Romerbrevet 4:10
Når ble den da regnet ham? Mens han var omskåret, eller mens han hadde forhud? Ikke mens han var omskåret, men mens han hadde forhud.
Når ble den da regnet ham? Mens han var omskåret, eller mens han hadde forhud? Ikke mens han var omskåret, men mens han hadde forhud.
Hvordan ble den da regnet? Da han var omskåret eller uomskåret? Ikke da han var omskåret, men uomskåret.
Hvordan ble den så tilregnet? Da han var omskåret, eller da han var uomskåret? Ikke da han var omskåret, men da han var uomskåret.
Hvordan ble den da regnet? Var det mens han var omskåret eller mens han var uomskåret? Ikke mens han var omskåret, men mens han var uomskåret.
Hvordan ble den så regnet? Var det da han var omskåret, eller da han var uomskåret? Ikke i omskjæring, men i uomskåret tilstand.
Hvordan ble han da regnet? Var det da han var omskåret, eller mens han var uomskåret? Det var ikke da han var omskåret, men mens han var uomskåret.
Hvordan ble det da regnet? Mens han var omskåret, eller mens han var uomskåret? Det skjedde ikke mens han var omskåret, men mens han var uomskåret.
Hvordan ble den da tilregnet? Mens han var i omskjærelse eller i uomskjærelse? Ikke i omskjærelse, men i uomskjærelse.
Hvordan ble den regnet? Mens han var omskåret, eller uomskåret? Ikke mens han var omskåret, men mens han var uomskåret.
Hvordan ble det da regnet? Da han var omskåret, eller da han var uomskåret? Ikke da han var omskåret, men da han var uomskåret.
Hvordan ble det da regnet? Da han var omskåret, eller da han var uomskåret? Det ble ikke regnet i omskjæringen, men mens han var uomskåret.
Hvordan ble den da tilregnet? Da han var omskåret, eller uomskåret? Ikke som omskåret, men da han var uomskåret!
Hvordan ble den da tilregnet? Da han var omskåret, eller uomskåret? Ikke som omskåret, men da han var uomskåret!
Hvordan ble den da tilregnet? Var det etter omskjæringen eller før omskjæringen? Ikke i omskjæringen, men før omskjæringen.
How then was it credited? Was it while he was circumcised or uncircumcised? It was not while he was circumcised, but while he was uncircumcised.
Hvordan ble det da tilregnet? Mens han var omskåret eller uomskåret? Ikke mens han var omskåret, men mens han var uomskåret.
How was it then reckoned? when he was in circumcision, or in uncircumcision? Not in circumcision, but in uncircumcision.
Hvordan ble den da tilregnet? Mens han var omskåret eller uomskåret? Ikke mens han var omskåret, men da han var uomskåret.
How was it then credited? When he was in circumcision, or in uncircumcision? Not in circumcision, but in uncircumcision.
How was it then reckoned? when he was in circumcision, or in uncircumcision? Not in circumcision, but in uncircumcision.
Hvordan ble den da regnet? Mens han var omskåret, eller uomskåret? Ikke omskåret, men uomskåret.
Hvordan ble den regnet? Da han var omskåret, eller uomskåret? Ikke da han var omskåret, men da han var uomskåret.
Hvordan ble den da tilregnet? Da han var omskåret eller uomskåret? Ikke som omskåret, men som uomskåret.
Hvordan ble det da regnet? Da han var omskåret, eller da han ikke var omskåret? Ikke da han var omskåret, men da han ikke var omskåret.
How was it then reckoned? when he was in circumcision, or in uncircumcision? Not in circumcision, but in uncircumcision.
How was it rekened? in the tyme of circumcision? or in the tyme before he was circumcised? Not in tyme of circucision: but when he was yet vncircumcised.
How was it the rekened vnto him? In the circucision, or in the vncircumcision? Doutles not in the circucision, but in the vncircumcision.
Howe was it then imputed? when he was circumcised, or vncircumcised? not when he was cricumcised, but when he was vncircumcised.
Howe was it then reckened? When he was in the circumcision? or whe he was in the vncircumcision? Not in the circumcision: but in vncircumcision.
How was it then reckoned? when he was in circumcision, or in uncircumcision? Not in circumcision, but in uncircumcision.
How then was it counted? When he was in circumcision, or in uncircumcision? Not in circumcision, but in uncircumcision.
how then was it reckoned? he being in circumcision, or in uncircumcision? not in circumcision, but in uncircumcision;
How then was it reckoned? when he was in circumcision, or in uncircumcision? Not in circumcision, but in uncircumcision:
How then was it reckoned? when he was in circumcision, or in uncircumcision? Not in circumcision, but in uncircumcision:
How, then, was it judged? when he had circumcision, or when he had it not? Not when he had it, but when he did not have it:
How then was it counted? When he was in circumcision, or in uncircumcision? Not in circumcision, but in uncircumcision.
How then was it credited to him? Was he circumcised at the time, or not? No, he was not circumcised but uncircumcised!
Disse versene er funnet ved hjelp av AI-drevet semantisk likhet basert på mening og kontekst. Resultatene kan av og til inneholde uventede sammenhenger.
8Salig er den mann som Herren ikke tilregner synd.
9Gjelder denne saligprisningen omskjærelsen alene, eller også for dem uomskårne? Vi sier at troen ble regnet Abraham til rettferdighet.
11Og han mottok omskjærelsens tegn som et segl for den rettferdighet ved troen han hadde mens han var uomskåret, så han skulle være far til alle dem som tror, selv om de er uomskårne, så rettferdigheten kunne bli regnet dem også.
12Og han ble far til de omskårne, til de som ikke bare er omskåret, men som også vandrer i de troens fotspor som vår far Abraham hadde da han var uomskåret.
13For det var ikke gjennom loven at løftet til Abraham og hans ætt ble gitt, om at han skulle arve verden, men gjennom troens rettferdighet.
25Omskjærelsen er nyttig hvis du holder loven. Men hvis du bryter loven, er din omskjærelse blitt som om du var uomskåret.
26Hvis da den uomskårne holder lovens forskrifter, skal han ikke bli regnet som om han er omskåret?
27Og den naturmessig uomskårne, som oppfyller loven, vil dømme deg som, ved bokstaven og omskjærelsen, bryter loven.
28For ikke den som bare er det i det ytre, er en ekte jøde, ei heller er den fysiske omskjærelsen det eneste som teller,
29men den som er det i det indre, og hjertets omskjærelse, i Ånden, ikke etter bokstaven, han vil ha ros, ikke av mennesker, men av Gud.
1Hva skal vi da si om det vår stamfar Abraham har oppnådd ifølge kjødet?
2For hvis Abraham ble rettferdiggjort ved gjerninger, har han grunn til ros, men ikke overfor Gud.
3For hva sier Skriften? Abraham trodde Gud, og det ble regnet ham til rettferdighet.
4Men for den som har gjerninger, blir lønnen ikke regnet som nåde, men som noe han har krav på.
5Men den som ikke har gjerninger, men tror på ham som rettferdiggjør den ugudelige, hans tro blir regnet som rettferdighet.
6Slik priser også David den salig som Gud regner rettferdig uten gjerninger:
22Derfor ble det også regnet ham til rettferdighet.
23Men det ble ikke skrevet bare for hans skyld at det ble regnet ham,
24men også for vår skyld, de som skal tilregnes det, når vi tror på ham som oppreiste vår Herre Jesus fra de døde,
6Slik som Abraham trodde Gud, og det ble regnet ham til rettferdighet.
7Da må dere forstå at de som holder fast på troen, de er Abrahams barn.
8Skriften forutså at Gud ville rettferdiggjøre hedningene ved troen, og den forkynte derfor evangeliet på forhånd til Abraham: I deg skal alle folkeslag velsignes.
9Så de som holder fast på troen, blir velsignet sammen med den troende Abraham.
30Fordi det er én Gud som vil rettferdiggjøre de omskårne ved troen, og de uomskårne gjennom troen.
16Derfor er løftet ved troen, for at det kunne være av nåde, og stå fast for hele ætten, ikke bare for dem som har loven, men også for dem som har Abrahams tro, som er far til oss alle.
17Som det står skrevet: Jeg har satt deg til far for mange folk — for Gud, som han trodde, som gjør de døde levende og kaller på de ting som ikke er, som om de var.
18Mot håp trodde han med håp at han skulle bli far til mange folk, som det var sagt: Så tallrik skal din ætt bli.
19Og han var ikke svak i troen, han tenkte ikke på sitt eget legeme, som allerede var utlevd, siden han var nær hundre år, eller på Saras liv som allerede var dødt.
20Men han tvilte ikke med vantro på Guds løfte, men ble sterk i troen og ga Gud ære,
6Og Abram trodde på Herren, og det ble regnet ham til rettferdighet.
18Er noen blitt kalt omskåret, bør han ikke forsøke å bli ugjenkjennelig omskåret. Har noen blitt kalt uomskåret, bør han ikke bli omskåret.
19Omskjærelsen er ingenting, og det å være uomskåret er ingenting, men det å holde Guds bud betyr noe.
24Abraham var nittini år da han ble omskåret.
6I Kristus Jesus betyr verken omskjærelse eller forhud noe, men troen som virker gjennom kjærlighet.
30Hva skal vi da si? At hedningene, som ikke jaktet etter rettferdighet, har fått rettferdighet, nemlig den rettferdighet som er av troen.
15For i Kristus Jesus betyr verken omskjærelse eller forhud noe, men det å være en ny skapning.
23Og Skriften ble oppfylt, som sier: Abraham trodde Gud, og det ble regnet ham til rettferdighet, og han ble kalt Guds venn.
24Dere ser da at et menneske blir rettferdiggjort ved gjerninger og ikke bare ved troen.
21Ble ikke vår far Abraham rettferdiggjort av gjerninger da han ofret sin sønn Isak på alteret?
1Hva er da jødens fortrinn? Eller hva nytte har omskjærelsen?
10For da Melkisedek møtte Abraham, var Levi ennå i sin forfars slekt.
7Tvert imot, de så at jeg hadde fått i oppdrag å forkynne evangeliet for de uomskårne, slik Peter hadde for de omskårne.
10Og ikke bare det, men også Rebekka fikk to barn med én mann, vår far Isak.
11Husk derfor at dere, som tidligere var hedninger etter kjødet og ble kalt uomskårne av dem som kalles omskårne, en omskjærelse i kjødet gjort med hender,
14Den gutten som ikke blir omskåret, skal støtes ut av sitt folk fordi han har brutt min pakt.
8Og han ga ham pakten om omskjæring. Så fikk han Isak og omskar ham på den åttende dagen; Isak fikk Jakob, og Jakob de tolv patriarkene.
8Det vil si: Ikke de som er barn etter kjødet, er Guds barn; men løftets barn regnes som ætt.
6Men han som ikke nedstammer fra dem, tok tiende av Abraham og velsignet han som hadde løftene.
10Dette er min pakt mellom meg og deg og din etterkommer: Alle av hankjønn hos dere skal la seg omskjære.
18om hvem det var sagt: I Isak skal din slekt nevnes.