gjøre fullkomne de som nærmer seg Gud.
Thi Loven, som haver ikkun en Skygge af de tilkommende Goder og ikke Tingenes Billede selv, kan aldrig ved de samme aarlige Offere, hvilke de bestandigen frembære, gjøre dem fuldkomne, som fremkomme (med dem).
For the law having a shadow of good things to come, and not the very image of the things, can never with those sacrifices which they offered year by year continually make the comers thereunto perfect.
For loven er bare en skygge av de gode ting som skal komme, ikke det sanne bildet av tingene selv. Derfor kan den aldri, med de ofrene som blir brakt år etter år, gjøre dem som nærmer seg fullkomne.
For the law, having a shadow of the good things to come and not the actual form of the things, can never with those sacrifices which they offer year by year continually make those who come perfect.
For the law having a shadow of good things to come, and not the very image of the things, can never with those sacrifices which they offered year by year continually make the comers thereunto perfect.
Loven har bare en skygge av de kommende goder, ikke selve tingene, og kan aldri med de samme ofrene som stadig blir frembåret år for år gjøre dem fullkomne som kommer frem.
Loven er bare en skygge av de gode ting som skal komme, ikke det egentlige bilde av tingene. Deres årlige ofringer kan aldri gjøre de som kommer til Gud fullkomne.
Loven har bare en skygge av de gode ting som skal komme, ikke selve tingenes vesen. Derfor kan de samme ofrene som ofres år etter år aldri gjøre dem som trer frem fullkomne.
For{G1063} the law{G3551} having{G2192} a shadow{G4639} of the good [things]{G18} to come,{G3195} not{G3756} the very{G846} image{G1504} of the things,{G4229} can{G1410} never{G3763} with the same{G846} sacrifices{G2378} year by{G2596} year,{G1763} {G1519} which{G3739} they offer{G4374} continually,{G1336} make{G5048} perfect{G5048} them that draw nigh.{G5048}
For{G1063} the law{G3551} having{G2192}{(G5723)} a shadow{G4639} of good things{G18} to come{G3195}{(G5723)}, and not{G3756} the very{G846} image{G1504} of the things{G4229}, can{G1410}{(G5736)} never{G3763} with those{G846} sacrifices{G2378} which{G3739} they offered{G4374}{(G5719)} year by year{G2596}{G1763} continually{G1519}{G1336} make{G5048} the comers thereunto{G4334}{(G5740)} perfect{G5048}{(G5658)}.
For the lawe which hath but the shadowe of good thynges to come and not the thynges in their awne fassion can never with ye sacryfises which they offer yere by yere continually make the comers thervnto parfayte.
For the lawe which hath but the shadowe off good thinges to come, and not the thinges in their awne fashion, can neuer by the sacrifices which they offer yeare by yeare continually, make the commers there vnto perfecte:
For the Lawe hauing the shadowe of good things to come, and not the very image of the things, can neuer with those sacrifices, which they offer yeere by yeere continually, sanctifie the commers thereunto.
For the lawe, hauyng the shadow of good thynges to come, and not the very fashion of the thinges the selues, can neuer with those sacrifices whiche they offer yere by yere continually, make the commers therevnto perfect.
¶ For the law having a shadow of good things to come, [and] not the very image of the things, can never with those sacrifices which they offered year by year continually make the comers thereunto perfect.
For the law, having a shadow of the good to come, not the very image of the things, can never with the same sacrifices year by year, which they offer continually, make perfect those who draw near.
For the law having a shadow of the coming good things -- not the very image of the matters, every year, by the same sacrifices that they offer continually, is never able to make perfect those coming near,
For the law having a shadow of the good [things] to come, not the very image of the things, can never with the same sacrifices year by year, which they offer continually, make perfect them that draw nigh.
For the law having a shadow of the good `things' to come, not the very image of the things, can never with the same sacrifices year by year, which they offer continually, make perfect them that draw nigh.
For the law, having a shadow of the good to come, not the very image of the things, can never with the same sacrifices year by year, which they offer continually, make perfect those who draw near.
Concluding Exposition: Old and New Sacrifices Contrasted For the law possesses a shadow of the good things to come but not the reality itself, and is therefore completely unable, by the same sacrifices offered continually, year after year, to perfect those who come to worship.
Disse versene er funnet ved hjelp av AI-drevet semantisk likhet basert på mening og kontekst. Resultatene kan av og til inneholde uventede sammenhenger.
2 For hadde det vært mulig, ville ofringene ikke ha opphørt, siden de som tilber ville ha blitt fullstendig rene og ikke lenger vært bevisste på synd?
3 Men år etter år er det en påminnelse om synder i disse ofringene.
4 For det er umulig at blodet av okser og geiter kan ta bort synder.
5 Derfor, når han kommer inn i verden, sier han: Du hadde ikke lyst til ofringer, men du gjorde en kropp klar for meg;
6 Du hadde ingen glede i brennoffer eller syndoffer.
5 Og over den var de vingede vesnene av herlighet med sine vinger som dekket nådestolen; om dette kan vi nå ikke si noe mer i detalj.
6 Mens disse tingene var til, gikk prestene alltid inn i det første teltet for bønn og for å gjøre ofringer.
7 Men bare ypperstepresten gikk inn i det andre, en gang i året, ikke uten å gi et blodsoffer for seg selv og for folkets synder.
8 Den Hellige Ånd vitner om at veien inn til det hellige stedet ikke på det tidspunktet var åpnet, mens det første teltet fortsatt eksisterte.
9 Og dette er et bilde av den nåværende tiden; hvor ofringene som gis ikke kan gjøre tilbedernes hjerte helt rent.
10 Fordi de bare er bestemmelser om kjødelige ting, om mat og drikke og vasker, som har sin plass til tiden kommer hvor ting blir satt i orden.
11 Men nå har Kristus kommet som yppersteprest for de gode tingene i fremtiden, gjennom dette større og bedre teltet, ikke laget med hender, det vil si, ikke av denne verden.
12 Og han har gått en gang for alle inn i det hellige stedet, med en evig frelse, ikke gjennom blodet av geiter og unge okser, men gjennom sitt eget blod.
13 For hvis blodet av geiter og okser, og asken av en kalv brent for urenhet, gjør kjødet rent:
18 Dermed er den tidligere loven satt til side fordi den var svak og uten nytte.
19 (For loven gjorde ingenting fullkomment) og i stedet er det et bedre håp, gjennom hvilket vi kommer nær Gud.
20 Og dette er ikke uten eds avleggelse.
8 Etter å ha sagt, Du hadde ikke lyst til ofringer, brennoffer eller syndoffer (som blir gjort i henhold til loven) og du hadde ingen glede i dem,
9 Da sa han: Se, jeg har kommet for å gjøre din vilje. Han fjernet den første orden for å innføre den nye.
10 Ved denne viljen er vi blitt helliget ved ofringen av Jesu Kristi kropp én gang for alle.
11 Og hver prest står dag etter dag ved alteret, og gjør gang på gang de samme ofringene, som aldri kan fjerne synder.
12 Men da Jesus hadde gjort én offer for syndene til evig tid, satte han seg ved Guds høyre hånd;
14 For ved én offer har han gjort fullkommen for alltid dem som er blitt hellige.
15 Og Den Hellige Ånd vitner for oss: for etter at han hadde sagt,
22 Og etter loven blir nesten alt renset med blod, og uten blod er det ingen tilgivelse.
23 Av denne grunn var det nødvendig å rense kopiene av de himmelske tingene med disse ofringene; men tingene selv blir renset med bedre ofringer enn disse.
24 For Kristus gikk ikke inn i et hellig sted laget med menneskehender som en kopi av det sanne; men han gikk inn i himmelen selv, og er nå for Guds ansikt for oss.
25 Og han trengte ikke å ofre seg selv igjen og igjen, som ypperstepresten går inn i det hellige sted hvert år med blod som ikke er hans eget;
26 For da måtte han ha gjennomgått mange døder fra verdens skapelse: Men nå har han kommet til oss ved slutten av den gamle orden, for å fjerne synd ved å ofre seg selv.
4 Hvis han hadde vært på jorden, ville han ikke vært prest i det hele tatt, siden det allerede finnes prester som fremfører ofrene i henhold til loven.
5 De tjener et skyggebilde og en avglans av de himmelske tingene, slik Moses fikk spesielle instrukser fra Gud når han skulle lage Teltet: «Se,» sa han, «at du gjør alt etter det mønsteret som ble vist deg på fjellet.»
6 Men nå har han fått en høyere prestetjeneste fordi han gjennomfører en bedre pakt, grunngitt på bedre løfter.
7 For hvis den første pakten hadde vært feilfri, ville det ikke vært behov for en ny.
27 Han har ikke behov for å ofre for sine egne synder før, og så for folkets, som de andre yppersteprestene, fordi han gjorde dette en gang for alle da han ofret seg selv.
28 Loven gjør mennesker, som er svake, til yppersteprester; men eden som kom etter loven, gjør en Sønn, i hvem all godhet er fullkomment for alltid.
17 Disse er en skygge av det som skal komme, men legemet er Kristi.
18 Nå, der det er tilgivelse for disse, er det ikke lenger et offer for synd.
19 Så da, brødre, siden vi kan gå inn i det hellige stedet uten frykt på grunn av Jesu blod,
11 Nå, hvis fullkommenhet kunne oppnås gjennom leviske prester (for loven ble gitt i forbindelse med dem), hva var behovet for en annen prest etter Melkisedeks orden, og ikke etter Arons orden?
12 For når prester blir endret, er det nødvendig å endre loven også.
40 fordi Gud hadde forberedt noe bedre for oss, slik at de ikke skulle bli fullkomne uten oss.
10 Vi har et alter som prester som tjener i teltet ikke har rett til å spise fra.
2 Som tjener for de hellige tingene og det sanne Teltet, som er reist av Gud, ikke av mennesker.
13 Når han sier ‘en ny pakt’, så har han gjort den første gammel. Og det som er gammelt og til bry, vil snart forsvinne.»
10 For den første herligheten synes ikke lenger å være herlighet på grunn av den større herlighet som kommer etter.
1 Den første avtalen hadde sine regler for tilbedelse og en hellig ordning.
18 Så også den første avtalen ble ikke gjort uten blod.
16 Det vil si ikke gjort ved en lov basert på kjødet, men ved kraften av et evigvarende liv.
34 Og la dette være en ordre for alltid for dere, slik at syndene til Israels barn kan bli tatt bort én gang hvert år. Og han gjorde som Herren ga ordre til Moses.
26 For hvis vi gjør ondt med hensikt etter at vi har fått kunnskap om sannheten, finnes det ikke lenger noe offer for synder,