Romerbrevet 7:13
Har det gode dermed blitt til død for meg? Slett ikke! Men synden ble synlig som synd ved å forårsake død gjennom det gode, slik at synden skulle bli overmåte syndig ved budet.
Har det gode dermed blitt til død for meg? Slett ikke! Men synden ble synlig som synd ved å forårsake død gjennom det gode, slik at synden skulle bli overmåte syndig ved budet.
Er da det som er godt blitt meg til død? Slett ikke! Men synden, for at den skulle vise seg som synd, virket død i meg ved det som er godt, for at synden ved budet skulle bli overmåte syndig.
Ble det gode da til død for meg? Nei, slett ikke! Det var synden, for at synden skulle vise seg som synd, idet den virket døden i meg ved det gode; slik skulle synden bli over all måte syndig ved budet.
Ble da det som er godt, til død for meg? Slett ikke! Men det var synden – for at den skulle vise seg som synd – som ved det gode virket død i meg, for at synden ved budet skulle bli overmåte syndig.
Ble da det gode døden for meg? Langt ifra. Men synden, for at den skulle vise seg som synd, virket døden i meg ved det gode; for at synden med budet skulle bli overstrømmende syndig.
Har da det gode ført til min død? Langt ifra. Men synden, for at den skulle bli åpenbart som synd, skapte død ved hjelp av det gode for å påføre meg død, så synden skulle bli overmåte syndig gjennom budet.
Blev da det gode gjort til død for meg? Gud forby! Men for at synden skulle vise seg å være synd, arbeidet døden i meg ved det gode; så synden ble meget syndig ved budet.
Ble så det gode meg til død? Gud forby. Men synden måtte bli synlig som synd for at den som er mektig synder ved budet, måtte bli overmåte syndig.
Har da det gode blitt til død for meg? Slett ikke! Snarere var det synden, for at den kunne bli kjent som synd ved å bringe død gjennom det gode, slik at synden kunne bli overmåte syndig gjennom budet.
Ble da det som er godt, til død for meg? Slett ikke! Men synden, for at den skulle bli avslørt som synd, virket død i meg gjennom det som er godt, slik at synden ved budet skulle bli overmåte syndig.
Ble da det gode til min død? Nei, Gud forby. Men synden, for å kunne vise seg som synd, virket med det som er godt og framkalte død i meg, slik at synden ved budet ble overveldende syndig.
Er det da slik at det gode ble til død for meg? På ingen måte! Men det var synden, for at den klart skulle vise seg som synd, som virket død i meg gjennom det gode, slik at synden ved budet skulle bli overmåte syndig.
Er det da slik at det gode ble til død for meg? På ingen måte! Men det var synden, for at den klart skulle vise seg som synd, som virket død i meg gjennom det gode, slik at synden ved budet skulle bli overmåte syndig.
Har da det gode blitt til død for meg? Slett ikke! Men synden, for at den skulle vise seg å være synd, virket død i meg gjennom det gode, så synden kunne bli ufattelig syndig gjennom budet.
Did what is good then become death to me? Certainly not! But sin, in order to be recognized as sin, used what is good to bring about my death, so that sin might become utterly sinful through the commandment.
Er da det gode blitt til død for meg? Langt derifra! Men synden, for at den skulle vise seg som synd, virket død i meg ved det gode, slik at synden skulle bli overmåte syndig ved budet.
Was then that which is good made death unto me? God forbid. But sin, that it might appear sin, working death in me by that which is good; that sin by the commandment might become exceeding sinful.
Ble da det som er godt til død for meg? Slett ikke. Men synden, for at den skulle vises å være synd, som skaper død i meg ved det som er godt; slik at synden ved budet skulle bli uttalt syndig.
Was then that which is good made death unto me? Certainly not. But sin, that it might appear sin, was producing death in me through what is good; that sin through the commandment might become exceedingly sinful.
Was then that which is good made death unto me? God forbid. But sin, that it might appear sin, working death in me by that which is good; that sin by the commandment might become exceeding sinful.
Ble da det gode til død for meg? På ingen måte! Men synden, for at den skulle bli åpenbart som synd, virket død i meg gjennom det som er godt, slik at synden gjennom budet kunne vise seg å være overmåte syndig.
Er det da det gode som er blitt til død for meg? Slett ikke! Men det var synden, for at den skulle fremstå som synd, idet den gjennom det gode virket død for meg, slik at synden fremsto som overmåte syndig ved budet.
Har da det som var godt, blitt død for meg? På ingen måte. Men synden gjorde dette, slik at den kunne bli åpenbart som synd ved å forvolde meg død gjennom det som var godt; slik at synden kunne bli overmåte syndig ved budet.
Var det da det gode som førte til død for meg? På ingen måte. Men synden som skulle bli synlig som synd, arbeidet død i meg gjennom det gode; for at synden ved budet skulle fremstå som langt mer ond.
Was that then which is good made deeth vnto me? God forbyd. Naye synne was deeth vnto me that it myght appere how that synne by the meanes of that which is good had wrought deeth in me: that synne which is vnder the commandemet myght be out of measure synfull.
Is that then which is good, become death vnto me? God forbyd. But synne, that it mighte appeare how yt it is synne, hath wroughte me death thorow good: that synne mighte be out of measure synfull by the commaundement.
Was that then which is good, made death vnto me? God forbid: but sinne, that it might appeare sinne, wrought death in me by that which is good, that sinne might be out of measure sinfull by the commandement.
Was that then which was good, made death vnto me? God forbyd. But sinne, that sinne myght appeare, by that which was good to worke death in me: that sinne by ye commaundement, myght be out of measure sinfull.
Was then that which is good made death unto me? God forbid. But sin, that it might appear sin, working death in me by that which is good; that sin by the commandment might become exceeding sinful.
Did then that which is good become death to me? May it never be! But sin, that it might be shown to be sin, by working death to me through that which is good; that through the commandment sin might become exceeding sinful.
That which is good then, to me hath it become death? let it not be! but the sin, that it might appear sin, through the good, working death to me, that the sin might become exceeding sinful through the command,
Did then that which is good become death unto me? God forbid. But sin, that it might be shown to be sin, by working death to me through that which is good; --that through the commandment sin might become exceeding sinful.
Did then that which is good become death unto me? God forbid. But sin, that it might be shown to be sin, by working death to me through that which is good;--that through the commandment sin might become exceeding sinful.
Was then that which is good, death to me? In no way. But the purpose was that sin might be seen to be sin by working death to me through that which is good; so that through the orders of the law sin might seem much more evil.
Did then that which is good become death to me? May it never be! But sin, that it might be shown to be sin, by working death to me through that which is good; that through the commandment sin might become exceeding sinful.
Did that which is good, then, become death to me? Absolutely not! But sin, so that it would be shown to be sin, produced death in me through what is good, so that through the commandment sin would become utterly sinful.
Disse versene er funnet ved hjelp av AI-drevet semantisk likhet basert på mening og kontekst. Resultatene kan av og til inneholde uventede sammenhenger.
5Da vi levde i kjødet, virket de syndige lystene, vekket av loven, i våre lemmer for å bære dødens frukt.
6Men nå er vi løst fra loven og døde fra det som holdt oss fanget, så vi kan tjene i Åndens nye vesen og ikke i den gamle bokstavens vei.
7Hva skal vi da si? Er loven synd? Slett ikke! Jeg hadde ikke kjent synden uten ved loven; for jeg hadde ikke kjent begjær hvis ikke loven hadde sagt: Du skal ikke begjære.
8Men synden grep anledningen fra budet og vakte all slags begjær i meg; for uten lov er synden død.
9Jeg levde en gang uten lov, men da budet kom, ble synden levende igjen.
10Jeg døde, og budet, som var ment å føre til liv, førte til død for meg.
11Synden brukte budet til å forføre meg og drepte meg gjennom det.
12Så er loven hellig, og budet er hellig, rettferdig og godt.
14For vi vet at loven er åndelig, men jeg er kjødelig, solgt til synden.
15Jeg forstår ikke hva jeg gjør; for det jeg vil, gjør jeg ikke, men det jeg hater, det gjør jeg.
16Når jeg gjør det jeg ikke vil, erkjenner jeg at loven er god.
17Men nå er det ikke lenger jeg som gjør det, men synden som bor i meg.
18Jeg vet at i meg, det vil si i mitt kjøtt, bor det ikke noe godt; for viljen har jeg, men å utføre det gode, evner jeg ikke.
19Det gode jeg vil, gjør jeg ikke, men det onde jeg ikke vil, gjør jeg.
20Dersom jeg gjør det jeg ikke vil, er det ikke jeg som gjør det, men synden som bor i meg.
21Så finner jeg denne loven i meg: når jeg vil gjøre det gode, er det onde til stede hos meg.
22Jeg har lyst til Guds lov etter mitt indre menneske,
23men jeg ser en annen lov i lemmene mine, som strider mot loven i min sjel og tar meg til fange under syndens lov i lemmene mine.
24Jeg elendige menneske! Hvem skal fri meg fra dette dødelige legeme?
25Gud være takk, ved Jesus Kristus, vår Herre. Så tjener jeg altså selv Guds lov med mitt sinn, men syndens lov med kjøttet.
17Men hvis vi i vår søken etter å bli rettferdiggjort i Kristus også viser oss som syndere, da er Kristus en tjener for synden. Det være langt fra det!
2For Åndens lov som gir liv i Kristus Jesus, har frigjort meg fra syndens og dødens lov.
3Det som var umulig for loven fordi den var kraftløs på grunn av kjødet, det gjorde Gud, ved å sende sin egen Sønn i syndig kjøds lignelse og som et syndoffer, og dømte synden i kjødet.
1Hva skal vi da si? Skal vi fortsette å synde for at nåden skal bli enda rikere?
2På ingen måte! Vi som har dødd fra synden, hvordan kan vi fortsatt leve i den?
20Men loven kom til for at fallet skulle bli mer synlig. Men hvor synden ble stor, ble nåden enda større,
21slik at, som synden hersket ved døden, skal nåden herske ved rettferdighet til evig liv gjennom Jesus Kristus, vår Herre.
14For synden skal ikke herske over dere, for dere er ikke under loven, men under nåden.
15Hva da? Skal vi synde fordi vi ikke er under loven, men under nåden? På ingen måte!
6Absolutt ikke! For hvordan skulle da Gud kunne dømme verden?
7Men dersom Guds sannhet er blitt enda tydeligere til hans ære ved min løgn, hvorfor blir jeg da fortsatt dømt som en synder?
8Og hvorfor skulle vi ikke, slik det ondsinnet blir sagt om oss, og slik noen påstår at vi lærer, gjøre det onde så det gode kan komme? Deres fordømmelse er rettferdig.
9Hva da? Har vi fortrinn? Absolutt ikke, for vi har allerede anklaget både jøder og grekere for å være under synden alle sammen,
12Derfor, slik synden kom inn i verden ved ett menneske, og døden ved synden, og slik har døden spredt seg til alle mennesker, fordi alle syndet.
13For synden var i verden før loven, men hvor det ikke er lov, tilregnes ikke synd.
56Dødens brodd er synden, og syndens kraft er loven.
19For ved loven er jeg død for loven, slik at jeg kan leve for Gud.
21Er da loven imot Guds løfter? Slett ikke! For hadde det vært gitt en lov som kunne gi liv, da ville rettferdigheten virkelig komme ved loven.
23For syndens lønn er døden, men Guds nådegave er evig liv i Kristus Jesus, vår Herre.
10For det han døde, døde han én gang for synden; men det han lever, lever han for Gud.
11På samme måte skal også dere anse dere selv som døde for synden, men levende for Gud i Kristus Jesus, vår Herre.
12La derfor ikke synden herske i deres dødelige kropp, så dere adlyder dens lyster.
20Derfor kan ingen bli rettferdiggjort for ham ved lovens gjerninger, for ved loven kommer kunnskap om synd.
21Hvilken frukt hadde dere da fra de tingene dere nå skammer dere over? For enden på dem er døden.
7For den som er død, er rettferdiggjort fra synden.
15Når begjæret har unnfanget, føder det synd, og når synden er fullvoksen, føder det død.
17All urettferdighet er synd, men det finnes synd som ikke fører til død.
12For de som har syndet uten loven, skal også fortapes uten loven; og de som har syndet under loven, skal dømmes ved loven.
4Den som synder, bryter også loven, for synd er brudd på loven.
9med tanke på at loven ikke er laget for den rettferdige, men for de lovløse og ulydige, ugudelige og syndere, gudsfornektende og uhellige, fadermordere og modermordere, drapsmenn,