Hebreerbrevet 7:13
For han som det blir sagt dette om tilhører en annen stamme, som ingen fra har tjent ved alteret.
For han som det blir sagt dette om tilhører en annen stamme, som ingen fra har tjent ved alteret.
For han som dette sies om, tilhører en annen stamme, og fra den har ingen gjort tjeneste ved alteret.
Han som dette blir sagt om, har tilhørt en annen stamme – fra den har ingen gjort tjeneste ved alteret.
Han som dette sies om, tilhører en annen stamme; fra den stammen har ingen gjort tjeneste ved alteret.
For han som disse tingene blir sagt om, hører til en annen stamme, av hvilken ingen mann har vært ved alteret.
For han om hvem dette blir sagt, tilhører en annen stamme, i denne sammenheng, fra hvilken ingen har tatt imot prestetjeneste ved alteret.
For han som det tales om, tilhører en annen stamme, hvor ingen mann har vært til stede ved alteret.
For han som dette sies om, tilhørte en annen stamme, fra hvilken ingen har tjent ved alteret.
For han om hvem disse tingene er talt, tilhører en annen stamme, av hvilken ingen har gjort tjeneste ved alteret.
For han om hvem disse ting blir sagt tilhører en annen stamme, hvor ingen har tjent ved alteret.
For den om hvem disse tingene blir sagt, tilhører en annen stamme, en stamme der ingen har deltatt i tjenesten ved alteret.
For han som dette blir sagt om, hører til en annen stamme, hvorfra ingen har gjort tjeneste ved alteret.
For han som dette blir sagt om, hører til en annen stamme, hvorfra ingen har gjort tjeneste ved alteret.
For han som dette sies om, tilhører en annen stamme som ingen har tjent ved alteret.
For the one about whom these things are spoken belongs to a different tribe, one from which no one has ever served at the altar.
For han som disse ting blir sagt om, tilhørte en annen stamme, som ingen har tjent ved alteret.
Thi han, om hvem dette siges, hørte til en anden Stamme, af hvilken Ingen haver taget vare paa Alteret.
For he of whom these things are spoken pertaineth to another tribe, of which no man gave attendance at the altar.
For han om hvem disse ting er sagt, tilhører en annen stamme, og ingen fra den stammen har noen gang tjent ved alteret.
For he of whom these things are spoken belongs to another tribe, of which no man attended the altar.
For he of whom these things are spoken pertaineth to another tribe, of which no man gave attendance at the altar.
For han som disse tingene blir sagt om, tilhører en annen stamme, hvorfra ingen har tjent ved alteret.
For han om hvem dette sies, har tilhørt en annen stamme, som ingen av deltok ved alteret.
For han som dette sies om tilhører en annen stamme, hvorfra ingen har tjent ved alteret.
For han som dette gjelder, tilhører en annen stamme, som ingen har gjort offer ved alteret fra.
For he of whom these things are spoken pertaineth to another tribe, of which no man gave attendance at the altar.
For he of whom these thynges are spoken pertayneth vnto another trybe of which never man served at the aultre.
For he of whom these thinges are spoken, is of another trybe, of the which neuer man serued at the altare.
For hee of whome these things are spoken, perteineth vnto another tribe, whereof no man serued at the altar.
For he of whom these thynges are spoken, parteyneth vnto another tribe, of which no man stoode at the aulter.
For he of whom these things are spoken pertaineth to another tribe, of which no man gave attendance at the altar.
For he of whom these things are said belongs to another tribe, from which no one has officiated at the altar.
for he of whom these things are said in another tribe hath had part, of whom no one gave attendance at the altar,
For he of whom these things are said belongeth to another tribe, from which no man hath given attendance at the altar.
For he of whom these things are said belongeth to another tribe, from which no man hath given attendance at the altar.
For he of whom these things are said comes of another tribe, of which no man has ever made offerings at the altar.
For he of whom these things are said belongs to another tribe, from which no one has officiated at the altar.
Yet the one these things are spoken about belongs to a different tribe, and no one from that tribe has ever officiated at the altar.
Disse versene er funnet ved hjelp av AI-drevet semantisk likhet basert på mening og kontekst. Resultatene kan av og til inneholde uventede sammenhenger.
14Det er åpenbart at vår Herre har kommet fra Juda, og om denne stammen talte Moses ingenting om prester.
15Og det blir enda tydeligere hvis det reises en annen prest i Melkisedeks likhet,
16som ikke er blitt prest etter en kjødelig lovs bud, men etter en kraftig og uforgjengelig liv.
17For det blir vitnet: 'Du er prest for evig etter Melkisedeks ordning.'
8I det ene tilfellet er det dødelige mennesker som mottar tienden, men i det andre tilfellet blir det vitnet om at han lever.
9Og som man kan si, betalte Levi, som mottar tiende, selv tiende gjennom Abraham.
10For han var ennå i sin forfaders lend da Melkisedek møtte ham.
11Hvis altså fullkommenhet var mulig gjennom levittprestedømmet (for det er på dette grunnlaget folket har mottatt loven), hvorfor var det da behov for at det skulle reises en annen prest etter Melkisedeks ordning, og ikke etter Arons?
12For når prestedømmet forandres, må det også nødvendigvis skje en forandring av loven.
20Det er også viktig å merke seg at dette ikke skjedde uten edsforsikring.
21De andre ble prester uten ed, men han ble prest med en ed, gjennom han som sier til ham: 'Herren har sverget og vil ikke angre: Du er prest for evig etter Melkisedeks ordning.'
3Han er uten far, uten mor, uten slektstavle, har verken begynnelse på dager eller ende på liv, men er gjort lik Guds Sønn. Han fortsetter som prest for alltid.
4Se hvor stor denne mannen var, siden selv patriarken Abraham ga ham tiende av sitt bytte.
5I henhold til loven er det riktignok prestene blant Levis sønner som blir pålagt å ta imot tiende fra folket, det vil si fra sine brødre, selv om de stammer fra Abraham.
6Men denne mannen, som ikke hører til deres ætt, fikk tiende fra Abraham og velsignet ham som hadde løftene.
1Nå er hovedpoenget i det vi sier: Vi har en slik yppersteprest som har satt seg ved høyre side av Majestetens trone i himlene.
2Han er en tjener i det hellige og i det sanne tabernakel, som Herren selv har reist, ikke et menneske.
3For enhver yppersteprest oppnevnes for å bære frem både gaver og offer, derfor må også han ha noe å bære frem.
4Om han nå var på jorden, ville han ikke ha vært prest, siden det allerede er prester som bærer frem gavene etter loven.
10Vi har et alter som de som tjener i teltet, ikke har rett til å spise av.
27Han har ikke daglig behov, slik som de menneskelige yppersteprestene, til å bære fram ofre først for sine egne synder og deretter for folkets. Dette gjorde han én gang for alle, da han ofret seg selv.
28For loven setter mennesker med svakheter som yppersteprester, men ordet om edsbekreftelsen, som kom etter loven, setter Sønnen, som er blitt fullkommen for alltid.
1For hver øversteprest, som er tatt fra blant menneskene, er innstilt til å tjene for menneskene i forhold til Gud, for å bære frem gaver og offer for synder.
23Prester var tidligere mange fordi døden hindret dem i å fortsette,
24men fordi han lever evig, har han et uforanderlig prestedømme.
6Som han også sier et annet sted: Du er prest til evig tid etter Melkisedeks orden.
6Da dette var slik ordnet, gikk prestene alltid inn i det første rommet i teltet for å utføre sine tjenester.
7Men inn i det andre rommet gikk bare ypperstepresten én gang i året, ikke uten blod, som han ofrer for seg selv og folkets synder.
1Og ypperstepresten spurte: «Er dette sånn det forholder seg?»
10Og ble utnevnt av Gud som øversteprest etter Melkisedeks orden.
11Hver prest står daglig tjenestegjørende og bærer igjen og igjen frem de samme ofrene, som aldri kan fjerne synder.