Hebreerbrevet 10:2
For ville de ikke ha sluttet å bli ofret hvis de kunne? Fordi da ville de tilbedende, når de først var blitt renset, ikke lenger hatt bevissthet om synd.
For ville de ikke ha sluttet å bli ofret hvis de kunne? Fordi da ville de tilbedende, når de først var blitt renset, ikke lenger hatt bevissthet om synd.
For ellers ville de vel ha opphørt å bli båret fram, fordi de som kom for å tilbe, når de én gang var renset, ikke lenger ville ha bevissthet om synd.
Ellers ville de vel ha opphørt å bli båret fram, for de som tilber, som én gang for alle var renset, ville jo ikke lenger ha noen bevissthet om synd.
Ellers ville de vel ha opphørt å bli båret fram, for de som tilber, som én gang var blitt renset, ville jo ikke lenger ha noen syndsbevissthet.
For da ville de ikke ha opphørt å bli ofret? Fordi at tilbedere som en gang er renset, ikke lenger burde ha samvittighet for synder.
Ellers ville de ha sluttet å bli tilbudt; for da ville de ikke lenger ha vært bevisst om synder, de som er renset én gang for alle.
For da ville de ikke ha sluttet å bli ofret? For de som tilber, når de først er renset, skulle ikke lenger ha samvittighet for sine synder.
Ellers ville disse ofrene ha opphørt, fordi de som ofret, ikke lenger ville ha noen bevissthet om syndene, når de en gang var renset.
For da ville de ikke ha sluttet å bli ofret? Fordi tilbederene, når de en gang er renset, skulle ha hatt ingen mer samvittighet for synder.
Ellers ville de ikke ha sluttet å bli frambåret, siden de tilbedende, som én gang er renset, ikke lenger ville ha bevissthet om synd.
For da ville ofringene ikke lenger vært nødvendig, ettersom tilbederne, når de først ble renset, ikke lenger skulle ha samvittighet over sine synder.
For ville de ellers ikke ha sluttet å bli ofret? Fordi de tilbedende da, én gang renset, ikke lenger skulle ha noen bevissthet om synder.
For ville de ellers ikke ha sluttet å bli ofret? Fordi de tilbedende da, én gang renset, ikke lenger skulle ha noen bevissthet om synder.
Ellers ville de ikke ha sluttet å bli ofret? For de tilbedende ville ikke lenger ha noen bevissthet om synder, fordi de en gang for alle hadde blitt renset.
Otherwise, wouldn’t they have ceased to be offered, since the worshipers, having been cleansed once for all, would no longer have any consciousness of sins?
For ville de ikke ellers ha sluttet å frambære dem? Fordi de som tilba, når de en gang var renset, ikke lenger ville ha noen bevissthet om synder.
Ellers maatte jo disse Offere have ophørt, efterdi de Offrende ikke mere vilde havt nogen Bevidsthed om Synder, naar de eengang vare rensede.
For then would they not have ceased to be offered? because that the worshippers once purged should have had no more conscience of sins.
For ville de ikke ha sluttet å bli ofret? Fordi tilbederne, når de en gang er blitt renset, skulle ikke lenger ha bevissthet om synd.
For then would they not have ceased to be offered? Because the worshipers, once cleansed, would have had no more consciousness of sins.
Ellers ville de ikke ha sluttet å bli ofret, fordi de som tilber, en gang blitt renset, ikke lenger ville være bevisst sine synder?
Ville de ikke sluttet å ofre hvis de hadde blitt renset og ikke lenger hadde samvittighet for synd?
Ellers ville de ikke ha sluttet å bli ofret? Fordi tilbedere, når de først er renset, ville ikke lenger ha en bevissthet om synder.
For hadde det vært mulig, ville ofringene ikke ha opphørt, siden de som tilber ville ha blitt fullstendig rene og ikke lenger vært bevisste på synd?
Else would they not {G302} have ceased to be offered? because the worshippers, having been once cleansed, would have had no more consciousness of sins.
For then would they not have ceased to be offered? because that the worshippers once purged should have had no more conscience of sins.
For wolde not then those sacrifises have ceased to have bene offered because that the offerers once pourged shuld have had no moare conscieces of sinnes.
Els shulde they haue ceassed to haue bene offred, because that the offerers once pourged, shulde haue had nomore conscience of synnes.
For would they not then haue ceased to haue bene offered, because that the offerers once purged, should haue had no more conscience of sinnes?
For woulde not then those sacrifices haue ceassed to haue ben offred, because that the offerers once pourged, shoulde haue had no more conscience of sinnes?
For then would they not have ceased to be offered? because that the worshippers once purged should have had no more conscience of sins.
Or else wouldn't they have ceased to be offered, because the worshippers, having been once cleansed, would have had no more consciousness of sins?
since, would they not have ceased to be offered, because of those serving having no more conscience of sins, having once been purified?
Else would they not have ceased to be offered? because the worshippers, having been once cleansed, would have had no more consciousness of sins.
Else would they not have ceased to be offered? because the worshippers, having been once cleansed, would have had no more consciousness of sins.
For if this had been possible, would there not have been an end of those offerings, because the worshippers would have been made completely clean and would have been no longer conscious of sins?
Or else wouldn't they have ceased to be offered, because the worshippers, having been once cleansed, would have had no more consciousness of sins?
For otherwise would they not have ceased to be offered, since the worshipers would have been purified once for all and so have no further consciousness of sin?
Disse versene er funnet ved hjelp av AI-drevet semantisk likhet basert på mening og kontekst. Resultatene kan av og til inneholde uventede sammenhenger.
3Men i disse ofrene blir det hvert år en påminnelse om syndene.
4For det er umulig at blodet av okser og geiter kan ta bort synder.
5Derfor, når han kommer inn i verden, sier han: ’Offer og gave ville du ikke, men et legeme har du forberedt for meg.
6I brennoffer og syndoffer har du ikke hatt behag.’
1Loven har bare en skygge av de gode tingene som kommer, og ikke det virkelige bildet av tingene. Derfor kan den aldri, med de ofrene som blir brakt år etter år, gjøre dem som kommer nær, fullkomne.
8Først sa han: ’Offer og gave og brennoffer og syndoffer ville du ikke, og du hadde ikke behag i dem,’—de blir ofret etter loven—
9Da sa han: ’Se, jeg kommer for å gjøre din vilje, Gud.’ Han tar bort det første for å etablere det andre.
10Ved denne vilje er vi helliget ved ofringen av Jesu Kristi kropp én gang for alle.
11Og hver prest står daglig og utfører tjeneste og ofrer gang på gang de samme ofrene, som aldri kan ta bort synder.
12Men denne mannen, etter at han hadde tilbudt ett offer for synder for alltid, satte seg ved Guds høyre hånd.
6Når disse tingene var ordnet slik, gikk prestene alltid inn i det første tabernakel for å utføre Guds tjeneste.
7Men inn i det andre gikk ypperstepresten alene en gang i året, ikke uten blod, som han ofret for seg selv og for folkets synder.
8Dette viste den Hellige Ånd at veien til det Aller Helligste ennå ikke var gjort manifest så lenge det første tabernakel ennå stod.
9Dette var et bilde for den tid som da var nær, der både gaver og ofre ble brakt frem, som ikke kunne gjøre den som utførte tjenesten fullkommen etter samvittigheten;
10Som bare sto i mat og drikke, og forskjellige vaskinger, kjødelige forordninger, pålagt dem inntil tiden for reformasjonen.
11Men Kristus kom som yppersteprest for de kommende gode ting, gjennom et større og mer fullkomment tabernakel, ikke gjort med hender, det vil si, ikke av denne skapning;
12Ikke med blod av geiter og kalver, men med sitt eget blod gikk han en gang inn i helligdommen og vant en evig forløsning for oss.
13For dersom blodet av okser og geiter og asken av en kvige som sprinkles på de urene, helliger til renselse av kroppen,
14Hvor mye mer skal da Kristi blod, som gjennom den evige Ånd ofret seg selv uten feil til Gud, rense deres samvittighet fra døde gjerninger for å tjene den levende Gud?
17Og deres synder og urettferdigheter vil jeg ikke lenger minnes.
18Nå, hvor det er tilgivelse for dette, er det ikke lenger behov for offer for synd.
19Derfor, brødre, har vi frimodighet til å gå inn i det aller helligste ved Jesu blod,
14For ved ett offer har han for alltid gjort dem fullkomne som blir helliget.
15Og Den Hellige Ånd vitner også for oss; for etter at han først har sagt,
22Og nesten alt blir i henhold til loven renset med blod; og uten blodsutgytelse er det ingen forlatelse.
23Det var derfor nødvendig at de jordiske gjengivelsene av det som er i himmelen ble renset med disse ofrene; men de himmelske ting selv med bedre ofre enn disse.
24For Kristus kom ikke inn i helligdommer laget med hender, som er etterligninger av de sanne, men inn i himmelen selv, nå for å tre fram for Guds åsyn for oss:
25Ikke for at han skulle ofre seg selv ofte, slik som ypperstepresten går inn i helligdommen hvert år med andres blod;
26For da måtte han ha lidd mange ganger siden verdens grunnleggelse: men nå, en gang ved tidens slutt har han fremstått for å sette synd bort ved sitt offer.
27Som ikke trenger daglig, slik som de andre yppersteprestene, å ofre først for sine egne synder, og deretter for folkets; for dette gjorde han én gang for alle, da han ofret seg selv.
28For loven innsetter menn som er mangelfulle som yppersteprester; men ordet av eden, som kom etter loven, innsetter Sønnen, som er fullendt for alltid.
26For dersom vi synder med vilje etter at vi har mottatt kunnskap om sannheten, er det ikke lenger noe offer for synder,
3For enhver yppersteprest er innsatt for å bære fram gaver og offer, og derfor må også han ha noe å bære fram.
4For hvis han var på jorden, ville han ikke ha vært prest, siden det er prester som bærer fram gaver etter loven.
7For hvis den første pakten hadde vært uten feil, ville det ikke blitt søkt etter en annen.
10Vi har et alter, hvor dem som tjener i tabernaklet ikke har rett til å spise.
11For kroppene til de dyrene hvis blod blir båret inn i helligdommen av overpresten for synd, blir brent utenfor leiren.
28Slik ble Kristus én gang ofret for å bære manges synder; og for dem som venter på ham, vil han komme igjen uten synd til frelse.
17Hvorfor har dere ikke spist syndofferet på det hellige stedet? For det er høyhellig, og Gud har gitt det til dere for å bære menighetens misgjerning, for å gjøre soning for dem for Herrens åsyn.
34Og dette skal være en evig forordning for dere, for å gjøre soning for Israels barn for alle deres synder en gang i året. Og han gjorde som Herren befalte Moses.
20Presten skal ofre brennofferet og matofferet på alteret, og presten skal gjøre soning for ham, og han skal være ren.
10Han skal ofre det andre som et brennoffer på vanlig måte: og presten skal gjøre soning for han for den synden han har gjort, og den skal bli tilgitt ham.
3Og på grunn av dette må han ofre for synder, både for folket og for seg selv.
7Slik skal de ikke lenger ofre sine offer til ånder, som de har fulgt i utroskap. Dette skal være en evig lov for dem gjennom alle deres generasjoner.
18Derfor ble ikke den første pakt innviet uten blod.
20Og han skal gjøre med oksen som han gjorde med oksen til syndofferet, slik skal han gjøre med den. Og presten skal gjøre soning for dem, og det skal bli tilgitt dem.
4For det er umulig for dem som en gang ble opplyst, og som har fått smake den himmelske gave, og blitt delaktige i Den Hellige Ånd,
11Hvis derfor fullkommenhet hadde vært mulig gjennom det levittiske presteskap (for under det fikk folket loven), hva behov ville det da vært for en annen prest som skulle oppstå etter Melkisedeks orden, og ikke bli kalt etter Arons orden?
30For på den dagen skal presten gjøre soning for dere, for å rense dere, så dere kan være rene fra alle deres synder for Herren.
20Og i tillegg ble han gjort til prest ikke uten en ed;