Romerbrevet 4:19
Og uten å bli svak i tro, betraktet han ikke sitt eget legeme, nå dødt, da han var omtrent hundre år gammel, og heller ikke Saras morslivs død.
Og uten å bli svak i tro, betraktet han ikke sitt eget legeme, nå dødt, da han var omtrent hundre år gammel, og heller ikke Saras morslivs død.
Og uten å bli svak i troen, så han ikke på at hans egen kropp allerede var nærmest død – han var omkring hundre år – heller ikke på at Saras morsliv var dødt.
Uten å bli svak i troen, tenkte han ikke på at hans egen kropp allerede var utlevd – han var om lag hundre år – og at Saras morsliv var dødt.
Han ble ikke svak i troen; han tenkte ikke på at hans egen kropp allerede var utlevd – han var omkring hundre år – og at Saras morsliv var dødt.
Og uten å være svak i troen, betraktet han ikke sin egen kropp som allerede død, da han var omtrent hundre år gammel, heller ikke døden til Saras livmor.
Og uten å bli svak i troen, vurderte han ikke sin egen kropp, som allerede var død da han var omtrent hundre år, heller ikke Saras døde mors liv.
Og uten å være svak i troen, vurderte han ikke sin egen kropp som død, da han var omtrent hundre år gammel, eller døden i Saras livmor.
Og han var ikke svak i troen, han tenkte ikke på sitt eget legeme, som allerede var utlevd, siden han var nær hundre år, eller på Saras liv som allerede var dødt.
Og uten å bli svak i troen, betraktet han ikke sitt eget legeme, som allerede var dødslig, da han var omkring hundre år, og heller ikke Saras døde morsliv.
Og uten å bli svak i troen, betraktet han ikke sitt eget legeme, som var nærmest dødt da han var omkring hundre år gammel, heller ikke Saras dødede livmor.
Og han var ikke svak i troen; han lot ikke sin egen, nå døde kropp, da han var omtrent hundre år gammel, eller det livløse i Saras livmor stoppe ham.
Og siden hans tro ikke var svak, tok han ikke hensyn til at hans egen kropp allerede var utlevd – han var jo nesten hundre år gammel – eller til Saras døde morsliv.
Og siden hans tro ikke var svak, tok han ikke hensyn til at hans egen kropp allerede var utlevd – han var jo nesten hundre år gammel – eller til Saras døde morsliv.
Og ikke sviktet han i troen da han betraktet sitt eget kropp som allerede var utdødd - han var omkring hundre år gammel - og Saras morslivs død.
And without weakening in faith, he did not consider his own body, which was as good as dead—since he was about a hundred years old—or the deadness of Sarah’s womb.
Og uten å svekke seg i troen, så han ikke på sitt eget legeme, som allerede var uten kraft – han var omkring hundre år gammel – eller på Saras morslivs død.
og da han ikke var svag i Troen, saae han ikke hen til sit eget Legeme, som allerede var udlevet, efterdi han var nær hundrede Aar gammel, eller til Saras hendøde Moderliv;
And being not weak in faith, he considered not his own body now dead, when he was about an hundred years old, neither yet the deadness of Sara's womb:
Og uten å svekkes i troen tenkte han ikke på sitt eget legeme, som allerede var nær døden, da han var omkring hundre år gammel, og heller ikke på Sara's døde morsliv.
And being not weak in faith, he did not consider his own body, already dead, being about a hundred years old, nor the deadness of Sarah's womb.
And being not weak in faith, he considered not his own body now dead, when he was about an hundred years old, neither yet the deadness of Sara's womb:
Uten å bli svak i troen, betraktet han ikke sin egen kropp, som allerede var utlevd (han var omtrent hundre år gammel), og heller ikke Saras livmor, som var død.
Han uten å bli svak i troen, så ikke på sitt eget legeme, som allerede var som dødt (siden han var omkring hundre år), og heller ikke på døden i Saras morsliv.
Og uten å svekkes i troen betraktet han sin egen kropp som allerede død (han var nesten hundre år gammel), og Saras livmor som død.
Og uten å bli svak i tro tross at hans kropp nesten var som død (han var omkring hundre år gammel) og Saras morsliv ikke lenger kunne bære barn.
So shall thy seed be. And he faynted not in the fayth nor yet consydered hys awne body which was now deed even when he was almost an hondred yeare olde: nether yet that Sara was past chyldeberinge.
Euen so shal thy sede be. And he was not faynte in faith, nether cosidred his awne body, which was deed allready, whyle he was almost an hundreth yeare olde, nether the deed wombe of Sara.
And he not weake in the faith, considered not his owne bodie, which was nowe dead, being almost an hundreth yeere olde, neither the deadnes of Saraes wombe.
And he faynted not in the fayth, nor considered his owne body nowe dead, when he was almost an hundred yeres old, neither yet the deadnesse o Saraes wombe.
And being not weak in faith, he considered not his own body now dead, when he was about an hundred years old, neither yet the deadness of Sara's womb:
Without being weakened in faith, he didn't consider his own body, already having been worn out, (he being about a hundred years old), and the deadness of Sarah's womb.
and not having been weak in the faith, he did not consider his own body, already become dead, (being about a hundred years old,) and the deadness of Sarah's womb,
And without being weakened in faith he considered his own body now as good as dead (he being about a hundred years old), and the deadness of Sarah's womb;
And without being weakened in faith he considered his own body now as good as dead (he being about a hundred years old), and the deadness of Sarah's womb;
And not being feeble in faith though his body seemed to him little better than dead (he being about a hundred years old) and Sarah was no longer able to have children:
Without being weakened in faith, he didn't consider his own body, already having been worn out, (he being about a hundred years old), and the deadness of Sarah's womb.
Without being weak in faith, he considered his own body as dead(because he was about one hundred years old) and the deadness of Sarah’s womb.
Disse versene er funnet ved hjelp av AI-drevet semantisk likhet basert på mening og kontekst. Resultatene kan av og til inneholde uventede sammenhenger.
16Derfor er det av tro, for at det skal være av nåde; så løftet kan være sikkert for hele avkommet; ikke bare for dem som er av loven, men også for dem som er av Abrahams tro; som er vår alles far,
17(som det er skrevet, Jeg har gjort deg til far for mange folkeslag,) foran ham som han trodde på, Gud, som gjør de døde levende, og kaller på de ting som ikke er som om de var.
18Som mot håp trodde i håp, så han kunne være far til mange folkeslag, i henhold til det som var sagt, Så skal din avkom være.
20Han tvilte ikke på Guds løfte gjennom vantro; men var sterk i tro, og ga ære til Gud;
21Og var fullt overbevist om at det han hadde lovet, var han i stand til også å utføre.
22Og derfor ble det tilregnet ham som rettferdighet.
23Nå var det ikke skrevet for hans skyld alene, at det ble tilregnet ham;
24Men også for vår skyld, til hvem det skal bli tilregnet, hvis vi tror på ham som oppreiste Jesus vår Herre fra de døde;
8Ved tro ble Abraham da han ble kalt til å dra ut til et sted som han skulle etterpå motta som arv, adlød; og han dro ut, ikke vitende hvor han gikk.
9Ved tro bodde han i løftets land, som i et fremmed land, og bodde i telt med Isak og Jakob, arvingene med ham av det samme løfte.
10For han så etter en by som har grunnvoller, hvis byggmester og skaper er Gud.
11Ved tro fikk også Sara selv kraft til å bli mor til en etterkommer, selv når hun var forbi alderen, fordi hun anså ham trofast som hadde lovt.
12Derfor kom det selv fra én mann, og ham så god som død, så mange som stjernene på himmelen i mengde og som sanden ved havets bredd, talløse.
17Ved tro ofret Abraham, da han ble prøvd, Isak; og han som hadde mottatt løftene, ofret sin enbårne sønn.
18Om hvem det ble sagt: 'I Isak skal din ætt kalles.'
19Idet han trodde at Gud var i stand til å oppreise ham til og med fra de døde; fra hvem han også mottok ham i et billedlig uttrykk.
9Kommer da denne salighet bare på de omskårne, eller også på de uomskårne? For vi sier at troen ble tilregnet Abraham som rettferdighet.
10Hvordan ble den da tilregnet? Mens han var i omskjærelse eller i uomskjærelse? Ikke i omskjærelse, men i uomskjærelse.
11Og han mottok omskjærelsens tegn, et segl for den rettferdighet av troen som han hadde mens han ennå var uomskåret, for at han skulle være far til alle dem som tror, men ikke er omskåret, for at den rettferdighet også kunne tilregnes dem,
12og far til omskjærelsen, ikke bare til dem som er omskåret, men også til dem som vandrer i den tro som vår far Abraham hadde mens han ennå var uomskåret.
13For det var ikke ved loven løftet til Abraham eller hans ætt ble gitt, at han skulle arve verden, men ved rettferdigheten av tro.
1Hva skal vi da si at Abraham, vår far etter kjødet, har funnet?
2For dersom Abraham ble rettferdiggjort ved gjerninger, har han noe å rose seg av, men ikke for Gud.
3For hva sier Skriften? Abraham trodde Gud, og det ble tilregnet ham som rettferdighet.
9For dette er løftets ord: Ved denne tid vil jeg komme, og Sara skal ha en sønn.
10Og ikke bare dette, men da også Rebekka var med barn ved en, vår far Isak,
6Likesom Abraham trodde Gud, og det ble regnet ham til rettferdighet.
5Men den som ikke arbeider, men tror på ham som rettferdiggjør den ugudelige, ham blir hans tro tilregnet som rettferdighet.
21Ble ikke Abraham, vår far, rettferdiggjort av gjerninger da han ofret sin sønn Isak på alteret?
22Ser du at troen virket sammen med hans gjerninger, og at troen ble fullendt ved gjerningene?
15Og så, etter at han hadde ventet tålmodig, oppnådde han løftet.
7Og de hadde ingen barn, fordi Elisabeth var ufruktbar, og begge var nå kommet langt opp i årene.