1 Korinterbrev 6:7
Dette er allerede et nederlag for dere; dere har slike konflikter med hverandre. Hvorfor lar dere ikke heller bli behandlet urettferdig? Hvorfor lar dere ikke heller bli frarøvet det som tilhører dere?
Dette er allerede et nederlag for dere; dere har slike konflikter med hverandre. Hvorfor lar dere ikke heller bli behandlet urettferdig? Hvorfor lar dere ikke heller bli frarøvet det som tilhører dere?
Allerede det at dere fører sak mot hverandre, er et nederlag for dere. Hvorfor tåler dere ikke heller urett? Hvorfor lar dere dere ikke heller bedra?
Allerede det at dere har rettssaker mot hverandre, er et nederlag for dere. Hvorfor lider dere ikke heller urett? Hvorfor lar dere dere ikke heller frarøve?
Allerede det at dere har søksmål mot hverandre, er egentlig et nederlag for dere. Hvorfor lider dere ikke heller urett? Hvorfor lar dere dere ikke heller bedra?
Nå er det altså helt klart en mangel blant dere, fordi dere går til rettssak mot hverandre. Hvorfor tar dere ikke heller imot urett? Hvorfor lar dere dere ikke heller bli svindlet?
Nå er det en alvorlig feil blant dere, fordi dere går til retten med hverandre. Hvorfor tar dere ikke imot urett? Hvorfor lar dere ikke være å bli svindlet?
Dere har allerede gjort feil ved å ha saker mot hverandre. Hvorfor lider dere ikke heller urett? Hvorfor lar dere dere ikke heller bli bedratt?
Nå derfor finnes et fullstendig feiltrinn blant dere, fordi dere går til lov en med en annen. Hvorfor lider dere ikke heller urett? Hvorfor tåler dere ikke heller å bli forfordelt?
Det er allerede et nederlag for dere at dere går til rettssak mot hverandre. Hvorfor tåler dere ikke hellere urett? Hvorfor lar dere dere ikke heller frata noe?
Nå er det totalt en mangel hos dere, fordi dere går til domstol mot hverandre. Hvorfor heller ikke tåle urett? Hvorfor ikke heller bli bedraget?
Derfor finnes det en tydelig feil blant dere, for dere bringer saker for retten mot hverandre. Hvorfor godtar dere ikke heller å lide urett? Hvorfor lar dere dere bli lurt?
At dere fører søksmål mot hverandre viser allerede at dere lider et fullkomment nederlag. Hvorfor finner dere dere ikke heller i urett? Hvorfor lar dere dere ikke heller bedra?
At dere fører søksmål mot hverandre viser allerede at dere lider et fullkomment nederlag. Hvorfor finner dere dere ikke heller i urett? Hvorfor lar dere dere ikke heller bedra?
Allerede det å ha rettssaker mot hverandre er et nederlag for dere. Hvorfor lar dere dere ikke heller bli urettet? Hvorfor lar dere dere ikke heller bli bedratt?
The very fact that you have lawsuits among you means you have been completely defeated already. Why not rather be wronged? Why not rather be cheated?
Allerede det at dere har rettssaker med hverandre er i seg selv et nederlag for dere. Hvorfor lider dere ikke heller urett? Hvorfor lider dere ikke heller tap?
Det er jo allerede aldeles en Feil hos eder, at I have Sager mod hverandre. Hvi lide I ikke heller Uret? hvi lade I eder ikke heller besvige?
Now therefore there is utterly a fault among you, because ye go to law one with another. Why do ye not rather take wrong? why do ye not rather suffer yourselves to be defrauded?
Nå er det helt klart en feil blant dere, fordi dere går til sak mot hverandre. Hvorfor tåler dere ikke heller urett? Hvorfor lar dere dere ikke heller lure?
Now therefore there is utterly a fault among you, because you go to law one with another. Why do you not rather accept wrong? Why do you not rather allow yourselves to be defrauded?
Now therefore there is utterly a fault among you, because ye go to law one with another. Why do ye not rather take wrong? why do ye not rather suffer yourselves to be defrauded?
Derfor er det allerede en svakhet hos dere at dere har rettssaker mot hverandre. Hvorfor heller ikke lide urett? Hvorfor heller ikke bli bedratt?
Det er allerede et nederlag for dere at dere går til rettssak mot hverandre. Hvorfor lider dere ikke heller urett? Hvorfor blir dere ikke heller lurt?
Nei, allerede er det en mangel hos dere at dere har søksmål mot hverandre. Hvorfor ikke heller tåle urett? Hvorfor ikke heller bli bedratt?
Og mer enn det, det er ikke til deres ære å ha rettssaker mot hverandre i det hele tatt. Hvorfor ikke tåle urett? Hvorfor ikke ta skade på dere?
Now therfore ther is vtterly a faute amonge you because ye goo to lawe one with another. Why rather suffer ye not wronge? why rather suffre ye not youre selves to be robbed?
Now therfore is there vtterly a faute amoge you, that ye go to lawe one with another. Why rather suffre ye not wronge? Why suffre ye not youre selues rather to be defrauded?
Nowe therefore there is altogether infirmitie in you, in that yee goe to lawe one with another: why rather suffer ye not wrong? why rather susteine yee not harme?
Nowe therefore there is vtterly a fault among you, because ye go to lawe one with another: Why rather suffer ye not wrong? why rather suffer ye not harme?
Now therefore there is utterly a fault among you, because ye go to law one with another. Why do ye not rather take wrong? why do ye not rather [suffer yourselves to] be defrauded?
Therefore it is already altogether a defect in you, that you have lawsuits one with another. Why not rather be wronged? Why not rather be defrauded?
Already, indeed, then, there is altogether a fault among you, that ye have judgments with one another; wherefore do ye not rather suffer injustice? wherefore be ye not rather defrauded?
Nay, already it is altogether a defect in you, that ye have lawsuits one with another. Why not rather take wrong? why not rather be defrauded?
Nay, already it is altogether a defect in you, that ye have lawsuits one with another. Why not rather take wrong? why not rather be defrauded?
More than this, it is not to your credit to have causes at law with one another at all. Why not put up with wrong? why not undergo loss?
Therefore it is already altogether a defect in you, that you have lawsuits one with another. Why not rather be wronged? Why not rather be defrauded?
The fact that you have lawsuits among yourselves demonstrates that you have already been defeated. Why not rather be wronged? Why not rather be cheated?
Disse versene er funnet ved hjelp av AI-drevet semantisk likhet basert på mening og kontekst. Resultatene kan av og til inneholde uventede sammenhenger.
8Men dere begår urett og fratar hverandre, og dette gjør dere mot deres egne brødre.
4Hvis dere må avgjøre dagligdagse saker, bør dere velge de som er lite ansett i menigheten som dommere?
5Til deres skam må jeg si dette: Er det ikke en eneste blant dere som kan dømme mellom sine brødre?
6Men en bror drar til retten mot en annen bror, og dette skjer foran dem som ikke tror.
1Er det virkelig noen av dere som har mot til å ta opp saker med hverandre og drar til retten med de urettferdige, i stedet for med de hellige?
2Vet dere ikke at dere som er hellige skal dømme verden? Og hvis verden skal bli dømt av dere, kan dere da ikke dømme de minste sakene?
57Hvorfor dømmer dere ikke også av dere selv hva som rett er?
58For når du går med motparten din til dommeren, må du strebe etter forlik i veien, for at han ikke skal dra deg for dommeren, og dommeren skal overgi deg til vaktmesteren, og vaktmesteren skal kaste deg i fengsel.
6At ingen skal overtrekke grensene eller utnytte sin bror i forbindelse med dette; for Herren straffer alle slike handlinger, slik vi også har advart dere om.
11Tal ikke ille om hverandre, brødre. Den som angriper sin bror og dømmer sin bror, krenker loven, og dømmer loven; men hvis du dømmer loven, er du ikke en lovgiver, men en dommer.
4Da har dere gjort forskjell på dere selv og blitt dommere med onde tanker.
9Klager ikke på hverandre, brødre, for at dere ikke skal bli dømt; se, dommeren står for døren.
38Dere har hørt det er sagt: Øye for øye og tann for tann.
39Men jeg sier dere: Sett dere ikke imot den som gjør ondt mot dere. Om noen slår deg på ditt høyre kinn, så vend også det andre til ham.
40Og dersom noen fører sak mot deg for å ta din kjortel, så la ham også få kappen.
2Og dere er hovmodige; dette burde gi anledning til sorg, slik at han som har gjort denne handlingen skal bli utstøtt fra dere.
1Brødre, dersom en mann skulle bli overtatt av et eller annet feiltrinn, så skal dere som er åndelige, gjenopprette ham med vennlighet. Se til dere selv, så ikke også dere blir fristet.
2Bær hverandres byrder, og på den måten oppfyller dere Kristi lov.
26Den neste dagen viste han seg for dem mens de stridte, og han forsøkte å skape fred og sa: "Menn, dere er brødre; hvorfor gjør dere urett mot hverandre?"
27Men han som gjorde urett mot sin neste, avviste ham og sa: "Hvem har satt deg til overhode og dommer over oss?"
6Men dere fornedrer den fattige. Er det ikke de rike som undertrykker dere og får dere inn for retten?
7Er det ikke de som spotter Guds navn som er nevnt over dere?
2Ta imot oss; for vi har ikke gjort urett mot noen, vi har ikke ødelagt noe, og vi har ikke utnyttet noen.
1Derfor har du ingen unnskyldning, du menneske som dømmer; for i den grad du dømmer en annen, fordømmer du deg selv, fordi du som dømmer gjør de samme tingene.
29Den som slår deg på kinnet, gi ham også det andre; og den som tar kappen din, stopp ham ikke fra å ta skjorten også.
30Gi til enhver som ber deg, og ta ikke tilbake det som er dine eiendeler.
20For dere tolererer det, hvis noen undertrykker dere, hvis noen fortærer dere, hvis noen tar imot noe fra dere, hvis noen hever seg over dere, eller hvis noen slår dere i ansiktet.
5Dette er et tegn på Guds rettferdige dom, slik at dere kan bli ansett som verdige til Guds rike, som dere også lider for.
6For det er rettferdig av Gud å gjengjelde dem som plager dere med trengsel.
1Døm ikke, så dere selv ikke blir dømt.
12Så derfor, selv om jeg skrev til dere, var det ikke for han som hadde gjort urett mot dere, eller for han som ble urettferdig behandlet, men for at dere skulle forstå hvor mye vi brenner for dere foran Gud.
6Dere har dømt og drept den rettferdige; han står ikke imot dere.
3Hvorfor ser du flisen i din brors øye, men merker ikke bjelken i ditt eget øye?
13Hva er det som gjør at dere er svakere enn de andre menighetene, bortsett fra at jeg ikke har vært en byrde for dere? Tilgi meg denne urett.
9Ikke gi tilbake ondt for ondt eller skjellsord for skjellsord; men derimot velsign; fordi dere vet at dere er kalt til dette, for at dere skal arve velsignelsen.
15Hvis broren din synder mot deg, gå da og konfronter ham mellom deg og ham alene. Hvis han hører på deg, har du vunnet broren din.
12Hva angår meg, hva har jeg med å dømme dem utenfor? Dømmer ikke dere dem som er innenfor?
13Men dem utenfor dømmer Gud. Utrydd den onde blant dere.
25Skynd deg å være velvillig mot din motstander mens du ennå er på vei med ham, for at ikke motstanderen skal overgi deg til dommeren og dommeren til vokteren, og du blir kastet i fengsel.
20Hva er det ros i det, om dere, når dere synder og blir slått, utholder det? Men hvis dere lider for å gjøre godt og utholder det, er dette nåde fra Gud.
12Når dere slik synder mot brødrene og sårer deres skrøpelige samvittighet, synder dere mot Kristus.
17Men i det jeg setter dette i forskrift, kan jeg ikke rose dere, for dere samles ikke til det beste, men til det verre.
13La oss derfor ikke lenger dømme hverandre, men bli enige om dette: ikke skape en snublestein eller en anledning til fall for din bror.
10Men hvorfor dømmer du din bror? Eller hvorfor viser du forakt for din bror? For vi skal alle stå foran Kristi domstol.
41Hvorfor ser du splinten i din brors øye, men presten i ditt eget øye legger du ikke merke til?
18Og hvis han har gjort deg noe galt eller skylder deg noe, så tilskriv det på min konto.
12Først og fremst, mine brødre, sverger ikke, hverken ved himmelen eller jorden, eller noen annen ed; men la ja være ja, og nei være nei, så dere ikke faller under dom.
19Husk ikke å ta hevn, kjære; men gi rom for Guds vrede. For det står skrevet: 'Hevnen tilhører meg; jeg vil gjengjelde, sier Herren.'