Romerbrevet 5:16

NT, oversatt fra gresk

Og det er ikke slik som ved én som syndet, slik er gaven: For dommen kom av én overtredelse til fordømmelse, men gaven kom av mange overtredelser til rettferdiggjørelse.

Tilleggsressurser

Andre oversettelser

  • Norsk KJV Aug 2025

    Og også nådegaven er ikke som det som kom gjennom den ene som syndet. For dommen kom gjennom én til fordømmelse, men nådegaven kom etter mange overtredelser til rettferdiggjørelse.

  • Norsk lingvistic Aug 2025

    Og med gaven er det ikke som med det som kom gjennom den ene som syndet. For dommen kom etter én synd til fordømmelse, men nådegaven kom etter mange fall til frifinnelse.

  • Norsk lingvistic Aug 2025 (lang sys-tekst)

    Og med gaven er det ikke som ved den ene som syndet. For dommen kom som følge av ett fall og til fordømmelse, men nådegaven kom etter mange fall og til frifinnelse.

  • Bibeloversettelse fra KJV1611 og Textus Receptus

    Og ikke som det var ved én som syndet, er gaven; for dommen kom på grunn av én til fordømmelse, men gaven kom på grunn av mange overtredelser til rettferdiggjørelse.

  • Norsk King James

    Og ikke som det var ved én som syndet, slik er gaven; for dommen kom ved én til fordømmelse, men den frie gaven er av mange overtredelser til rettferdiggjørelse.

  • Modernisert Norsk Bibel 1866

    Og gaven er ikke som det som kom gjennom den ene som syndet; for dommen kom ved ett fall til fordømmelse, men nådegaven hjelper av mange fall til rettferdiggjørelse.

  • KJV/Textus Receptus til norsk

    Og ikke som det var ved den ene som syndet, slik er gaven; for dommen kom etter én overtredelse til fordømmelse, men nådegaven etter mange overtredelser til rettferdiggjørelse.

  • Den norske oversettelsen av Det Nye Testamente

    Og gaven var ikke som ved den enes synd. For dommen førte etter den ene til fordømmelse, men nådegaven etter mange overtredelser til frifinnelse.

  • Bibelen: En Moderne Oversettelse av King James Version 1611

    Gaven er heller ikke som resultatet av én manns synd. For dommen førte til fordømmelse for den ene, men nåden fører til rettferdiggjørelse fra mange overtredelser.

  • o3-mini KJV Norsk

    Og ikke slik som det skjedde ved den ene synd, så er også gaven; for dommen kom ved én til fordømmelse, men den frie gaven dekker mange overtredelser og fører til rettferdiggjørelse.

  • gpt4.5-preview

    Og gaven er heller ikke slik som det som kom gjennom den ene som syndet. For dommen kom på grunn av den ene synden og ble til fordømmelse, men nådegaven kom etter mange overtredelser og ble til rettferdiggjørelse.

  • En Moderne Oversettelse av King James Version 1611 (mar 2025)

    Og gaven er heller ikke slik som det som kom gjennom den ene som syndet. For dommen kom på grunn av den ene synden og ble til fordømmelse, men nådegaven kom etter mange overtredelser og ble til rettferdiggjørelse.

  • Lingvistisk bibeloversettelse fra grunntekst

    Og med gaven er det ikke som etter den ene som syndet: for dommen kom etter ett fall og til fordømmelse, men nådegaven er etter mange fall til rettferdiggjørelse.

  • Linguistic Bible Translation from Source Texts

    And the gift is not like the result of the one man’s sin. For judgment followed one sin and brought condemnation, but the free gift followed many trespasses and brought justification.

  • NT, oversatt fra gresk Aug2024

    Og gaven er ikke som dommen som kom ved den ene som syndet. For dommen førte til fordømmelse etter ett fall, men nådegaven fører til frikjennelse fra mange overtredelser.

  • Original Norsk Bibel 1866

    Og Naadegaven er ikke som (det, der kom) formedelst den Ene, som syndede; thi Dommen er vel kommen af eet (Fald) til Fordømmelse, men Naadegaven (hjælper) af mange Fald til Retfærdiggjørelse.

  • King James Version 1769 (Standard Version)

    And not as it was by one that sinned, so is the gift: for the judgment was by one to condemnation, but the free gift is of many offences unto justification.

  • KJV 1769 norsk

    Og gaven er ikke som konsekvensene av en manns synd. For dommen førte til fordømmelse på grunn av én overtramp, men nådegaven fører til rettferdiggjørelse fra mange overtramp.

  • KJV1611 – Modern English

    And the gift is not like that which came through the one who sinned; for the judgment which came from one offense resulted in condemnation, but the free gift which came from many offenses resulted in justification.

  • King James Version 1611 (Original)

    And not as it was by one that sinned, so is the gift: for the judgment was by one to condemnation, but the free gift is of many offences unto justification.

  • Norsk oversettelse av Webster

    Gaven er ikke som følger av én manns synd, for fordømmelsen kom ved den ene synden, men gaven til rettferdiggjørelse kom etter mange overtredelser.

  • Norsk oversettelse av Youngs Literal Translation

    Og som av den ene som syndet er ikke nådegaven; for dommen ble til fordømmelse av den ene, men nådegaven er for mange overtramp til en erklæring av rettferdighet.

  • Norsk oversettelse av ASV1901

    Og gaven er ikke som dommen på grunn av ett menneskes synd. For dommen førte til fordømmelse etter én manns synd, men nådegaven frikjenner tross mange overtredelser.

  • Norsk oversettelse av BBE

    Og gaven er ikke som den enes synd. For dommen etter den enes synd førte til fordømmelse, men nåden fører fra mange overtredelser til rettferdiggjørelse.

  • Tyndale Bible (1526/1534)

    And ye gifte is not over one synne as deeth cam thorow one synne of one yt synned. For damnacion cam of one synne vnto condemnacion: but the gyft cam to iustify fro many synnes.

  • Coverdale Bible (1535)

    And the gifte is not onely ouer one synne, as death came thorow one synne of one that synned. For the iudgment came of one synne vnto condempnacion, but the gifte to iustifye fro many synnes.

  • Geneva Bible (1560)

    Neither is the gift so, as that which entred in by one that sinned: for the fault came of one offence vnto condemnation: but the gift is of many offences to iustification.

  • Bishops' Bible (1568)

    And not as by one that sinned euen so the gyft. For the iudgement was of one into condemnation: but the gyfte, of many sinnes into iustification.

  • Authorized King James Version (1611)

    And not as [it was] by one that sinned, [so is] the gift: for the judgment [was] by one to condemnation, but the free gift [is] of many offences unto justification.

  • Webster's Bible (1833)

    The gift is not as through one who sinned: for the judgment came by one to condemnation, but the free gift came of many trespasses to justification.

  • Young's Literal Translation (1862/1898)

    and not as through one who did sin `is' the free gift, for the judgment indeed `is' of one to condemnation, but the gift `is' of many offences to a declaration of `Righteous,'

  • American Standard Version (1901)

    And not as through one that sinned, `so' is the gift: for the judgment `came' of one unto condemnation, but the free gift `came' of many trespasses unto justification.

  • American Standard Version (1901)

    And not as through one that sinned, [so] is the gift: for the judgment [came] of one unto condemnation, but the free gift [came] of many trespasses unto justification.

  • Bible in Basic English (1941)

    And the free giving has not the same effect as the sin of one: for the effect of one man's sin was punishment by the decision of God, but the free giving had power to give righteousness to wrongdoers in great number.

  • World English Bible (2000)

    The gift is not as through one who sinned: for the judgment came by one to condemnation, but the free gift came of many trespasses to justification.

  • NET Bible® (New English Translation)

    And the gift is not like the one who sinned. For judgment, resulting from the one transgression, led to condemnation, but the gracious gift from the many failures led to justification.

Henviste vers

  • Apg 13:38-39 : 38 Så vær derfor klar over, brødre, at ved ham blir det kunngjort til dere syndenes forlatelse: 39 Og fra alle de ting som dere ikke kunne bli rettferdiggjort ved Moses lov, kan en hver som tror bli rettferdiggjort.
  • 1 Kor 6:9-9 : 9 Eller vet dere ikke at de urettferdige ikke skal arve Guds rike? La dere ikke bli bedratt: verken seksuelt umoralske, avgudsdyrkere, ekteskapsbrytere, homofile eller de som synder seksuelt, 10 eller tyver, griske, berusede, baktalere, eller ranere, skal arve Guds rike. 11 Og slik var noen av dere; men dere ble vasket, dere ble helliget, dere ble rettferdiggjort i Herren Jesu navn og i vår Guds Ånd.
  • 1 Kor 11:32 : 32 Men når vi blir dømt, får vi tilbakemelding fra Herren, så vi ikke skal bli dømt med verden.
  • Gal 3:10 : 10 For alle som holder seg til lovgjerninger, er under forbannelse; det står nemlig skrevet: 'Forbannet er enhver som ikke holder fast ved alt det som er skrevet i lovens bok for å gjøre det.'
  • 1 Tim 1:13-16 : 13 selv om jeg tidligere var en spotter, forfølger og voldsom person; men jeg fikk barmhjertighet, fordi jeg handlet i uvitenhet i vantro. 14 Og Herren vår nåde har overflodet med tro og kjærlighet i Kristus Jesus. 15 Dette er et troverdig ord og verdt å ta imot: at Kristus Jesus kom til verden for å frelse syndere, av hvilke jeg er den største. 16 Men på grunn av dette fikk jeg barmhjertighet, for at Jesus Kristus kunne vise all sin tålmodighet i meg, som et eksempel for dem som senere skulle tro på ham til evig liv.
  • Jak 2:10 : 10 For den som holder hele loven, men snubler i én ting, er blitt skyldig i alt.
  • Luk 7:47-50 : 47 Derfor sier jeg til deg: Hennes mange synder er tilgitt, fordi hun har elsket mye; men den som får lite tilgitt, elsker lite. 48 Og han sa til henne: 'Dine synder er tilgitt.' 49 Og de som satt til bords med ham begynte å si til hverandre: 'Hvem er han som tilgir synder?' 50 Men han sa til kvinnen: 'Din tro har frelst deg; gå i fred.'

Lignende vers (AI)

Disse versene er funnet ved hjelp av AI-drevet semantisk likhet basert på mening og kontekst. Resultatene kan av og til inneholde uventede sammenhenger.

  • 90%

    11Ikke bare det, men vi jubler også i Gud gjennom vår Herre Jesus Kristus, ved ham som nå har mottatt forsoningen.

    12Derfor, som synden kom inn i verden gjennom én mann, og døden kom ved synden; slik kom døden til alle mennesker, fordi alle har syndet.

    13(For inntil loven var synden i verden, men synd blir ikke regnet der hvor det ikke er lov.)

    14Men døden hersket fra Adam til Moses, også over dem som ikke syndet etter lignelsen til Adams overtredelse, han som er et forbilde på ham som skulle komme.

    15Men det er ikke slik som overtredelsen, slik er også gaven. For dersom mange døde ved en enkelt overtredelse, hvor mye mer skal nå Guds nåde og gaven ved den ene mannen, Jesus Kristus, strømme over til mange!

  • 89%

    17For dersom døden hersket ved én overtredelse, hvor mye mer skal de som mottar overfloden av nåden og gaven av rettferdighet herske i liv ved den ene, Jesus Kristus.

    18Så, som én overtredelse førte til fordømmelse for alle mennesker, slik førte også én rettferdighet til livets rettferdiggjørelse for alle.

    19For slik som ved én uvillighet ble mange gjort til syndere, slik skal også ved den enkle lydighet bli mange gjort til rettferdige.

    20Loven kom inn for å gjøre synden mer synlig; men der synden overflod, der ble nåden enda mer overflod.

    21Slik som synden hersket i døden, skal også nåden herske ved rettferdighet til evig liv ved Jesus Kristus, vår Herre.

  • 24De blir rettferdiggjort for intet ved hans nåde, ved forløsningen i Kristus Jesus.

  • 23For syndens lønn er død; men Guds gave er evig liv i Kristus, vår Herre.

  • Rom 5:8-9
    2 vers
    70%

    8Men Gud viser sin egen kjærlighet til oss, ved at Kristus døde for oss mens vi ennå var syndere.

    9Hvor mye mer skal vi da, etter å ha blitt rettferdiggjort ved hans blod, bli frelst fra vreden ved ham!

  • 20For av lovens gjerninger skal ingen bli rettferdig foran ham; for loven gir bare kunnskap om synd.

  • 70%

    14For synden vil ikke herske over dere; for dere er ikke under loven, men under nåden.

    15Hva skal vi da si? Skal vi synde fordi vi ikke er under loven, men under nåden? Absolutt ikke!

  • Rom 4:4-6
    3 vers
    70%

    4Men til den som arbeider, blir lønnen ikke regnet som noe gitt av nåde, men som en gjeld.

    5Men til den som ikke arbeider, men tror på ham som rettferdiggjør den ugudelige, blir troen hans regnet til rettferdighet.

    6Som David sier om den salige mannen som Gud regner rettferdighet uten gjerninger:

  • 12For så mange som har syndet uten lov, skal også gå tapt uten lov; og så mange som har syndet under loven, skal bli dømt etter loven.

  • 70%

    16Men vi vet at et menneske ikke blir rettferdiggjort av lovens gjerninger, men ved troen på Jesus Kristus. Vi tror også på Jesus Kristus for å bli rettferdiggjort gjennom tro på ham, og ikke ved lovens gjerninger; for ved lovens gjerninger skal ingen kjød bli rettferdiggjort.

    17Men om vi søker å bli rettferdiggjort i Kristus, er vi også funnet å være syndere. Er da Kristus en synders tjener? Nei, langt ifra!

  • 1Hva skal vi så si? Skal vi fortsette å synde for at nåden kan vokse?

  • 69%

    7For hvis Guds sannhet har blitt tydeligere gjennom min usannhet til Hans ære, hvorfor blir jeg da fortsatt dømt som synder?

    8Og la oss ikke si, slik vi blir anklaget for, at "La oss gjøre det som er ondt, så det gode kan komme"; for deres dom er rettferdig.

    9Hva så? Er vi bedre enn dem? Nei, ikke i det hele tatt! For vi har allerede omtalt både jøder og grekere at de alle er under synd.

    10Som det står skrevet: "Det er ingen rettferdig, ikke en eneste."

  • 5Men hvis vår urett gjør Guds rettferdighet tydeligere, hva skal vi da si? Er ikke Gud urettferdig når han fører vrede? (Jeg taler her som et menneske.)

  • 69%

    8For ved nåde er dere frelst gjennom tro; og dette er ikke av dere selv, det er Guds gave,

  • Rom 8:1-3
    3 vers
    69%

    1Det er derfor nå ingen fordømmelse for dem som lever i Kristus Jesus, som ikke vandrer etter kjødet, men etter Ånden.

    2For livets Ånds lov har frigjort meg fra syndens og dødens lov.

    3For det som var umulig for loven, fordi den var svak på grunn av det menneskelige, sendte Gud sin egen Sønn i syndig form, og som offer for synd, dømte han synden i det menneskelige.

  • 17All urett er synd; og det finnes synd som ikke fører til døden.

  • 6Men hvis det er av nåde, er det ikke lenger på grunn av gjerninger; ellers ville ikke nåden lenger være nåde. Og hvis det kommer av gjerninger, er det ikke lenger nåde; for da er ikke gjerningen lenger en gjerning.

  • 68%

    7Men hver av oss har fått nåde, etter det mål som Kristi gave har utdelt.

  • 25han som ble utlevert for våre overtredelser, og som ble reist opp for vår rettferdiggjørelse.

  • 8Salig er mennesket som Herren ikke vil tilregne synd.

  • 21For han som ikke kjente synd, ble gjort til synd for oss, så vi kan bli Guds rettferdighet i ham.

  • 39Og fra alle de ting som dere ikke kunne bli rettferdiggjort ved Moses lov, kan en hver som tror bli rettferdiggjort.

  • 1Derfor, fordi vi er blitt rettferdiggjort ved tro, har vi fred med Gud gjennom vår Herre Jesus Kristus.

  • 22Guds rettferdighet er gjennom troen på Jesus Kristus til alle og for alle som tror; for det er ingen forskjell.

  • 13Har da det gode ført til min død? Langt ifra. Men synden, for at den skulle bli åpenbart som synd, skapte død ved hjelp av det gode for å påføre meg død, så synden skulle bli overmåte syndig gjennom budet.

  • Rom 2:1-2
    2 vers
    68%

    1Derfor har du ingen unnskyldning, du menneske som dømmer; for i den grad du dømmer en annen, fordømmer du deg selv, fordi du som dømmer gjør de samme tingene.

    2Men vi vet at dommen fra Gud er i sannhet over dem som gjør slikt.

  • 21Er derfor loven imot Guds løfter? Overhodet ikke! For hvis en lov kunne gi liv, da ville rettferdigheten virkelig ha vært av loven.

  • 20For da dere var slaver av synden, var dere fri fra rettferdighetens krav.

  • 33Hvem kan anklage Guds utvalgte? Gud er den som rettferdiggjør.

  • 10For den som holder hele loven, men snubler i én ting, er blitt skyldig i alt.

  • 15Loven skaper vrede; men hvor det ikke finnes lov, er det heller ikke brudd på loven.