Hebreerbrevet 12:27
Og "En gang til" indikerer overføringen av de ting som kan bli rystet, som er skapt, for at de som ikke kan bli rystet skal forbli.
Og "En gang til" indikerer overføringen av de ting som kan bli rystet, som er skapt, for at de som ikke kan bli rystet skal forbli.
Dette uttrykket, «ennå en gang», betyr at de ting som kan rystes – fordi de er skapt – blir fjernet, for at de ting som ikke kan rystes, skal bli stående.
Dette ‘enda en gang’ viser at det som blir rystet – det som er skapt – skal bli fjernet, for at det som ikke kan rystes, skal bli stående.
Dette «ennå en gang» viser at de ting som blir rystet, fordi de er skapt, blir fjernet, for at de som ikke kan rystes, skal bli stående.
Og dette ordet, "Ennå en gang", viser til overføringen av de ting som blir rystet, som av ting som er gjort, for at de ting som ikke kan bli rystet, skal forbli.
Og dette ordet, "enda en gang," betyr fjerning av de ting som blir rystet, slik at de ting som ikke kan bli rystet skal stå.
Denne uttrykksmåten, «enda en gang,» viser at de tingene som rystes, skal bli tatt bort, siden de er skapt, for at det som ikke kan rystes, skal bestå.
Og dette: Ennu én gang, viser hen til bortflyttelsen av de ting som rystes som skapte ting, for at de ting som ikke kan rystes, skal bli stående.
Uttrykket «enda en gang» peker på forandring av de ting som rystes, så de ting som ikke rystes, skal bestå.
Og dette 'enda en gang' betegner at de ting som kan rokkes, som ting gjort av mennesker, skal bli fjernet, slik at de uforanderlige ting skal bli stående.
Og dette ordet, «en gang til», betyr at de ting som kan rystes – de som er skapt – skal fjernes, slik at de ting som ikke kan rystes, kan bestå.
Det at han sier «enda en gang», viser at de tingene som kan rystes, som er skapte ting, skal bli borte, slik at de tingene som ikke kan rystes, blir stående igjen.
Det at han sier «enda en gang», viser at de tingene som kan rystes, som er skapte ting, skal bli borte, slik at de tingene som ikke kan rystes, blir stående igjen.
Setningen 'Enda én gang' viser at de tingene som blir rystet, og dermed midlertidige, skal bli fjernet slik at de tingene som ikke kan bli rystet, skal forbli.
The words "once more" indicate the removal of what can be shaken—that is, created things—so that what cannot be shaken may remain.
Og dette ordet: En gang til, viser til en fjerning av de ting som kan rystes, som er skapt ting, for at de ting som ikke kan rystes, kan bli stående.
Men dette "endnu eengang" giver tilkjende, at de Ting, der bevæges, skulle omskiftes, efterdi de ere gjorte, paa det at de, der ikke bevæges, skulle blive ved.
And this word, Yet once more, signifieth the removing of those things that are shaken, as of things that are made, that those things which cannot be shaken may remain.
Denne uttrykk, 'enda en gang', viser til at de ting som kan rystes, som ting skapt, skal bli fjernet, slik at de ting som ikke kan rystes, skal bli stående.
And this phrase, "Yet once more," indicates the removal of those things that are being shaken, as of things that are made, that the things which cannot be shaken may remain.
And this word, Yet once more, signifieth the removing of those things that are shaken, as of things that are made, that those things which cannot be shaken may remain.
Dette uttrykket, «Enda en gang,» viser til at de ting som kan rystes, vil bli fjernet, som ting som er skapt, for at de ting som ikke kan rystes, skal bli stående.
Dette ordet 'en gang til' viser at de ting som blir rystet, som er skapt, skal bli fjernet, for at det som ikke kan bli rystet, skal bestå.
Og dette «ennå en gang» antyder at de ting som kan bli rystet, som ting som er skapt, blir fjernet, for at de ting som ikke kan bli rystet, skal forbli.
Og ordene «enda en gang» viser til at de tingene som blir rystet skal fjernes – de som ble skapt – for at de ting som ikke kan rystes skal bli stående.
No dout yt same that he sayth yet once more signifieth the removinge a waye of those thinges which are shaken as of thinges which have ended their course: that the thynges which are not shaken maye remayne.
No doute that same that he sayeth yet once more, signifieth the remouynge awaye of those thinges which are shaken, as off thinges which are made: that ye thinges which are not shake, maye remayne.
And this worde, Yet once more, signifieth the remouing of those things which are shaken, as of things which are made with hands, that the things which are not shaken, may remaine.
And this yet once more signifieth remouyng of those thynges which are shaken, as of thynges which are made: that the thynges which are not shaken, may remayne.
And this [word], Yet once more, signifieth the removing of those things that are shaken, as of things that are made, that those things which cannot be shaken may remain.
This phrase, "Yet once more," signifies the removing of those things that are shaken, as of things that have been made, that those things which are not shaken may remain.
and this -- `Yet once' -- doth make evident the removal of the things shaken, as of things having been made, that the things not shaken may remain;
And this `word', Yet once more, signifieth the removing of those things that are shaken, as of things that have been made, that those things which are not shaken may remain.
And this [word], Yet once more, signifieth the removing of those things that are shaken, as of things that have been made, that those things which are not shaken may remain.
And the words, Still one more, make it clear that there will be a taking away of those things which are shaking, as of things which are made, so that there may be only those things of which no shaking is possible.
This phrase, "Yet once more," signifies the removing of those things that are shaken, as of things that have been made, that those things which are not shaken may remain.
Now this phrase“once more” indicates the removal of what is shaken, that is, of created things, so that what is unshaken may remain.
Disse versene er funnet ved hjelp av AI-drevet semantisk likhet basert på mening og kontekst. Resultatene kan av og til inneholde uventede sammenhenger.
25Se til at dere ikke avviser ham som taler. For hvis de ikke klarte å unngå straff, da de avviste ham som talte på jorden, hvor mye mer skal ikke vi, som vender oss bort fra ham som taler fra himmelen:
26Den stemmen rørte jorden den gangen; men nå har han lovet og sier: "En gang til skal jeg skjelve ikke bare jorden, men også himmelen."
28Derfor, når vi mottar et rike som ikke kan rystes, la oss være takknemlige, og således tjene Gud på en behagelig måte med ærefrykt og beven;
29For vår Gud er en fortærende ild.
14Og himmelen ble rullet sammen som en bok; og hvert fjell og hver øy ble flyttet fra sine steder.
25Og stjernene fra himmelen skal falle ned, og maktene som er i himmelrommet, skal rystes.
31Himmel og jord skal forgå, men mine ord skal aldri forgå.
26Mennesker skal bli utmattet av frykt og forventning om det som skal komme over verden; for himmelens krefter skal ruskes.
27Men en fryktelig forventning om dom og iver av ild, som skal fortære de som er fiender.
10Men Herrens dag vil komme som en tyv om natten; da skal himlene forsvinne med et drønn, himmellegemene skal bli brent, og jorden og dens verk skal bli ødelagt.
11Når alt dette skal bli oppløst, hva slags liv bør dere ha, fylt av hellighet og gudsfrykt?
12Mens dere venter og skaper forventning til Herrens komme, hva som skal føre til at himlene vil bli oppløst i ilden, og elementene vil smelte bort av varmen?
12Derfor, løft opp de hender som henger nedover, og de knær som er svake.
33Himmel og jord skal forgå, men mine ord skal aldri forgå.
35Himmel og jord skal forgå, men mine ord skal aldri forgå.
14For vi har ikke en by som består her, men vi søker den kommende.
9Så er det derfor igjen en hvile for Guds folk.
17Derfor, da Gud ville vise enda klarere til arvingene av løftet det uforanderlige i sin hensikt, bekreftet Han dette med en ed.
11For dersom det som ble tatt bort hadde ære, så har det som forblir, mye mer ære.
18For dere har ikke kommet til et farlig fjell, og til et som brenner med ild, og til mørke og skygge, og til storm,
21Og så fryktelig var det som viste seg, at Moses sa: "Jeg er skremt og skjelvende:"
1Derfor må vi være enda mer oppmerksomme på det vi har hørt, for at vi ikke skal falle bort fra det.
5Og igjen sier han: "De skal ikke komme inn i min hvile."
6Siden det derfor fortsatt er noen som skal komme inn i den, og de som først fikk høre det, ikke kom inn på grunn av sin ulydighet:
13Når han sier 'ny', har han gjort den første gammel. Det som er foreldet og gammelt, er nær ved å bli borte.
37For ennå bare en kort stund, så kommer han som skal komme, og vil ikke drøye.
11La oss derfor være ivrige etter å komme inn i den hvilen, så ingen faller bort i samme ulydighet.