መክብብ ሰሎሞን 9:16

Amharic KJV

ከዚያ አልሁ፦ ጥበብ ከኃይል ይሻላል፤ ነገር ግን የድኻው ጥበብ ተናቅሏል, ቃላቱም አይሰሙም.

ተጨማሪ ምንጮች

ሌሎች ትርጉሞች

የተጠቀሱ አይቶች

  • መክብ 7:19 : 19 ጥበብ በከተማ ካሉ አሥር ኃያላን ይልቅ ጥበበኛን ታበረታታለች።
  • ምሳ 21:22 : 22 ጥበበኛ ሰው የኃያላንን ከተማ ይወርጋል እና ታመኑባት የነበረውን ኀይል ያወርዳል።
  • ምሳ 24:5 : 5 ጠቢብ ሰው ብርቱ ነው፤ ዕውቀት ያለውም ሰው ኃይሉን ያበዛል።
  • ማር 6:2-3 : 2 ሰንበት ሲደርስ በምኩራብ ሊያስተምር ጀመር፤ ብዙዎችም ሲሰሙት ተደነቁና፦ “ይህ ሰው እነዚህን ነገሮች ከየት አገኘ? ለእርሱ የተሰጠው ይህ ምን ያህል ጥበብ ነው? እንዲህ ታላቅ ሥራዎች በእጆቹ እንዴት ይሠሩ?” አሉ. 3 ይህ እንጨት ሠራተኛው አይደለምን? የማርያም ልጅ፣ የያዕቆብና የዮሴስ የይሁዳና የስምዖን ወንድም አይደለምን? እህቶቹስ ከእኛ ጋር እዚህ አይገኙምን?” እነርሱም በእርሱ ላይ ተሰናከሉ.
  • ዮሐ 7:47-49 : 47 ፈሪሳውያንም መለሱ፦ እናንተም ተታለላችሁን? 48 ከአለቆች ወይም ከፈሪሳውያን አንዱ በእርሱ አመነን? 49 ይህ ሕዝብ ግን ሕጉን ስላላወቀ ርጉም ነው።
  • መክብ 9:18 : 18 ጥበብ ከጦር መሣሪያ ይሻላል፤ ግን አንድ ኃጢአተኛ ብዙ መልካምን ያጠፋል.
  • ምሳ 10:15 : 15 የባለጠጋ ሀብት የእርሱ ጠንካራ ከተማ ነው፤ የድሆች ጥፋት ግን ድህነታቸው ነው.
  • ዮሐ 9:24-34 : 24 ከዚያም ያው ዕውር ነበረ ሰው እንደ ገና ተጠርቶ እንዲህ ተባለው፣ እግዚአብሔርን ክብር ስጥ፤ ይህ ሰው ኃጢአተኛ እንደሆነ እናውቃለን። 25 እርሱ መለሰና አለ፣ ኃጢአተኛ እንደሆነ ወይም እንደማይሆን አላውቅም፤ ነገር ግን አንድ ነገር አውቃለሁ፤ ዕውር ነበርሁ፤ አሁን ግን እያያለሁ። 26 እነርሱ እንዲህ አሉት እንደ ገና፣ ምን አደረገልህ? ዓይኖችህን እንዴት ከፈተ? 27 መለሳቸው፣ አስቀድሜ ነግሬአችኋለሁ እና አልሰማችሁም፤ ለምን እንደ ገና ትሰሙ ዘንድ ትፈልጋላችሁ? እናንተም ደግሞ ደቀ መዛሙርቱ ለመሆን ትፈልጋላችሁ? 28 እነርሱ ሰደቡትና አሉት፣ አንተ የእርሱ ደቀ መዛሙር ነህ፤ እኛ ግን የሙሴ ደቀ መዛሙርት ነን። 29 እግዚአብሔር ለሙሴ እንደ ተናገረ እናውቃለን፤ ነገር ግን ይህ ሰው ከየት እንደመጣ አናውቅም። 30 ሰውዩም መለሰና አላቸው፣ ይህ ነገር እጅግ አስደናቂ ነው፤ እርሱ ከየት እንደመጣ አታውቁም፣ ነገር ግን ዓይኖቼን ከፍቶኛል። 31 አሁን እግዚአብሔር ኀጥኣንን አይሰማም የምናውቀው ነው፤ ነገር ግን ማንም ሰው እግዚአብሔርን የሚያመልክ እና ፈቃዱን የሚያደርግ ከሆነ እርሱን ይሰማዋል። 32 ዓለም ከጀመረ ጀምሮ ከተወለደ ጀምሮ ዕውር ለነበረ ሰው ዓይኖቹ ተከፍተው መሆናቸው አልተሰማትም። 33 ይህ ሰው ከእግዚአብሔር የማይሆን ኖሮ ምንም ሊያደርግ አልቻለም ነበር። 34 እነርሱ መለሱና አሉት፣ አንተ ሙሉ በሙሉ በኃጢአት ተወለድህ፤ አንተ እኛን ትያዛለህን? እና አወጧው።
  • 1 ቆሮ 1:26-29 : 26 ወንድሞች ሆይ፣ ጥራታችሁን እዩ፤ ከሥጋ በመመዘን ብዙ ጥበበኞች አይነበሩም፣ ብዙ ኃያላንም አይነበሩም፣ ብዙ ክቡራንም አይነበሩም የተጠሩት። 27 ነገር ግን እግዚአብሔር የዓለም ስንፍና የሚቈጠሩ ነገሮችን ጥበበኞችን ለማሳፈር መረጠ፤ የዓለም ደካማ ነገሮችንም ኃያላኑን ለማሳፈር መረጠ። 28 የዓለም ዝቅተኛ ነገሮችንና የተናቁትን ነገሮች እንዲሁም እንኳን የሌሉትን ነገሮች ያሉትን ለማጥፋት እግዚአብሔር መረጠ። 29 ማንም ሰው በፊቱ እንዳይመካ ዘንድ።
  • ያዕ 2:2-6 : 2 ሰብስባችሁ ባለበት ጊዜ ወርቅ ቀለበት የለበሰና ውብ ልብስ የጌጠ ሰው ቢገባ፣ እንዲሁም የተበላሸ ልብስ የለበሰ ድሀ ሰው ደግሞ ቢገባ፣ 3 ውብ ልብስ የለበሰውን ተከብራችሁ፣ “እዚህ በመልካም ቦታ ተቀመጥ” ብላችሁ፣ ለድሀው ግን “አንተ በዚያ ቁም” ወይም “ከእግሬ መሠንጠቂያ በታች እዚህ ተቀመጥ” ብላችሁ፣ 4 እንዲህ ሲሆን በውስጣችሁ መለያየት አልሠራችሁምን? ክፉ ሐሳብ ያላቸው ፈራጆች አልሆናችሁምን? 5 ወዳጆቼ ወንድሞች ሆይ፣ ስሙ፤ እግዚአብሔር የዚህ ዓለም ድሆችን በእምነት ሀብታሞች እንዲሆኑ መርጦ ለሚወዱት የተስፋ የሰጣቸውን መንግሥት ወራሾች አላደረጋቸውምን? 6 እናንተ ግን ድሆችን ናቃችሁ። ሀብታሞች አይበጉኣችሁምን? ወደ ፍርድ ወንበር አይጐትቱባችሁምን?

ተመሳሳይ አይቶች (AI)

እነዚህ አይቶች በAI የሚመራ ትርጓሜና አካባቢ መሠረት ያለው የትርጓሜ ተመሳሳይነት በመጠቀም ተገኝተዋል። አንዳንድ ጊዜ ውጤቶቹ ያልተጠበቁ ግንኙነቶችን ሊያካትቱ ይችላሉ።

  • መክብ 9:13-15
    3 አይቶች
    87%

    13ይህን ጥበብ ደግሞ ከፀሐይ በታች አየሁ፤ ለእኔም ታላቅ መስሎኝ ነበር.

    14ትንንሽ ከተማ ነበረች, ውስጧም ጥቂት ሰዎች ነበሩ፤ ታላቅ ንጉሥ በላይዋ መጣና ከበባት, በተቃራኒውም ታላላቅ መከበብ መሣሪያዎች ሠራ.

    15በእርስዋ ውስጥ ድኻ ጠቢብ አንድ ሰው ተገኘ፤ እርሱም በጥበቡ ከተማዋን አዳነ፤ ነገር ግን ያን ድኻ ሰው ማንም አላሰበውም.

  • መክብ 9:17-18
    2 አይቶች
    84%

    17ጥበበኞች ቃላት በዝምታ ይሰማሉ ከሞኞች መካከል የሚገዛው ጩኸት ይልቅ.

    18ጥበብ ከጦር መሣሪያ ይሻላል፤ ግን አንድ ኃጢአተኛ ብዙ መልካምን ያጠፋል.

  • 11ባለጠግናው በራሱ ዓይን ጠቢብ ይመስለዋል፤ ነገር ግን ማስተዋል ያለው ድሀ ያስገልጠዋል።

  • 8ጥበበኛው ከሰነፍ የሚበልጠው ምን ነው? በሕያዋን ፊት መሄድ መንገድ የሚያውቀው ድሀ ምን ተለይቶ አለው?

  • 13ከእንግዲህ መመከት የማይቀበል ሽማግሌ ሞኝ ንጉሥ ይልቅ ድሀ እና ጠቢብ ብላቴና ይሻላል።

  • 19ጥበብ በከተማ ካሉ አሥር ኃያላን ይልቅ ጥበበኛን ታበረታታለች።

  • 15የባለጠጋ ሀብት የእርሱ ጠንካራ ከተማ ነው፤ የድሆች ጥፋት ግን ድህነታቸው ነው.

  • 1በቅንነቱ የሚሄድ ድሀ ከከንፈሩ ጠመዝማዛ ሆኖ የሚኖር ሞኝ ይልቅ ይሻላል።

  • መክብ 2:13-16
    4 አይቶች
    74%

    13ከዚያም ጥበብ ከሞኝነት እንደ ብርሃን ከጨለማ እንደሚበልጥ እስከዚያ ድረስ የሚበልጥ መሆኑን አየሁ።

    14ጠቢቡ ዓይኖቹ በጭንቅላቱ ውስጥ ናቸው፤ ሞኙ ግን በጨለማ ይጓዛል፤ እኔም ራሴ ደግሞ አንድ ክስተት ሁሉንም ይደርሳቸዋል መሆኑን ተመለከትሁ።

    15በዚያን ጊዜ በልቤ አልሁ፣ ሞኑን የሚደርስ እንደሚደርስ እኔንም እንዲሁ ይደርሰኛል፤ እንግዲህ ከዚያ በላይ ጠቢብ ለመሆኔ ለምን? ከዚያም በልቤ አልሁ፣ ይህም ከንቱነት ነው።

    16ያለአሁን ያለው ሁሉ በሚመጡ ዘመናት ይረሳልና፣ ጠቢቡ ከሞኑ በላይ ለዘላለም የሚታሰብ አይኖርለትም፤ ጠቢቡ እንዴት ይሞታል? እንደ ሞኑ።

  • 9ታላላቆች ሁልጊዜ ጠቢብ አይሆኑም፤ አሮጌዎችም ፍርድን ሁልጊዜ አያስተውሉም።

  • 8የሰው ሕይወት ቤዛ ሀብቱ ነው፤ ድሀ ግን ተግሣጽን አይሰማም።

  • 16ጥበብን ማግኘት ከወርቅ እንዴት ያህል ይሻላል! ማስተዋልን ማግኘትም ከብር ይልቅ ይመረጣል.

  • 9ለሰነፍ በጆሮ አትናገር፤ የቃልህን ጥበብ ይናቅላል.

  • 5የጥበበኛን ገሥጻ መስማት ከሞኞች ዘፈን ሰው ማዳመጥ ይሻላል።

  • ምሳ 12:8-9
    2 አይቶች
    73%

    8ሰው እንደ ጥበቡ ይመሰገናል፤ ነገር ግን የተጠማማ ልብ ያለው ይናቀቃል።

    9ዝቅ ተብሎ የሚቆጠር ነገር ግን አገልጋይ ያለው ሰው ከራሱን የሚከብር እና ምግብ የሌለው ይሻላል።

  • 11እንግዲህ ጥበብ ከማኖ ይሻላል፤ ተመኘ የሚባሉ ነገሮች ሁሉ ከእርሷ ጋር ሊነጻጸሩ አይችሉም።

  • 16ለጥበብ ልብ ሳይኖረው እያለ፥ ጥበብን ለማግኘት ዋጋ በሞኝ እጅ ለምን ነው?

  • 9ጥበበኞቹ አፍረዋል፤ ደነግጠው ተይዘዋል፤ እነሆ፥ የእግዚአብሔርን ቃል ናቁት፤ እንግዲያ ጥበብ ምን አለባቸው?

  • 10እናንተ ሁሉ ግን፣ ተመለሱ እና አሁን ኑ፤ በመካከላችሁ አንድ ጥበበኛ ሰው እንኳ አላገኘሁም.

  • 6በቅንነቱ የሚሄድ ድሀ መንገዱ የተጠማማ ቢሆንም ሀብታም ከሆነው ይሻላል።

  • 23እንዲህ ይላል እግዚአብሔር፤ ጥበበኛው በጥበቡ አይመካ፤ ኃያሉ በኃይሉ አይመካ፤ ባለጠጋውም በሀብቱ አይመካ።

  • 13የድሀ አደግ ጩኸትን ጆሮውን የሚዘጋ ሰው ራሱም ይጮኻል፤ ነገር ግን አይተሰማም።

  • 9ጥበበኛ ከሰነፍ ጋር ቢከራከር ቢቈጣም ቢሣቅም ማረፍ አይኖር.

  • 16ልቤን ራሴን አናገርሁ እንዲህ ስላለ፦ እነሆ፣ ወደ ታላቅ ክብር ደረስሁ፤ በኢየሩሳሌም ከነበሩ ሁሉ ይልቅ ጥበብ አበዛሁ፤ አዎን፥ ልቤ በጥበብና በእውቀት ታላቅ ልምድ ያገኘ ነበር።

  • 12ጥበብ የሌለው ጎረቤቱን ይንቃል፤ ነገር ግን ማስተዋል ያለው ዝም ይላል።

  • 20ጥበብ በውጭ ትጮኻለች፤ በመንገዶች ድምፅዋን ትናገራለች።

  • 24የጥበበኞች አክሊል ሀብታቸው ነው፤ የሞኞች ሞኝነት ግን ሞኝነት ብቻ ነው።

  • 33ጥበብ በማስተዋል ያለው ሰው ልብ ውስጥ ትቀመጣለች፤ በሞኞች መካከል ያለው ግን ይገለጣል።

  • 34ማስተዋል ያላቸው ሰዎች ይነግሩኝ፤ ጥበበኛም ሰው ይሰማኝ።

  • 12ነገር ግን ጥበብ የት ትገኛለች? የማስተዋል ቦታ የት ነው?

  • 5ጠቢብ ይሰማ ትምህርቱንም ያበዛል፤ አስተዋይም ወደ ጠቢባን ምክሮች ይድረሳል።

  • 16አሁን ማስተዋል ካለህ ይህን ስማ፤ የቃሌን ድምፅ አድምጥ።

  • 6ሞኝነት በከፍተኛ ክብር ታስቀመጣለች፤ ሀብታሞች ግን በዝቅተኛ ቦታ ይቀመጣሉ።

  • 13‘ጥበብን አግኝተናል፤ እርሱን የሚያወድቅ ሰው ሳይሆን እግዚአብሔር ነው’ እንዳትሉ።

  • 3እንዲሁም ሞኝ በመንገድ ሲመላለስ ጥበቡ ይታጠቃለት፤ ራሱ ሞኝ መሆኑንም ለሁሉም ያሳያል።

  • 7ለሰነፍ ጥበብ ከፍ ብዬ ነው፤ በበር ላይ አፉን አይከፍትም።

  • 14ምክር የእኔ ነው፣ የተረጋጋ ጥበብም፤ እኔ ማስተዋል ነኝ፤ ኀይል አለኝ።

  • 11የሰማኝ ጆሮ እኔን ባረከች፤ ያየኝም ዐይን ምስክር ሰጠኝ።

  • 12በራሱ ሐሳብ ጠቢብ የሚመስል ሰውን አየህ? ከእርሱ ይልቅ ለሞኝ የተሻለ ተስፋ አለ።

  • 22ጥበበኛ ሰው የኃያላንን ከተማ ይወርጋል እና ታመኑባት የነበረውን ኀይል ያወርዳል።

  • 11ጥበብ ከርስት ጋር መልካም ናት፤ በእርስዋም ፀሐይን ለሚያዩ ሁሉ ተጠቃሚነት አለ።

  • 5ጠቢብ ሰው ብርቱ ነው፤ ዕውቀት ያለውም ሰው ኃይሉን ያበዛል።

  • 19ሀብትህ ይታሰብለት ዘንድ ይበቃልን? አይደለም፤ ወርቅም እንኳን አይደለም፣ የኃይል ብርታትህ ሁሉም አይጠቅምለትም።