Hebreerne 7:28
For loven innsetter menn som er mangelfulle som yppersteprester; men ordet av eden, som kom etter loven, innsetter Sønnen, som er fullendt for alltid.
For loven innsetter menn som er mangelfulle som yppersteprester; men ordet av eden, som kom etter loven, innsetter Sønnen, som er fullendt for alltid.
For loven gjør mennesker som er underlagt svakhet til yppersteprester, men edens ord, som kom etter loven, innsetter Sønnen, som er gjort fullkommen for alltid.
For loven setter mennesker med svakhet til yppersteprester, men ordet i eden, som kom etter loven, setter Sønnen, som er gjort fullkommen for evig.
For loven innsetter mennesker som øversteprester, mennesker med svakhet; men edsordet, som kom etter loven, innsetter Sønnen, fullendt til evig tid.
For loven innsetter mennesker til overprester med svakhet; men edens ord, som kom etter loven, setter Sønnen, som er innviet for alltid.
For loven innsetter mennesker med svakhet som øversteprester; men ordet om edsforpliktelsen, som kommer etter loven, er Sønn, fullkomment for alltid.
For loven utnevner mennesker til høyprester, som er svake; men edens ord, som ble gitt etter loven, utnevner Sønnen, som er evig helliget.
For loven innsatte mennesker med svakheter som yppersteprester, men edens ord, som er senere enn loven, innsatte Sønnen, han som er blitt fullkommen for evig.
For loven gjør menn til yppersteprester som har svakheter; men edens ord, som var etter loven, gjør Sønnen, som er innviet for alltid.
For loven setter mennesker med svakheter som yppersteprester, men ordet om edsbekreftelsen, som kom etter loven, setter Sønnen, som er blitt fullkommen for alltid.
For loven utnevner prester som har svakheter, men edens ord, som kom etter loven, har utpekt Sønnen, som er helliget for evig.
For loven innsatte yppersteprester som hadde svakheter, men edens ord, som kom etter loven, innsatte Sønnen, som er fullkommen for evig.
For loven innsatte yppersteprester som hadde svakheter, men edens ord, som kom etter loven, innsatte Sønnen, som er fullkommen for evig.
For loven utnevner mennesker med svakheter til yppersteprest, men ordet av eden, etter loven, en Sønn, gjort fullkommen til evig tid.
For the law appoints men who are weak as high priests, but the word of the oath, which came after the law, appoints the Son, who has been made perfect forever.
For loven utnevner mennesker som er svake til yppersteprester, men edens ord, som kom etter loven, utnevner Sønnen, som er blitt fullendt for evig.
Thi Loven beskikker til Ypperstepræster Mennesker, som have Skrøbelighed, men Edens Ord, (som er) senere end Loven, (beskikker) Sønnen, den til evig Tid Fuldkommede.
For the law maketh men high priests which have infirmity; but the word of the oath, which was since the law, maketh the Son, who is consecrated for evermore.
For loven utnevner mennesker som er svake til å være yppersteprester; men ordet om eden, som kom senere enn loven, utnevner Sønnen, som er fullendt for alltid.
For the law appoints as high priests men who have weaknesses; but the word of the oath, which came after the law, appoints the Son, who is perfected forever.
For loven utnevner menn til yppersteprester som har svakheter, men edens ord, som kom etter loven, utnevner en Sønn, for alltid fullendt.
For loven innsetter mennesker med svakheter som yppersteprester, men edens ord, som ble gitt etter loven, innsetter Sønnen som er blitt gjort fullkommen til evig tid.
For loven utnevner mennesker med svakhet til yppersteprester; men lovens edsavleggelse, som kom etter loven, utnevner en Sønn, gjort fullkommen for evig.
Loven gjør mennesker, som er svake, til yppersteprester; men eden som kom etter loven, gjør en Sønn, i hvem all godhet er fullkomment for alltid.
For{G1063} the law{G3551} appointeth{G2525} men{G444} high priests,{G749} having{G2192} infirmity;{G769} but{G1161} the word{G3056} of the oath,{G3728} which was{G3588} after{G3326} the law,{G3551} [appointeth] a Son,{G5207} perfected{G5048} for{G1519} evermore.{G165}
For{G1063} the law{G3551} maketh{G2525}{(G5719)} men{G444} high priests{G749} which have{G2192}{(G5723)} infirmity{G769}; but{G1161} the word{G3056} of the oath{G3728}, which{G3588} was since{G3326} the law{G3551}, maketh the Son{G5207}, who is consecrated{G5048}{(G5772)} for{G1519} evermore{G165}.
For the lawe maketh men prestes which have infirmitie: but the worde of the othe that came fence ye lawe maketh the sonne prest which is parfecte for ever more.
For the lawe maketh men prestes which haue infirmitie: but the worde of the ooth, that came sence the lawe, maketh the sonne prest, which is perfecte for euermore.
For the Lawe maketh men hie Priestes, which haue infirmitie: but the word of the othe that was since the Lawe, maketh the Sonne, who is consecrated for euermore.
For the lawe maketh men hye priestes which haue infirmitie: but the word of the oth which (was) after the lawe (maketh) the sonne, whiche is perfecte for euermore.
For the law maketh men high priests which have infirmity; but the word of the oath, which was since the law, [maketh] the Son, who is consecrated for evermore.
For the law appoints men as high priests who have weakness, but the word of the oath which came after the law appoints a Son forever who has been perfected.
for the law doth appoint men chief priests, having infirmity, but the word of the oath that `is' after the law `appointeth' the Son -- to the age having been perfected.
For the law appointeth men high priests, having infirmity; but the word of the oath, which was after the law, `appointeth' a Son, perfected for evermore.
For the law appointeth men high priests, having infirmity; but the word of the oath, which was after the law, [appointeth] a Son, perfected for evermore.
The law makes high priests of men who are feeble; but the word of the oath, which was made after the law, gives that position to a Son, in whom all good is for ever complete.
For the law appoints men as high priests who have weakness, but the word of the oath which came after the law appoints a Son forever who has been perfected.
For the law appoints as high priests men subject to weakness, but the word of solemn affirmation that came after the law appoints a son made perfect forever.
Disse versene er funnet ved hjelp av AI-drevet semantisk likhet basert på mening og kontekst. Resultatene kan av og til inneholde uventede sammenhenger.
11 Hvis derfor fullkommenhet hadde vært mulig gjennom det levittiske presteskap (for under det fikk folket loven), hva behov ville det da vært for en annen prest som skulle oppstå etter Melkisedeks orden, og ikke bli kalt etter Arons orden?
12 For når presteskapet endres, er det nødvendigvis også en endring av loven.
13 For han om hvem disse ting blir sagt tilhører en annen stamme, hvor ingen har tjent ved alteret.
14 For det er tydelig at vår Herre stammer fra Juda, en stamme som Moses ikke nevnte noe om i forbindelse med prestetjeneste.
15 Og det er enda mer tydelig, for etter Melkisedeks likhet oppstår det en annen prest,
16 som ikke er blitt prest etter loven om et kjødelig bud, men etter kraften av et evig liv.
17 For det blir vitnet: Du er prest til evig tid etter Melkisedeks orden.
18 For en oppheving av det tidligere bud skjer virkelig på grunn av dets svakhet og unyttighet.
19 For loven gjorde ingenting fullkomment, men innføringen av et bedre håp gjorde det, for gjennom det nærmer vi oss Gud.
20 Og i tillegg ble han gjort til prest ikke uten en ed;
21 De andre prestene ble innviet uten en ed, men denne med en ed av ham som sa til ham: Herren har sverget og vil ikke ombestemme seg, Du er prest til evig tid etter Melkisedeks orden;
22 Så mye bedre ble Jesus garantien for en bedre pakt.
23 Og de andre prester fantes det mange av, fordi de ble forhindret fra å fortsette på grunn av døden;
24 Men denne mannen, fordi han lever for alltid, har et uforanderlig presteskap.
25 Derfor er han i stand til å frelse fullstendig dem som kommer til Gud gjennom ham, siden han alltid lever for å gå i forbønn for dem.
26 For en slik yppersteprest var passende for oss: hellig, uskyldig, ubesmittet, skilt fra synderne og opphøyet over himlene;
27 Som ikke trenger daglig, slik som de andre yppersteprestene, å ofre først for sine egne synder, og deretter for folkets; for dette gjorde han én gang for alle, da han ofret seg selv.
3 Han var uten far, uten mor og uten slekt, og hadde verken begynnelse på dager eller ende på livet, men er gjort lik Guds Sønn; han forblir prest for alltid.
1 Dette er summen av det vi har talt om: Vi har en slik yppersteprest, som sitter ved høyre hånd av Majestetens trone i himmelen.
2 En tjener i helligdommen og i det sanne tabernakel, som Herren har reist, og ikke mennesket.
3 For enhver yppersteprest er innsatt for å bære fram gaver og offer, og derfor må også han ha noe å bære fram.
4 For hvis han var på jorden, ville han ikke ha vært prest, siden det er prester som bærer fram gaver etter loven.
1 For hver yppersteprest som blir valgt blant mennesker, er innsatt til å tjene Gud på vegne av menneskene, for å bære frem både gaver og offer for synder.
10 Kalt av Gud til yppersteprest etter Melkisedeks orden.
1 Loven har bare en skygge av de gode tingene som kommer, og ikke det virkelige bildet av tingene. Derfor kan den aldri, med de ofrene som blir brakt år etter år, gjøre dem som kommer nær, fullkomne.
2 For ville de ikke ha sluttet å bli ofret hvis de kunne? Fordi da ville de tilbedende, når de først var blitt renset, ikke lenger hatt bevissthet om synd.
20 dit hvor forløperen har gått inn for oss, nemlig Jesus, som er blitt øversteprest for alltid etter Melkisedeks orden.
5 Slik også Kristus ikke selv ga seg æren av å bli yppersteprest, men han som sa til ham: Du er min Sønn, i dag har jeg født deg.
6 Som han også sier et annet sted: Du er prest for evig etter Melkisedeks orden.
11 Men Kristus kom som yppersteprest for de kommende gode ting, gjennom et større og mer fullkomment tabernakel, ikke gjort med hender, det vil si, ikke av denne skapning;
6 Men nå har han fått en overlegen tjeneste, ettersom han er mellommann for en bedre pakt, som er bygget på bedre løfter.
7 For hvis den første pakten hadde vært uten feil, ville det ikke blitt søkt etter en annen.
4 Herren har sverget, og han angrer ikke: Du er prest for evig etter Melkisedeks vis.
14 For ved ett offer har han for alltid gjort dem fullkomne som blir helliget.
11 Og hver prest står daglig og utfører tjeneste og ofrer gang på gang de samme ofrene, som aldri kan ta bort synder.
12 Men denne mannen, etter at han hadde tilbudt ett offer for synder for alltid, satte seg ved Guds høyre hånd.
14 Siden vi da har en stor yppersteprest som har gått gjennom himlene, Jesus, Guds Sønn, så la oss holde fast ved bekjennelsen.
15 For vi har ikke en yppersteprest som ikke kan ha medfølelse med våre skrøpeligheter, men en som er blitt fristet i alt, slik som vi, men uten synd.
30 Den av hans sønner som blir prest i hans sted skal ha dem på i syv dager, når han kommer inn i møteteltet for å tjene i det hellige.
6 Når disse tingene var ordnet slik, gikk prestene alltid inn i det første tabernakel for å utføre Guds tjeneste.
7 Men inn i det andre gikk ypperstepresten alene en gang i året, ikke uten blod, som han ofret for seg selv og for folkets synder.
15 Og derfor er han mellommann for den nye pakt, slik at de som er kalt, ved døden, til forløsning av overtredelsene under den første pakt, kan motta løftet om en evig arv.
17 Derfor måtte han i alle ting bli lik sine brødre, for at han skulle bli en barmhjertig og trofast yppersteprest i tjenesten for Gud, til å forsone folkets synder.
21 og har en stor prest over Guds hus.
9 Dette var et bilde for den tid som da var nær, der både gaver og ofre ble brakt frem, som ikke kunne gjøre den som utførte tjenesten fullkommen etter samvittigheten;
1 Derfor, hellige brødre, deltakere i det himmelske kall, betrakt apostelen og ypperstepresten for vår bekjennelse, Kristus Jesus.
25 Ikke for at han skulle ofre seg selv ofte, slik som ypperstepresten går inn i helligdommen hvert år med andres blod;
11 For både han som helliger, og de som blir helliget, er alle av én. Derfor skammer han seg ikke over å kalle dem brødre,
17 På dette viset ønsket Gud, på en enda mer overbevisende måte, å vise løftets arvinger ugjendriveligheten av sin plan, og bekreftet det med en ed,
32 Og presten, som han skal salve og innvie for å tjene i prestens sted etter sin far, skal gjøre soning, og skal ta på seg linklærne, de hellige klærne.