Romerbrevet 2:28
For ikke den som bare er det i det ytre, er en ekte jøde, ei heller er den fysiske omskjærelsen det eneste som teller,
For ikke den som bare er det i det ytre, er en ekte jøde, ei heller er den fysiske omskjærelsen det eneste som teller,
For ikke den er jøde som er det i det ytre, og ikke det er omskjærelse som er i det ytre på kjødet,
For jøde er ikke den som er det i det ytre, og omskjærelse er ikke det som er ytre, på kroppen,
For ikke den er jøde som er det i det ytre, og ikke det som er utvortes, i kjødet, er omskjærelse;
For han er ikke jøde som er jøde utvortes; heller ikke er den omskjæring som er i kjødet, utvortes:
For han som er jøde i utseende, er ikke nødvendigvis en jøde; og den ytre sirkumcisjonen i kroppen teller ikke.
For han som er jøde, er ikke en som er det utad; heller ikke er omskjæring noe som er utad i kjøttet.
For han er ikke en jøde, som er det utvendig; heller ikke er den omskjærelse, som er det utvendig på kjødet.
For ikke den som er jøde i det ytre, er virkelig jøde, heller ikke det som er i det ytre, med omskjærelse på kjøttet,
For han er ikke en jøde som er det utvendig, heller ikke er det omskjærelse som er utvendig i kjødet.
For en jøde er han ikke bare utad, og omskjæringen som kun er et ytre tegn, har ingen verdi i seg selv:
For den er ikke jøde som er det i det ytre, og heller ikke består sann omskjærelse i det som utvendig skjer på kroppen.
For den er ikke jøde som er det i det ytre, og heller ikke består sann omskjærelse i det som utvendig skjer på kroppen.
For den som er jøde i det ytre, er ikke en virkelig jøde, og heller ikke er den ytre omskjærelsen av kjødet en virkelig omskjærelse.
For a person is not a Jew who is one outwardly, nor is circumcision merely outward and physical.
For det er ikke den som er utvendig jøde som virkelig er jøde, heller ikke er den som er utvortes i kjødet omskjærelse.
For he is not a Jew, which is one outwardly; neither is that circumcision, which is outward in the flesh:
For han er ikke en jøde som er det utvendig, heller ikke er det omskjærelse som bare er utvendig på kroppen,
For he is not a Jew who is one outwardly; neither is that circumcision which is outward in the flesh:
For he is not a Jew, which is one outwardly; neither is that circumcision, which is outward in the flesh:
For det er ikke jøde den som er det utvendig, heller ikke er det omskjærelse som er utvortes på kjødet.
For han er ikke jøde som er det utvortes, heller ikke er omskjærelse det som er utvortes på kroppen.
For den er ikke jøde som er det i det ytre, heller ikke er det omskjærelse som er utvendig, på kjødet;
Den sanne jøde er ikke den som bare er det utvendig, og omskjærelse er ikke det som er synlig på kroppen:
For{G1063} he{G3588} is{G2076} not{G3756} a Jew{G2453} who is one{G3588} {G1722} outwardly;{G5318} neither{G3761} is that circumcision{G1722} which is outward{G5318} in{G1722} the flesh:{G4561}
For{G1063} he is{G2076}{(G5748)} not{G3756} a Jew{G2453}, which is one outwardly{G1722}{G5318}; neither{G3761} is that circumcision{G4061}, which is outward{G1722}{G5318} in{G1722} the flesh{G4561}:
For he is not a Iewe which is a Iewe out warde. Nether is that thynge circumcision which is outwarde in the flesshe.
For he is not a Iew which is a Iewe outwarde: nether is that circucision which is done outwardly in ye flesh:
For hee is not a Iewe, which is one outwarde: neither is that circumcision, which is outward in the flesh:
For he is not a Iewe, whiche is a Iewe outwarde. Neither is that circucision which is outwarde in the fleshe:
For he is not a Jew, which is one outwardly; neither [is that] circumcision, which is outward in the flesh:
For he is not a Jew who is one outwardly, neither is that circumcision which is outward in the flesh;
For he is not a Jew who is `so' outwardly, neither `is' circumcision that which is outward in flesh;
For he is not a Jew who is one outwardly; neither is that circumcision which is outward in the flesh:
For he is not a Jew who is one outwardly; neither is that circumcision which is outward in the flesh:
The true Jew is not one who is only so publicly, and circumcision is not that which may be seen in the flesh:
For he is not a Jew who is one outwardly, neither is that circumcision which is outward in the flesh;
For a person is not a Jew who is one outwardly, nor is circumcision something that is outward in the flesh,
Disse versene er funnet ved hjelp av AI-drevet semantisk likhet basert på mening og kontekst. Resultatene kan av og til inneholde uventede sammenhenger.
29 men den som er det i det indre, og hjertets omskjærelse, i Ånden, ikke etter bokstaven, han vil ha ros, ikke av mennesker, men av Gud.
24 For på grunn av dere spottes Guds navn blant hedningene, som skrevet står.
25 Omskjærelsen er nyttig hvis du holder loven. Men hvis du bryter loven, er din omskjærelse blitt som om du var uomskåret.
26 Hvis da den uomskårne holder lovens forskrifter, skal han ikke bli regnet som om han er omskåret?
27 Og den naturmessig uomskårne, som oppfyller loven, vil dømme deg som, ved bokstaven og omskjærelsen, bryter loven.
15 For i Kristus Jesus betyr verken omskjærelse eller forhud noe, men det å være en ny skapning.
3 For vi er de omskårne, vi som tjener Gud i ånden, priser oss i Kristus Jesus og setter ikke vår lit til kjødet;
4 selv om jeg også har noe å kunne sette min lit til i det kjødelige. Hvis noen andre mener de kan sette sin lit til kjødet, så kan jeg det enda mer.
5 Jeg ble omskåret på den åttende dag, er av Israels ætt, av Benjamins stamme, en hebreer av hebreere, en fariseer etter loven,
11 I ham ble dere også omskåret, med en omskjærelse som ikke er gjort med hender, ved å avlegge det syndige kjødets kropp, ved Kristi omskjærelse,
12 De som ønsker å ha et godt ytre inntrykk, tvinger dere til å la dere omskjære, bare for at de ikke skal bli forfulgt for Kristi kors skyld.
13 For selv de omskårne holder ikke loven, men de vil at dere skal omskjæres for å kunne rose seg av deres kropp.
15 Vi, som er jøder av fødsel og ikke syndere fra ikke-jødenes slekt,
16 fordi vi vet at et menneske ikke blir rettferdiggjort ved lovens gjerninger, men ved troen på Jesus Kristus, har også vi trodd på Kristus Jesus, for at vi kunne bli rettferdiggjort ved troen på Kristus og ikke av lovens gjerninger; for intet kjød skal bli rettferdiggjort av lovens gjerninger.
29 Er Gud kun jødenes Gud? Er han ikke også hedningenes? Jo, han er også hedningenes.
30 Fordi det er én Gud som vil rettferdiggjøre de omskårne ved troen, og de uomskårne gjennom troen.
18 Er noen blitt kalt omskåret, bør han ikke forsøke å bli ugjenkjennelig omskåret. Har noen blitt kalt uomskåret, bør han ikke bli omskåret.
19 Omskjærelsen er ingenting, og det å være uomskåret er ingenting, men det å holde Guds bud betyr noe.
11 Husk derfor at dere, som tidligere var hedninger etter kjødet og ble kalt uomskårne av dem som kalles omskårne, en omskjærelse i kjødet gjort med hender,
6 I Kristus Jesus betyr verken omskjærelse eller forhud noe, men troen som virker gjennom kjærlighet.
9 Gjelder denne saligprisningen omskjærelsen alene, eller også for dem uomskårne? Vi sier at troen ble regnet Abraham til rettferdighet.
10 Når ble den da regnet ham? Mens han var omskåret, eller mens han hadde forhud? Ikke mens han var omskåret, men mens han hadde forhud.
11 Og han mottok omskjærelsens tegn som et segl for den rettferdighet ved troen han hadde mens han var uomskåret, så han skulle være far til alle dem som tror, selv om de er uomskårne, så rettferdigheten kunne bli regnet dem også.
12 Og han ble far til de omskårne, til de som ikke bare er omskåret, men som også vandrer i de troens fotspor som vår far Abraham hadde da han var uomskåret.
3 Men selv Titus, som var med meg og er greker, ble ikke tvunget til å bli omskåret.
1 Hva er da jødens fortrinn? Eller hva nytte har omskjærelsen?
16 Derfor skal dere omskjære hjertets forhud, og ikke lenger være stivnakkede.
11 Her er det ikke forskjell på greker og jøde, omskjærelse og uomskåret, barbar, skyter, slave, fri, men Kristus er alt og i alle.
6 Men det er ikke slik at Guds ord har slått feil; for ikke alle som stammer fra Israel er Israel,
17 Se, du kaller deg en jøde, og stoler på loven, og roser deg av Gud,
2 Hør, jeg Paulus sier dere: Hvis dere lar dere omskjære, vil Kristus ikke gagne dere noe.
3 Jeg sier igjen til hvert menneske som lar seg omskjære, at han er forpliktet til å holde hele loven.
22 Moses ga dere omskjærelsen — selv om den ikke er fra Moses, men fra fedrene — og dere omskjærer et menneske på sabbaten.
25 Se, de dager kommer, sier Herren, at jeg vil hjemsøke alle de omskårne sammen med de som har forhud.
26 Egypt og Juda og Edom og Ammons barn og Moab og alle de ytterste hjørnene, de som bor i ørkenen; for alle disse folkeslagene har forhud, men hele Israels hus har forhud på hjertet.
8 De som er kjødelige kan ikke behage Gud.
9 Men dere er ikke kjødelige, men åndelige, dersom Guds Ånd bor i dere; men hvis noen ikke har Kristi Ånd, tilhører de ikke ham.
13 Ikke de som hører loven er rettferdige for Gud, men de som gjør lovens gjerninger skal bli rettferdiggjort.
14 For når hedningene, som ikke har loven, av natur gjør det loven krever, er de en lov for seg selv, selv om de ikke har loven.
8 Det vil si: Ikke de som er barn etter kjødet, er Guds barn; men løftets barn regnes som ætt.
7 Tvert imot, de så at jeg hadde fått i oppdrag å forkynne evangeliet for de uomskårne, slik Peter hadde for de omskårne.
8 For han som hadde gitt Peter styrke til aposteltjeneste blant de omskårne, ga også meg styrke blant ikke-jødene.
13 Både de som er født i ditt hus og de du har kjøpt, må omskjæres. Dette skal være en evig pakt i kjøttet deres.
14 Den gutten som ikke blir omskåret, skal støtes ut av sitt folk fordi han har brutt min pakt.
28 Her er det ikke jøde eller greker, her er det ikke slave eller fri, her er det ikke mann eller kvinne; for dere er alle én i Kristus Jesus.
9 Så sier Herren Gud: Ingen fremmed med uomskåret hjerte og kropp skal komme inn i min helligdom, av noen av de fremmede som er blant Israels barn.
11 Dere skal omskjære forhuden deres. Det skal være et tegn på pakten mellom meg og dere.
12 Før det kom noen fra Jakob, pleide han å spise sammen med ikke-jødene; men etter at de kom, trakk han seg tilbake og skilte seg fra dem, fordi han fryktet dem fra omskjærelsen.
3 Paulus ønsket at Timoteus skulle dra med ham, så han omskar ham av hensyn til jødene i området, for alle visste at faren hans var gresk.
10 Men herlighet, ære og fred til den som gjør godt, først jøden, så grekeren.