1 Korinterbrev 1:28
Og det som verden regnet som lavt og foraktet, utvalgte Gud, ja, det som er intet, for å gjøre til intet det som er noe,
Og det som verden regnet som lavt og foraktet, utvalgte Gud, ja, det som er intet, for å gjøre til intet det som er noe,
og det som er lavt i verden og det som blir foraktet, det har Gud valgt — ja, det som ikke er til — for å gjøre det som er til, til intet,
og det som står lavt i verden og det som blir foraktet, det som ikke er noe, det utvalgte Gud for å gjøre til intet det som er noe,
Ja, det som i verden er lavættet og foraktet, ja, det som ingenting er, det utvalgte Gud for å gjøre det som er, til intet,
og de lavtlige i verden, og de som blir foraktet, har Gud valgt, ja, og de som ikke er, for å bringe til intet de som er:
og det som er lavt i verden, og det som er foraktet, har Gud utvalgt; og det som ikke finnes, for at han skal gjøre til intet det som er:
og de lave ting i verden, og de foraktede, har Gud valgt, ja, og ting som ikke er, for å gjøre til ingen ting ting som er:
Og Gud har utvalgt det som er uæret i verden, det som er foraktet, det som ingenting er, for å tilintetgjøre det som er noe,
og det som er lavt i verden og det som er foraktet, det utvalgte Gud seg, ja, det som ingenting er, for å gjøre det som er noe til intet,
og det som er lavt i verden, og det som blir ringeaktet, det har Gud valgt, ja, det som ikke er, for å gjøre det som er, til intet,
Og de lave av verden, og de foraktede, har Gud valgt, ja, og det som ikke er noe, for å gjøre det som er noe til intet,
Og det plumpeste i verden, og det som blir foraktet, har Gud valgt, ja, også det som ikke er, for å legge til grunn det som er,
og det lave i verden og det foraktede har Gud utvalgt, ja, det som ingenting er, for å gjøre til intet det som er noe,
og det lave i verden og det foraktede har Gud utvalgt, ja, det som ingenting er, for å gjøre til intet det som er noe,
Og det som er lavt i verden og foraktet av verden valgte Gud, ja, det som ingenting er, for å gjøre det til intet som er noe,
God chose the lowly things of this world and the despised things—and the things that are not—to nullify the things that are,
og Gud haver udvalgt, hvad som er uædelt for Verden, og hvad som er ringeagtet, og hvad som Intet er, for at tilintetgjøre det, som er (Noget),
And base things of the world, and things which are despised, hath God chosen, yea, and things which are not, to bring to nought things that are:
Og det som er lavt i verden og det som er foraktet, har Gud valgt, ja, også det som ikke er, for å gjøre til intet det som er;
And base things of the world, and things which are despised, God has chosen, yea, and things which are not, to bring to nothing the things that are:
And base things of the world, and things which are despised, hath God chosen, yea, and things which are not, to bring to nought things that are:
og Gud valgte det lave i verden, det som er foraktet, det som ikke er noe, for å gjøre intet til det som er noe,
Og det som er lavt i verden, og det som er foraktet, det valgte Gud, og det som ikke er, for å gjøre til intet det som er,
og det som er lavt i verden, og det som er foraktet, utvalgte Gud, ja, det som ikke er, for å gjøre til intet det som er,
Og det som er lavt i verden, og det som er foraktet, har Gud utvalgt, ja, de ting som ikke er, for å gjøre til intet de ting som er;
And vile thinges of the worlde and thinges which are despysed hath God chosen yee and thinges of no reputacion for to brynge to nought thinges of reputacion
And the vyle and despysed before the worlde hath God chosen, yee and that which is nothinge, that he mighte destroye that which is oughte,
And vile things of the worlde and thinges which are despised, hath God chosen, and thinges which are not, to bring to nought thinges that are,
And vnnoble thynges of the worlde, & thinges which are despysed, hath God chosen, yea and thinges which are not, to bryng to naught thynges that are:
And base things of the world, and things which are despised, hath God chosen, [yea], and things which are not, to bring to nought things that are:
and God chose the lowly things of the world, and the things that are despised, and the things that are not, that he might bring to nothing the things that are:
and the base things of the world, and the things despised did God choose, and the things that are not, that the things that are He may make useless --
and the base things of the world, and the things that are despised, did God choose, `yea' and the things that are not, that he might bring to nought the things that are:
and the base things of the world, and the things that are despised, did God choose, [yea] and the things that are not, that he might bring to nought the things that are:
And the low things of the world, and the things without honour, did God make selection of, yes, even the things which are not, so that he might make as nothing the things which are:
and God chose the lowly things of the world, and the things that are despised, and the things that are not, that he might bring to nothing the things that are:
God chose what is low and despised in the world, what is regarded as nothing, to set aside what is regarded as something,
Disse versene er funnet ved hjelp av AI-drevet semantisk likhet basert på mening og kontekst. Resultatene kan av og til inneholde uventede sammenhenger.
18For ordet om korset er dårskap for dem som går fortapt, men for oss som blir frelst, er det Guds kraft.
19For det står skrevet: 'Jeg vil ødelegge de vises visdom, og de forstandiges forstand vil jeg gjøre til intet.'
20Hvor er den vise? Hvor er den skriftlærde? Hvor er denne verdens gransker? Har ikke Gud gjort denne verdens visdom til dårskap?
21For siden verden ved sin visdom ikke kjente Gud i hans visdom, syntes Gud godt om å frelse dem som tror, ved forkynnelsens dårskap.
22For jøder krever tegn, og grekere søker visdom.
23Men vi forkynner Kristus korsfestet, for jødene et anstøt og for grekerne en dårskap.
24Men for de kalte, både jøder og grekere, forkynner vi Kristus som Guds kraft og Guds visdom.
25For Guds dårskap er visere enn menneskene, og Guds svakhet er sterkere enn menneskene.
26Se nemlig på deres kall, brødre, at ikke mange vise etter kjødet, ikke mange mektige, ikke mange adelige ble kalt.
27Men det som ble ansett som dårskap i verden, utvalgte Gud for å gjøre de vise til skamme; og det som verden anså som svakt, utvalgte Gud for å gjøre det sterke til skamme.
29for at intet kjød skulle rose seg for Gud.
30Men av ham er dere i Kristus Jesus, som ble oss visdom fra Gud, rettferdighet og helliggjørelse og forløsning,
31for at, som skrevet står: 'Den som roser seg, han rose seg i Herren.'
5Hør, mine elskede brødre: har ikke Gud utvalgt de fattige i denne verden til å være rike i tro og arvinger til det riket som han har lovet dem som elsker ham?
18La ingen bedra seg selv. Hvis noen blant dere mener å være vis i denne verdens tid, la ham bli en dåre, for at han kan bli vis.
19For denne verdens visdom er dårskap for Gud. For det står skrevet: 'Han fanger de vise i deres list.'
20Og igjen: 'Herren kjenner de vises tanker, at de er forfengelige.'
21Derfor må ingen rose seg av mennesker. For alt tilhører dere,
4På samme måte som han utvalgte oss i ham før verdens grunnleggelse, for å være hellige og uten feil for hans ansikt i kjærlighet:
5Ved å forutbestemme oss til sønnenskap gjennom Jesus Kristus til seg selv, etter sin viljes gode behag,
6til pris for sin herlighets nåde, som han gav oss fritt i den elskede.
10Vi er dårer for Kristi skyld, men dere er forstandige i Kristus. Vi er svake, men dere er sterke. Dere er ærefulle, men vi er vanæret.
5For at deres tro ikke skulle være basert på menneskers visdom, men på Guds kraft.
6Men visdom taler vi blant de modne, dog ikke en visdom av denne verden eller av denne verdens herskere, som går til grunne.
7Nei, vi taler Guds visdom i et mysterium, den skjulte visdom, som Gud bestemte før tidene til vår herlighet.
8Den visdom ingen av denne verdens herskere kjente. For hadde de kjent den, ville de ikke ha korsfestet Herlighetenes Herre.
9Men som det står skrevet: Det som øye ikke har sett, og øre ikke har hørt, og som ikke har kommet opp i menneskenes hjerte, det har Gud forberedt for dem som elsker Ham.
10Men Gud har åpenbart det for oss ved Sin Ånd. For Ånden ransaker alle ting, også Guds dyp.
23og for å gjøre kjent sin herlighets rikdom over miskunnhetens kar, som Han forut hadde gjort ferdig til herlighet,
22De påstod å være vise, men ble dårer.
23Og de byttet ut den uforgjengelige Guds herlighet med bilder som ligner forgjengelige mennesker, fugler, firbente dyr og krypdyr.
9Den ydmyke bror skal rose seg over sin opphøyelse,
7Men vi har denne skatten i leirkar, for at den overveldende kraften kan være fra Gud og ikke fra oss.
4Kom til Ham, den levende stein, forkastet av mennesker, men utvalgt og dyrebar for Gud.
28Fordi de ikke brydde seg om å ha Gud i kunnskapen, overgav Gud dem til et udugelig sinn, til å gjøre det som ikke sømmer seg.
13Når vi blir bakvasket, svarer vi vennlig. Vi er blitt som verdens avskum, alles avskrapning, helt til nå.
52Han har styrtet herskere ned fra troner, og opphøyet de lave.
8og en snublestein og en klippe til fall. De snubler fordi de er ulydige mot ordet, og det var til dette de også var bestemt.
9Men dere er en utvalgt slekt, et kongelig presteskap, et hellig folk, et eiendomsfolk, for at dere skal forkynne hans storverk, han som kalte dere fra mørket til sitt underfulle lys.
29For dem som han forut kjente, dem forutbestemte han også til å bli formet etter hans Sønns bilde, for at han skulle være den førstefødte blant mange brødre.
30Og dem han forutbestemte, dem kalte han også; og dem han kalte, dem rettferdiggjorde han også; og dem han rettferdiggjorde, dem herliggjorde han også.
20For Hans usynlige egenskaper, nemlig Hans evige kraft og guddommelighet, har vært synlige helt fra verdens skapelse, forstått ut fra de ting som er skapt, så de er uten unnskyldning.
14For et sjelelig menneske tar ikke imot de ting som hører Guds Ånd til. For dem er det dårskap, og han kan ikke forstå dem, fordi de bedømmes åndelig.
9ikke av gjerninger, for at ingen skal rose seg.
23Og de delene av kroppen som vi synes er mindre hederlige, på dem setter vi desto større ære. Og våre uanseelige deler får desto større anstendighet.