Hebreerbrevet 10:2
For ville de ikke ellers ha sluttet å frambære dem? Fordi de som tilba, når de en gang var renset, ikke lenger ville ha noen bevissthet om synder.
For ville de ikke ellers ha sluttet å frambære dem? Fordi de som tilba, når de en gang var renset, ikke lenger ville ha noen bevissthet om synder.
For ellers ville de vel ha opphørt å bli båret fram, fordi de som kom for å tilbe, når de én gang var renset, ikke lenger ville ha bevissthet om synd.
Ellers ville de vel ha opphørt å bli båret fram, for de som tilber, som én gang for alle var renset, ville jo ikke lenger ha noen bevissthet om synd.
Ellers ville de vel ha opphørt å bli båret fram, for de som tilber, som én gang var blitt renset, ville jo ikke lenger ha noen syndsbevissthet.
For da ville de ikke ha opphørt å bli ofret? Fordi at tilbedere som en gang er renset, ikke lenger burde ha samvittighet for synder.
Ellers ville de ha sluttet å bli tilbudt; for da ville de ikke lenger ha vært bevisst om synder, de som er renset én gang for alle.
For da ville de ikke ha sluttet å bli ofret? For de som tilber, når de først er renset, skulle ikke lenger ha samvittighet for sine synder.
Ellers ville disse ofrene ha opphørt, fordi de som ofret, ikke lenger ville ha noen bevissthet om syndene, når de en gang var renset.
For da ville de ikke ha sluttet å bli ofret? Fordi tilbederene, når de en gang er renset, skulle ha hatt ingen mer samvittighet for synder.
Ellers ville de ikke ha sluttet å bli frambåret, siden de tilbedende, som én gang er renset, ikke lenger ville ha bevissthet om synd.
For ville de ikke ha sluttet å bli ofret hvis de kunne? Fordi da ville de tilbedende, når de først var blitt renset, ikke lenger hatt bevissthet om synd.
For da ville ofringene ikke lenger vært nødvendig, ettersom tilbederne, når de først ble renset, ikke lenger skulle ha samvittighet over sine synder.
For ville de ellers ikke ha sluttet å bli ofret? Fordi de tilbedende da, én gang renset, ikke lenger skulle ha noen bevissthet om synder.
For ville de ellers ikke ha sluttet å bli ofret? Fordi de tilbedende da, én gang renset, ikke lenger skulle ha noen bevissthet om synder.
Ellers ville de ikke ha sluttet å bli ofret? For de tilbedende ville ikke lenger ha noen bevissthet om synder, fordi de en gang for alle hadde blitt renset.
Otherwise, wouldn’t they have ceased to be offered, since the worshipers, having been cleansed once for all, would no longer have any consciousness of sins?
Ellers maatte jo disse Offere have ophørt, efterdi de Offrende ikke mere vilde havt nogen Bevidsthed om Synder, naar de eengang vare rensede.
For then would they not have ceased to be offered? because that the worshippers once purged should have had no more conscience of sins.
For ville de ikke ha sluttet å bli ofret? Fordi tilbederne, når de en gang er blitt renset, skulle ikke lenger ha bevissthet om synd.
For then would they not have ceased to be offered? Because the worshipers, once cleansed, would have had no more consciousness of sins.
For then would they not have ceased to be offered? because that the worshippers once purged should have had no more conscience of sins.
Ellers ville de ikke ha sluttet å bli ofret, fordi de som tilber, en gang blitt renset, ikke lenger ville være bevisst sine synder?
Ville de ikke sluttet å ofre hvis de hadde blitt renset og ikke lenger hadde samvittighet for synd?
Ellers ville de ikke ha sluttet å bli ofret? Fordi tilbedere, når de først er renset, ville ikke lenger ha en bevissthet om synder.
For hadde det vært mulig, ville ofringene ikke ha opphørt, siden de som tilber ville ha blitt fullstendig rene og ikke lenger vært bevisste på synd?
Else would they not {G302} have ceased to be offered? because the worshippers, having been once cleansed, would have had no more consciousness of sins.
For then would they not have ceased to be offered? because that the worshippers once purged should have had no more conscience of sins.
For wolde not then those sacrifises have ceased to have bene offered because that the offerers once pourged shuld have had no moare conscieces of sinnes.
Els shulde they haue ceassed to haue bene offred, because that the offerers once pourged, shulde haue had nomore conscience of synnes.
For would they not then haue ceased to haue bene offered, because that the offerers once purged, should haue had no more conscience of sinnes?
For woulde not then those sacrifices haue ceassed to haue ben offred, because that the offerers once pourged, shoulde haue had no more conscience of sinnes?
For then would they not have ceased to be offered? because that the worshippers once purged should have had no more conscience of sins.
Or else wouldn't they have ceased to be offered, because the worshippers, having been once cleansed, would have had no more consciousness of sins?
since, would they not have ceased to be offered, because of those serving having no more conscience of sins, having once been purified?
Else would they not have ceased to be offered? because the worshippers, having been once cleansed, would have had no more consciousness of sins.
Else would they not have ceased to be offered? because the worshippers, having been once cleansed, would have had no more consciousness of sins.
For if this had been possible, would there not have been an end of those offerings, because the worshippers would have been made completely clean and would have been no longer conscious of sins?
Or else wouldn't they have ceased to be offered, because the worshippers, having been once cleansed, would have had no more consciousness of sins?
For otherwise would they not have ceased to be offered, since the worshipers would have been purified once for all and so have no further consciousness of sin?
Disse versene er funnet ved hjelp av AI-drevet semantisk likhet basert på mening og kontekst. Resultatene kan av og til inneholde uventede sammenhenger.
3Men i disse ofrene er det en påminnelse om synder hvert år.
4For det er umulig for blodet av okser og bukker å fjerne synder.
5Derfor, når han trer inn i verden, sier han: 'Ofre og gaver ville du ikke ha, men en kropp har du gjort ferdig for meg.'
6Helbrennerofre og syndofre har du ikke tatt glede i.
1For loven er bare en skygge av de gode ting som skal komme, ikke selve bildet av tingene. Derfor kan den aldri, med de samme ofrene som blir frambåret år etter år, gjøre fullkomne de som nærmer seg Gud.
8Over står det: 'Ofre og gaver og brennoffer og syndoffer ville du ikke ha, og heller ikke har du tatt glede i dem' - som blir frambåret etter loven.
9Deretter sa han: 'Se, jeg er kommet for å gjøre din vilje.' Han opphever det første for å opprette det andre.
10Ved denne viljen er vi blitt helliget en gang for alle ved ofringen av Jesu Kristi kropp.
11Enhver prest står og gjør tjeneste hver dag og bærer fram de samme ofrene gang etter gang, som aldri kan fjerne synder.
12Men denne mannen, etter å ha båret fram et eneste offer for synder for alltid, satte seg ved Guds høyre hånd.
6Etter at alle disse tingene var forberedt på denne måten, gikk prestene alltid inn i det første teltrommet for å utføre tjenesten.
7Men inn i det andre rommet gikk bare ypperstepresten én gang i året, ikke uten blod, som han ofret for seg selv og for folkets synder som ble begått i uvitenhet.
8Den Hellige Ånd viste dermed at veien til det aller helligste ennå ikke var blitt åpenbart så lenge det første teltet fremdeles hadde sin plass.
9Dette var en lignelse for den nåværende tiden, som viser at gaver og ofre som blir brakt, ikke kan gjøre resten fullkomne i deres samvittighet.
10Det gjelder bare mat, drikke og forskjellige seremonielle renselser – det er ytre forskrifter som er pålagt inntil tiden for den nye orden blir innført.
11Men Kristus, som kom som yppersteprest for de gode ting som allerede er kommet, gikk gjennom det større og mer fullkomne teltet som ikke er laget med hender, det vil si, ikke av denne skapte verden.
12Han gikk en gang for alle inn i det hellige, ikke med blod av bukker og kalver, men med sitt eget blod, og oppnådde evig forløsning.
13For hvis blod av bukker og okser og asken av en kvige, sprengt på dem som er urene, helliger til en ytre renhet,
14hvor mye mer skal da Kristi blod, han som ved en evig Ånd ofret seg selv som et feilfritt offer til Gud, rense vår samvittighet fra døde gjerninger, så vi kan tjene den levende Gud?
17og: 'Jeg vil aldri mer huske deres synder og deres lovbrudd.'
18Og der det er tilgivelse for disse, er det ikke lenger behov for offer for synd.
19Derfor, brødre, har vi frimodighet til å gå inn i helligdommen ved Jesu blod,
14For ved ett eneste offer har han for alltid gjort dem fullkomne som blir helliget.
15Også Den Hellige Ånd vitner for oss om dette. For etter å ha sagt:
22I nesten alle ting ble renset ved blodet etter loven, og uten blodutgytelse er det ingen tilgivelse.
23Derfor var det nødvendig at de jordiske kopier av de himmelske tingene ble renset med disse ofrene, men de himmelske tingene selv med bedre offer enn disse.
24For Kristus gikk ikke inn i helligdommen som er gjort med hender, som bare er kopier av de sanne, men inn i selve himmelen, for nå å åpenbare seg for Guds ansikt for vår skyld.
25Han gikk heller ikke inn for å ofre seg selv mange ganger, slik som ypperstepresten går inn i helligdommen hvert år med blod som ikke er hans eget.
26Ellers måtte han ha lidt mange ganger siden verdens grunnleggelse. Men nå har han åpenbart seg én gang for alle ved tidens ende for å avskaffe synden ved sitt offer.
27Han trenger ikke, som de andre yppersteprestene, daglig å frembære offer, først for sine egne synder og deretter for folkets synder. Dette gjorde han én gang for alle da han ofret seg selv.
28For loven utnevner mennesker som er svake til yppersteprester, men edens ord, som kom etter loven, utnevner Sønnen, som er blitt fullendt for evig.
26For hvis vi synder med vilje etter å ha mottatt kunnskapen om sannheten, er det ikke lenger noe offer for synder tilbake,
3For enhver yppersteprest er innsatt for å bære frem gaver og offer. Derfor må også denne ha noe å bære frem.
4Hadde han vært på jorden, ville han ikke vært prest, da det er prester som bærer frem gaver etter loven.
7For hvis den første pakten hadde vært uten feil, ville det ikke vært behov for en annen.
10Vi har et alter som de som tjener i teltet ikke har rett til å spise av.
11For dyrenes blod, som bringes inn i helligdommen av ypperstepresten som offer for synd, deres kropper brennes utenfor leiren.
28så ble Kristus også ofret én gang for å bære manges synder. Han skal åpenbare seg en annen gang, ikke for å ta seg av synden, men for å gi frelse til dem som venter på ham.
3På grunn av denne svakheten er han forpliktet til å bære frem offer for sine egne synder, akkurat som han gjør for folkets synder.
18Derfor ble heller ikke den første pakten innført uten blod.
4For det er umulig å føre tilbake til omvendelse dem som en gang har blitt opplyst, som har smakt den himmelske gaven og har blitt delaktige i Den Hellige Ånd,
11Hvis fullkommenhet var mulig gjennom det levittiske prestedømmet (for under det fikk folket loven), hvorfor var det da behov for en annen prest etter Melkisedeks orden, og ikke etter Arons orden?
20Og det skjedde ikke uten ed. For de andre ble prester uten ed,