Romerbrevet 3:1
Hva er da fordelen ved å være jøde, eller hva er nytten av omskjærelsen?
Hva er da fordelen ved å være jøde, eller hva er nytten av omskjærelsen?
Hvilken fordel har da jøden? Eller hvilken nytte er det i omskjærelsen?
Hva er da jødens fortrinn? Eller hva gagn er det i omskjærelsen?
Hva er da jødens fortrinn? Eller hva gagn er det av omskjærelsen?
Hva har da jøden av fordel? Hvilken nytte har omstendelsen?
Hva er da fordelene ved jøden? Eller hva er gevinsten med omskjærelsen?
Hva slags fordel har jøden? Hvilken gevinst er det ved omskjæring?
Hva er da jødens fortrinn? Eller hva nytte har omskjærelsen?
Hva fordel har da jøden? eller hva gagn er der i omskjærelsen?
Hva fordeler har jøden da? Eller hva gagn er det i omskjærelsen?
Hvilken fordel har da jøden? Eller hva er gevinsten ved omskjæringen?
Hva fordel har da jøden? Eller hva gagn er det i omskjærelsen?
Hva fordel har da jøden? Eller hva gagn er det i omskjærelsen?
Hva er da fordelen ved å være jøde? Eller hva er nytten av omskjærelsen?
What advantage is there, then, in being a Jew? Or what benefit is there in circumcision?
Hva er da fordelen av å være jøde? Eller hva er nytten av omskjærelsen?
Hvad er da Jødens Fortrin? eller hvad gavner Omskjærelsen?
What advantage then hath the Jew? or what pfit is there of circumcision?
Hva fordel har da jøden? Eller hva nytte er det i omskjærelsen?
What advantage then has the Jew? Or what profit is there in circumcision?
What advantage then hath the Jew? or what profit is there of circumcision?
Hva fortrinn har da jøden? Eller hva gagn er det i omskjærelse?
Hva er da fordelen ved å være jøde, eller hva gagner omskjærelsen?
Hva slags fordel har jøden da? Eller hva nytte er det i omskjærelsen?
Hva fordeler har jøden da? Eller hva nytte er det i omskjærelsen?
What advantage then hath the Jew? or what is the profit of circumcision?
What advantage then hath the Jew? or what profit is there of circumcision?
What preferment then hath the Iewe? other what a vauntageth circumcision?
What furtheraunce then haue the Iewes? Or what avauntageth circucision?
What is then the preferment of the Iewe? Or what is the profite of circumcision?
What preferment then hath ye Iew? or what auauntageth circumcision?
¶ What advantage then hath the Jew? or what profit [is there] of circumcision?
Then what advantage does the Jew have? Or what is the profit of circumcision?
What, then, `is' the superiority of the Jew? or what the profit of the circumcision?
What advantage then hath the Jew? or what is the profit of circumcision?
What advantage then hath the Jew? or what is the profit of circumcision?
How then is the Jew better off? or what profit is there in circumcision?
Then what advantage does the Jew have? Or what is the profit of circumcision?
Therefore what advantage does the Jew have, or what is the value of circumcision?
Disse versene er funnet ved hjelp av AI-drevet semantisk likhet basert på mening og kontekst. Resultatene kan av og til inneholde uventede sammenhenger.
2Mye, på mange måter. Først og fremst at de ble betrodd Guds ord.
3For hva så om noen viser vantro? Skal deres vantro oppheve Guds trofasthet?
24For som det står skrevet, blir Guds navn spottet blant hedningene på grunn av dere.
25Omskjærelsen har sitt nærvær, hvis du holder loven, men hvis du bryter loven, har din omskjærelse blitt til uomskjærelse.
26Hvis da den uomskårne holder lovens bud, skal ikke hans uomskjærelse bli regnet som omskjærelse?
27Og den som er uomskåret av naturen, men oppfyller loven, skal dømme deg, som med bokstaven og omskjærelsen bryter loven.
28For ikke den som er jøde i det ytre, er virkelig jøde, heller ikke det som er i det ytre, med omskjærelse på kjøttet,
29men den som er jøde i det indre, med hjertets omskjærelse, i ånden, ikke etter bokstaven; hans ros er ikke av mennesker, men av Gud.
29Er Gud bare jødenes Gud? Er han ikke også hedningenes? Jo, også hedningenes,
30siden det er én Gud, som skal rettferdiggjøre de omskårne ved troen, og de uomskårne ved den samme tro.
1Stå fast i friheten som Kristus har frigjort oss til, og la dere ikke igjen fanges i trelldommens åk.
2Se, jeg, Paulus, sier dere at hvis dere lar dere omskjære, vil Kristus ikke gagne dere det minste.
3Jeg vitner igjen for hver mann som lar seg omskjære, at han er skyldig til å holde hele loven.
9Kommer denne salighet da bare over de omskårne, eller også over de uomskårne? For vi sier jo at troen ble regnet Abraham til rettferdighet.
10Hvordan ble den regnet? Mens han var omskåret, eller uomskåret? Ikke mens han var omskåret, men mens han var uomskåret.
11Og han mottok omskjærelsens tegn som et segl på den rettferdighet av troen han hadde mens han var uomskåret, for at han skulle være far til alle som tror, selv om de er uomskårne, så rettferdigheten også blir tilregnet dem.
12Og far til de omskårne, ikke bare for de omskårnes skyld, men også for de som vandrer i troens spor, som hadde Abraham vår far mens han var uomskåret.
1Hva skal vi da si om Abraham, vår forfar, hva oppnådde han etter kjødet?
2For hvis Abraham ble rettferdiggjort ved gjerninger, har han noe å rose seg av, men ikke overfor Gud.
9Hva så? Har vi noen fordel? Overhodet ikke! For vi har allerede anklaget både jøder og grekere for å være under synd,
3For vi er den sanne omskjærelsen, vi som tilber Gud i ånden og roser oss i Kristus Jesus, og som ikke setter vår lit til kjøttet.
4Likevel har også jeg grunn til å ha tillit til kjødet. Hvis noen annen mener at han kan stole på kjøttet, så har jeg enda mer grunn:
5Omskåret den åttende dagen, av Israels ætt, fra Benjamins stamme, en hebreer av hebreere; etter loven, en fariseer;
18Var noen omskåret da han ble kalt? La ham ikke gjøre inngrep for å fjerne tegnene. Var noen uomskåret da han ble kalt? La ham ikke bli omskåret.
19Omskjærelse er ingenting, og forhud er ingenting, men det viktigste er å holde Guds bud.
12De som ønsker å gjøre et godt inntrykk etter kjødet, tvinger dere til å la dere omskjære, bare for at de ikke skal bli forfulgt for Kristi kors.
13For selv de som lar seg omskjære, holder ikke loven, men de ønsker at dere skal la dere omskjære, for at de kan rose seg av deres kropp.
30Hva skal vi da si? At hedningene, som ikke fulgte rettferdighet, har oppnådd rettferdighet, nemlig rettferdighet som er av tro.
15For i Kristus Jesus betyr ikke omskjærelse noe, heller ikke forhud, men en ny skapning.
11Og jeg, brødre, hvis jeg fremdeles forkynner omskjærelse, hvorfor er jeg da ennå forfulgt? Så er korsets anstøt ryddet av veien.
9Trengsel og nød over hver sjel som gjør det onde, både for jøde først og så for greker;
10men herlighet, ære og fred til hver den som gjør det gode, både til jøde først og så til greker.
4De er israelitter; dem tilhører barnekåret, herligheten, paktene, lovgivningen, gudstjenesten og løftene.
15Vi er jøder av fødsel, og ikke syndere fra hedningenes rekker,
7Men det som var en fortjeneste for meg, har jeg for Kristi skyld regnet som tap.
17Se, du kaller deg jøde, og stoler på loven, og roser deg av Gud,
10For det er mange opprørske, tomsnakkere og bedrageriske, særlig blant de omskårne.
1Så sier jeg: Har Gud forkastet sitt folk? På ingen måte. For jeg er også en israelitt, av Abrahams ætt, fra Benjamins stamme.
9Altså blir de som lever ved tro, velsignet sammen med den troende Abraham.
6I Kristus Jesus har verken omskjærelse eller mangel på omskjærelse noen betydning, men kun tro, virksom ved kjærlighet.
14Hva hjelper det, mine brødre, om noen sier han har tro, men ikke har gjerninger? Kan troen frelse ham?
1Noen menn kom ned fra Judea og underviste brødrene: «Hvis dere ikke blir omskåret etter Moseloven, kan dere ikke bli frelst.»
3Paulus ønsket at han skulle bli med ham. Derfor omskar han ham på grunn av jødene som bodde i de områdene, for alle visste at hans far var greker.
11Derfor skal dere huske at dere som før var hedninger etter kjødet, ble kalt uomskårne av det som kalles omskjærelsen, den som er gjort i kjødet med hender.
2Da Peter kom opp til Jerusalem, ble han kritisert av de som tilhørte omskjæringen,
14Slik skulle Abrahams velsignelse komme til folkeslagene i Kristus Jesus, for at vi ved troen skulle få den lovede Ånden.