Hebreerne 12:11
All tukt synes for øyeblikket ikke å være til glede, men til sorg. Men senere gir den rettferdighetens fredelige frukt til dem som er blitt oppøvd ved den.
All tukt synes for øyeblikket ikke å være til glede, men til sorg. Men senere gir den rettferdighetens fredelige frukt til dem som er blitt oppøvd ved den.
All oppdragelse synes riktignok for øyeblikket ikke å være til glede, men til sorg; men siden bærer den den fredelige frukt av rettferd for dem som er blitt opplært ved den.
All oppdragelse synes vel for øyeblikket ikke å være til glede, men til sorg; men siden gir den en fredens frukt, som er rettferdighet, for dem som er blitt oppøvd ved den.
All oppdragelse synes riktignok for øyeblikket ikke å være til glede, men til sorg; men siden gir den for dem som er blitt oppøvd ved den, rettferds fredelige frukt.
Nå virker ingen tukt for øyeblikket til glede, men til sorg; men etterpå gir den den fredelige frukt av rettferdighet til dem som er blitt trent ved den.
Imidlertid føles all disiplin i øyeblikket ikke som glede, men som sorg; men senere gir den frukt av fred og rettferdighet til dem som er trent opp ved den.
Nå synes ingen disiplin i øyeblikket å være lystig, men smertefullt; men senere gir den fredens frukt av rettferdighet til dem som er øvet i den.
All tilrettevisning synes i øyeblikket ikke å være til glede, men til sorg; men senere gir den dem som er opplært av den en fredelig frukt av rettferdighet.
All tukt synes vel for den tid å være til sorg og ikke til glede, men siden gir den en rettferdighets fredelige frukt for dem som er blitt oppøvd ved den.
All tukt synes for øyeblikket ikke å være til glede, men til sorg; men senere gir den dem som er blitt oppdratt ved den fredens frukt, rettferdighet.
All tukt synes for øyeblikket ikke å være til glede, men til sorg; men senere gir den dem som blir trent ved den, rettferdighetens fredelige frukt.
For tukt virker i øyeblikket ikke gledelig, men snarere smertefull; likevel fører den etterpå til den fredelige frukten av rettferdighet for dem som blir trent av den.
Ingen tukt synes å være gledelig når den står på, men smertefull. Likevel gir den senere fredens frukt av rettferdighet for dem som blir oppøvd ved den.
Ingen tukt synes å være gledelig når den står på, men smertefull. Likevel gir den senere fredens frukt av rettferdighet for dem som blir oppøvd ved den.
All disiplinering virker til å begynne med ikke til glede, men til sorg. Likevel gir den senere fredens frukt for dem som har blitt oppdratt gjennom den.
No discipline seems pleasant at the time, but painful. Later on, however, it produces a harvest of righteousness and peace for those who have been trained by it.
All tukt synes i øyeblikket ikke å være til glede, men til sorg; men senere gir den rettferdighetens fredelige frukt for dem som er blitt oppøvd ved den.
Men al Revselse synes, imedens den er nærværende, ikke at være til Glæde, men til Bedrøvelse; men siden giver den igjen dem, som ved den ere øvede, Retfærdigheds salige Frugt.
Now no chastening seems to be joyful for the present, but painful: nevertheless, afterward it yields the peaceable fruit of righteousness to those who have been trained by it.
Now no chastening for the present seemeth to be joyous, but grievous: nevertheless afterward it yieldeth the peaceable fruit of righteousness unto them which are exercised thereby.
All tukt synes for øyeblikket å være mer smertefull enn gledelig; men senere gir den en fredens frukt av rettferdighet til dem som er blitt opplært ved den.
All tukt synes nemlig for øyeblikket å være til sorg og ikke til glede, men senere gir den dem som er blitt oppøvd ved den, rettferdighetens fredelige frukt.
All tukt synes for øyeblikket å være til sorg og ikke til glede; men senere gir den rettferdighetens fredelige frukt for dem som har lært av den.
For all tukt synes for øyeblikket å være smertefull og ikke gledelig, men etterpå gir den dem som er blitt opplært ved den, fredens frukt: rettferdighet.
{G1161} {G3303} All{G3956} chastening{G3809} seemeth{G1380} for{G4314} the present{G3918} to be{G1511} not{G3756} joyous{G5479} but{G235} grievous;{G3077} yet{G1161} afterward{G5305} it yieldeth{G591} peaceable{G1516} fruit{G2590} unto them{G2590} that have been exercised{G1128} thereby,{G846} {G1223} [even the fruit] of righteousness.{G1343}
Now{G1161} no{G3956}{G3756} chastening{G3809} for{G4314}{G3303} the present{G3918}{(G5752)} seemeth{G1380}{(G5719)} to be{G1511}{(G5750)} joyous{G5479}, but{G235} grievous{G3077}: nevertheless{G1161} afterward{G5305} it yieldeth{G591}{(G5719)} the peaceable{G1516} fruit{G2590} of righteousness{G1343} unto them which are exercised{G1128}{(G5772)} thereby{G1223}{G846}.
No manner chastisynge for the present tyme semeth to be ioyeous but greveous: neverthelesse afterwarde it bryngeth the quyet frute of rightewesnes vnto them which are therin exercysed.
No maner chastisynge for the present tyme semeth to be ioyous, but greuous: neuertheles afterwarde it bringeth the quyete frute of righteousnes, vnto them which are exercysed therby.
Now no chastising for the present seemeth to be ioyous, but, grieuous: but afterwarde, it bringeth the quiet fruite of righteousnesse, vnto them which are thereby exercised.
No chashsyng for the present seemeth to be ioyous, but greeuous: Neuerthelesse, afterwarde it bryngeth the quiet fruite of ryghteousnesse, vnto the which are exercised therby.
Now no chastening for the present seemeth to be joyous, but grievous: nevertheless afterward it yieldeth the peaceable fruit of righteousness unto them which are exercised thereby.
All chastening seems for the present to be not joyous but grievous; yet afterward it yields the peaceful fruit of righteousness to those who have been exercised thereby.
and all chastening for the present, indeed, doth not seem to be of joy, but of sorrow, yet afterward the peaceable fruit of righteousness to those exercised through it -- it doth yield.
All chastening seemeth for the present to be not joyous but grievous; yet afterward it yieldeth peaceable fruit unto them that have been exercised thereby, [even the fruit] of righteousness.
All chastening seemeth for the present to be not joyous but grievous; yet afterward it yieldeth peaceable fruit unto them that have been exercised thereby, `even the fruit' of righteousness.
At the time all punishment seems to be pain and not joy: but after, those who have been trained by it get from it the peace-giving fruit of righteousness.
All chastening seems for the present to be not joyous but grievous; yet afterward it yields the peaceful fruit of righteousness to those who have been exercised thereby.
Now all discipline seems painful at the time, not joyful. But later it produces the fruit of peace and righteousness for those trained by it.
Disse versene er funnet ved hjelp av AI-drevet semantisk likhet basert på mening og kontekst. Resultatene kan av og til inneholde uventede sammenhenger.
2 La oss se opp til Jesus, troens opphavsmann og fullender, som for den gleden som lå foran ham, utholdt korset, foraktet skammen og sitter nå ved Guds høyre hånd.
3 Tenk på ham som tålte en slik motstand fra syndere, så dere ikke blir trette og mister motet.
4 Dere har ennå ikke motstått til blodet i kampen mot synden.
5 Og dere har glemt formaningen som taler til dere som til barn: Min sønn, forakt ikke Herrens tukt, og bli ikke motløs når du blir refset av ham.
6 For Herren tukter den han elsker, og straffer hver sønn han tar imot.
7 Hvis dere tåler tukt, behandler Gud dere som sønner; for hvilken sønn er det som ikke blir tuket av sin far?
8 Men hvis dere er uten tukt, som alle har del i, da er dere uekte barn og ikke sønner.
9 Dessuten hadde vi våre jordiske fedre som tuktet oss, og vi hadde respekt for dem. Skal vi da ikke mye mer underordne oss under åndenes Far og leve?
10 Våre jordiske fedre tuket oss for en kort tid etter sin fornuft, men Gud gjør det til vårt beste, for at vi skal få del i hans hellighet.
11 Min sønn, forakt ikke Herrens tilrettevisning, og mist ikke motet når han irettesetter deg.
12 For den Herren elsker, refser han, som en far den sønnen han har glede i.
17 Se, lykkelig er den mann som Gud irettesetter; derfor må du ikke forakte den Allmektiges tukt.
12 Løft derfor de hengende hender og de svake knær.
13 Lag rette stier for føttene deres, så det halte ikke vendes ut av veien, men heller blir helbredet.
14 Søk fred med alle mennesker og hellighet, for uten den skal ingen se Herren.
15 Pass på at ingen går glipp av Guds nåde, at ingen bitter rot vokser opp og volder bry, så mange blir besmittet.
12 Velsignet er den mann som du tukter, Herre, og lærer ut fra din lov;
6 Derfor jubler dere, om dere nå for en stund, om nødvendig, er bedrøvet av mange prøvelser,
18 Rettferdighetens frukt sås i fred av dem som fremmer fred.
32 Men når vi blir dømt, blir vi tuktet av Herren, så vi ikke skal bli fordømt sammen med verden.
5 Tenk også over i ditt hjerte at slik en mann tukter sin sønn, slik tukter Herren din Gud deg.
9 Nå gleder jeg meg, ikke fordi dere ble bedrøvet, men fordi dere ble bedrøvet til omvendelse; for dere ble bedrøvet på en gudelig måte, slik at dere ikke fikk noen skade fra oss.
24 Den som sparer riset, hater sin sønn; men den som elsker ham, tukter ham tidlig.
11 Vi regner dem som lykkelige som holder ut. Dere har hørt om Jobs tålmodighet og sett hva Herren gjorde til slutt; for Herren er barmhjertig og full av medfølelse.
11 Se nemlig hvordan det at dere ble bedrøvet på gudelig vis, har ført til omhu og renhet hos dere, ja, hvilken indignasjon, ja, hvilken frykt, ja, hvilken ivrig lengsel, ja, hvilken nidkjærhet, ja, hvilken hevn! I alt har dere vist dere å være rene i denne saken.
7 For jorden som drikker inn regnet som ofte faller på den, og som produserer vekster som er til nytte for dem den dyrkes for, mottar velsignelse fra Gud.
8 Men den som bærer torner og tistler er forkastet og nær forbannelse; dens ende er å bli brent.
13 Hold ikke tilbake tilrettevisning fra barnet; for om du slår ham med staven, skal han ikke dø.
4 Og dere fedre, gjør ikke barna deres sinte, men oppdra dem med Herrens oppdraelse og formaning.
36 For dere trenger utholdenhet, slik at dere, etter å ha gjort Guds vilje, kan oppnå løftet.
5 Dette er et tydelig bevis på Guds rettferdige dom, slik at dere kan bli funnet verdige til Guds rike, for hvilket dere også lider.
6 For det er rettferdig av Gud å gi trengsel til dem som plager dere;
18 Tukt din sønn mens det er håp, og la ikke din sjel skåne for hans gråt.
12 Salig er den mann som holder ut i fristelse; for når han er prøvet, skal han få livets krone, som Herren har lovet dem som elsker ham.
21 Hva slags frukt høstet dere da i de tingene som dere nå skammer dere over? For enden på slikt er død.
22 Men nå, frigjort fra synden og blitt Guds tjenere, har dere deres frukt til hellighet og til slutt evig liv.
17 For vår lette trengsel, som varer et øyeblikk, skaper for oss en langt mer overveldende og evig vekt av herlighet.
20 For hva slags ære er det om dere tåler å bli slått når dere synder? Men hvis dere tåler lidelse når dere gjør godt, da er det til glede for Gud.
12 Kjære, bli ikke forbauset over den ildprøven som kommer over dere for å prøve dere, som om det skjedde noe merkelig med dere.
13 Men gled dere, i den grad dere får del i Kristi lidelser, slik at dere også kan glede dere overstrømmende når hans herlighet blir åpenbart.
17 Retter du på din sønn, vil han gi deg hvile; ja, han vil være til glede for din sjel.
11 Fylte med rettferdighetens frukt, som kommer ved Jesus Kristus, til Guds ære og pris.
10 Si til de rettferdige at det skal gå dem vel, for de skal spise frukten av sine gjerninger.
10 Men all nådens Gud, som har kalt oss til sin evige herlighet i Kristus Jesus, etter at dere har lidt en kort tid, vil han gjenreise, styrke, gi kraft og grunnfeste dere.
16 Den rettferdiges arbeid fører til liv, mens de ondes vinning fører til synd.
9 Bær lidelse, sørg og gråt; la latteren deres bli vendt til sorg, og gleden til bedrøvelse.
12 De onde ønsker de ondes bytte, men de rettferdiges rot gir frukt.
36 Andre fikk også oppleve hån og pisking, ja, til og med lenker og fengsel:
12 og vi arbeider, idet vi arbeider med våre egne hender: blir vi utskjelt, velsigner vi; blir vi forfulgt, holder vi ut;
12 Det finnes en vei som synes rett for en mann, men enden på den er dødens veier.