1 Timoteusbrev 6:4
Han er stolt, og vet ingenting, men er syk av spørsmål og stridigheter om ord, derav kommer misunnelse, strid, bespottelser, onde antakelser,
Han er stolt, og vet ingenting, men er syk av spørsmål og stridigheter om ord, derav kommer misunnelse, strid, bespottelser, onde antakelser,
så er han oppblåst og vet ingenting, men er sykelig opptatt av spørsmål og ordstrid. Av slikt kommer misunnelse, strid, skjellsord og onde mistanker,
da er han oppblåst og forstår ingenting, men er sykelig opptatt av stridsspørsmål og ordkriger; av dette oppstår misunnelse, strid, spott og sverting, onde mistanker,
er han oppblåst og forstår ingenting. Han er sykelig opptatt av stridsspørsmål og ordkrangler, og derfra kommer misunnelse, strid, spott og baktalelser, onde mistanker,
blir han blind og forstår ingenting, men er syk av diskusjoner og stridigheter som fører til misunnelse, konflikt, beskyldninger og onde mistanker,
Da er han stolt og vet ingenting, men opptatt av tvilsomme spørsmål og ordstridigheter, hvorav misunnelse, strid, skjellsord og ondsinnede mistanker oppstår.
da er han oppblåst, skjønt han ikke vet noe, men er sykelig opptatt av spørsmål og ordkrig, som skaper misunnelse, strid, spott og onde mistanker.
Han er stolt, og vet ingenting, men har bare en syk trang til stridsspørsmål og ordstrid, hvorav kommer misunnelse, strid, spott, onde mistanker,
er han hovmodig og forstår ingenting. Han er besatt av diskusjoner og ordstrider, som fører til misunnelse, strid, spott og onde mistanker.
så er han hovmodig og forstår ingenting, men er opphengt i stridssaker og diskusjoner om ord, som fører til misunnelse, krangel, spott og onde mistanker,
da er han hovmodig og uviten, men opptatt av orddiskusjoner og strid om spørsmål, som fører til misunnelse, strid, baktalelser og onde formodninger;
så er han oppblåst, skjønner ingenting, og har bare trang til å diskutere og krangle om ord; slikt fører til misunnelse, strid, spott og onde mistanker,
så er han oppblåst, skjønner ingenting, og har bare trang til å diskutere og krangle om ord; slikt fører til misunnelse, strid, spott og onde mistanker,
er han oppblåst av stolthet, men forstår ingenting. Han har en syk trang til strid og stridsspørsmål, og av dette oppstår misunnelse, strid, nedsettende tale, onde mistanker
he is puffed up with conceit and understands nothing. Instead, he has an unhealthy interest in controversies and arguments about words, which result in envy, strife, slander, and evil suspicions.
er han hovmodig og forstår ingenting. Han er syk av trang til diskusjoner og ordstrider, som fører til misunnelse, krangel, ondskapsfulle beskyldninger og onde mistanker.
han er opblæst, skjøndt han Intet veed, men er syg for Spørgsmaal og Ordkrig, af hvilke kommer Avind, Trætte, Bespottelse, ond Mistanke,
He is proud, knowing nothing, but doting about questions and strifes of words, whereof cometh envy, strife, railings, evil surmisings,
Han er hovmodig og vet ingenting, men har en sykelig trang til diskusjoner og ordstrid, hvorav kommer misunnelse, strid, hån og onde mistanker.
He is proud, knowing nothing, but obsessed with disputes and arguments over words, from which come envy, strife, reviling, evil suspicions,
er han oppblåst, uten kunnskap, men besatt av tomme diskusjoner, krangler og ordstrid, som fører til misunnelse, strid, spott, og onde mistanker,
er han oppblåst av stolthet, uten å vite noe, men er opptatt av spørsmål og ordstrider, hvorav det oppstår misunnelse, strid, baktalelse, onde mistanker,
da er han hovmodig og vet ingenting, men er opptatt av ordstrid og diskusjoner som fører til misunnelse, strid, spottegloser, onde mistanker,
Han har et oppblåst selvbilde uten kunnskap, og har en usunn kjærlighet for spørsmål og ordkriger, hvorav det kommer misunnelse, strid, ondskapsfulle ord, onde tanker,
he is pufte vp and knoweth nothynge: but wasteth his braynes aboute questions and stryfe of wordes wherof sprynge envie stryfe raylinges evyll surmysinges
he is puft vp, and knoweth nothinge, but waysteth his brayne aboute questions and stryuynges of wordes: wherof sprynge envye, stryfe, raylinges, euell surmysinges,
He is puft vp & knoweth nothing, but doteth about questions & strife of words, whereof commeth enuie, strife, railings, euill surmisings,
He is puft vp, knowyng nothing, but dotyng about questions and strifes of wordes, wherof commeth enuie, stryfe, raylynges, euyll surmysynges,
He is proud, knowing nothing, but doting about questions and strifes of words, whereof cometh envy, strife, railings, evil surmisings,
he is conceited, knowing nothing, but obsessed with arguments, disputes, and word battles, from which come envy, strife, reviling, evil suspicions,
he is proud, knowing nothing, but doting about questions and word-striving, out of which doth come envy, strife, evil-speakings, evil-surmisings,
he is puffed up, knowing nothing, but doting about questionings and disputes of words, whereof cometh envy, strife, railings, evil surmisings,
he is puffed up, knowing nothing, but doting about questionings and disputes of words, whereof cometh envy, strife, railings, evil surmisings,
He has an over-high opinion of himself; being without knowledge, having only an unhealthy love of questionings and wars of words, from which come envy, fighting, cruel words, evil thoughts,
he is conceited, knowing nothing, but obsessed with arguments, disputes, and word battles, from which come envy, strife, insulting, evil suspicions,
he is conceited and understands nothing, but has an unhealthy interest in controversies and verbal disputes. This gives rise to envy, dissension, slanders, evil suspicions,
Disse versene er funnet ved hjelp av AI-drevet semantisk likhet basert på mening og kontekst. Resultatene kan av og til inneholde uventede sammenhenger.
5Urettferdige disputter fra mennesker med korrupte sinn, og som mangler sannheten, idet de tror at gevinst er gudsfrykt. Fra slike, trekk deg tilbake.
23Men unngå tåpelige og uforstandige spørsmål, idet du vet at de gir opphav til strid.
3Hvis noen lærer noe annet, og ikke gir akt på sunne ord, selv ikke på vår Herre Jesu Kristi ord, og på den lære som er i samsvar med gudsfrykt;
9Men unngå tåpelige spørsmål, og slektshistorier, og stridigheter, og strid om loven; for de er unyttige og meningsløse.
14Av disse ting skal du minne dem, og pålegge dem for Herren at de ikke skal stride om ord til ingen nytte, men til undergraving av dem som hører.
15Legg alt ditt engasjement i å vise deg selv godkjent for Gud, som en arbeider som ikke trenger å skamme seg, rettmessig delende ordet om sannheten.
16Men unngå profane og tomme ordskifter; for de vil føre til mer ugudelighet.
17Og deres ord vil ete som en råte; blant dem er Hymenaeus og Filetus,
14Men hvis dere har bitter avund og strid i hjertene deres, stol ikke på å skryte, og lyv ikke mot sannheten.
15Denne visdommen kommer ikke ovenfra, men er jordisk, sanselig, djevelsk.
16For der det er avund og strid, der er det forvirring og hvert ondt verk.
6fra hvilken noen, etter å ha avveket, har vent seg til tom prat;
7de ønsker å være lærere i loven, uten å forstå hva de sier, eller hvilket de hevder.
16Disse er mumlere, klagere, som går etter sine egne lyster; og deres munn taler store svulstige ord, og viser beundring for menneskers ansikt for å oppnå fordel.
6Og disse ting, brødre, har jeg i en metafor overført til meg selv og Apollos for deres skyld, for at dere skal lære i oss ikke å tenke høyere om mennesker enn det som er skrevet, for at ingen av dere skal bli hovmodige for en mot en annen.
10Men disse taler ondskapsfulle ord om de ting de ikke kjenner; men hva de kjenner naturlig, som dyr uten forstand, i de tingene ødelegger de seg selv.
3For hvis en mann tror han er noe, når han egentlig ikke er noe, bedrar han seg selv.
4Men la hver mann prøve sitt eget arbeid, så skal han glede seg i seg selv alene, og ikke i en annen.
6Han skal ikke være nyomvendt, så han ikke blir hevet opp av stolthet og faller inn i djevelens dom.
6For av denne slag er de som sniker seg inn i hus og tar til fange uforstandige kvinner, som er tungt lastet med synder og drives av ulike lyster,
7alltid lærende, men aldri i stand til å komme til sannheten.
26La oss ikke være begjærlige etter tom ære, ved å provosere hverandre, ved å misunne hverandre.
4og heller ikke gi akt på myter og uendelige slektshistorier, som gir opphav til spørsmål, heller enn til den gudelige oppbyggelse som er i troen. Slik skal det være.
2Og dersom noen tror at han vet noe, vet han ennå ikke slik som han burde.
20O Timotheus, bevar det som er betrodd deg, unngå de vanvittige og tomme bablingene, og motsetningene til den falske kunnskapen;
15Noen forkynner Kristus av misunnelse og strid; men noen også av godt vilje:
16De ene forkynner Kristus i strid, ikke i renhet, idet de ønsker å legge mer trykk på mine lenker;
16Men nå gleder dere dere i deres skryterier: alt slikt stolthet er ondskap.
20For jeg frykter, lest når jeg kommer, ikke skal finne dere slik som jeg ønsker, og at jeg skal bli funnet for dere slik som dere ikke ønsker: lest det finnes strid, misunnelse, vrede, rivalisering, bakvaskelser, hvisking, heving, opprør:
18For når de taler store, svulstige ord av tomhet, forfører de gjennom kjøttets lyster, ved mye usømmelighet, dem som virkelig har unnsluppet fra dem som lever i villfarelse.
4I dette undrer de seg over at dere ikke løper med dem til den samme overflod av uorden, og taler ondt om dere.
5Eller mener dere at Skriften taler uten grunn, at Ånden som bor i oss, lengter etter misunnelse?
9Han skal holde fast ved det trofaste ord, som han har fått undervisning i, slik at han kan være i stand til både å oppmuntre med sunn lære og å overbevise motstanderne.
10For det er mange opprørske og tomme talere og bedragere, særlig de av omskjærelsen.
3For dere er fremdeles kjødelige; for der det er misunnelse og strid og splittelse blant dere, er dere ikke kjødelige, og vandrer som mennesker?
11for du vet at en slik er fordreid og synder, og er dømt av seg selv.
10Men særlig dem som går etter kjødet i lyster av urenhet, og som forakter myndigheter. De er presumpte, egenrådige, og frykter ikke å tale ondt om herlighet.
16Som han også gjør i alle sine epistler, når han taler om disse ting; i dem er det nogle ting som er vanskelige å forstå, som de uvitende og ustadige forvender, slik de gjør med de andre skriftene, til sin egen undergang.
6Deres stolthet er ikke god. Vet dere ikke at en liten surdeig syrer hele deigen?
6La ingen forføre dere med tomme ord; for på grunn av slike ting kommer Guds vrede over ulydighetens barn.
13Og samtidig lærer de å være late, vandrende fra hus til hus; og ikke bare late, men også sladderete og bekymrede, som snakker om ting de ikke bør.
29Fyllt med all urettferdighet, utukt, ondskap, grådighet, vondskap; fulle av misunnelse, mord, strid, svik, ondskap; hvisker,
2Og dere er oppblåst, og har ikke heller sørget, så han som har gjort denne handlingen, kan bli tatt bort fra blant dere.
20en lærer av de uforstandige, en lærer av barn, som har formen av kunnskap og sannhet i loven.
18La ingen berøve dere deres belønning med vilje i ydmykhet og tilbedelse av engler, idet han blander seg inn i de ting han ikke har sett, hovmodig oppblåst av sitt kjødelige sinn,
38Men hvis noen er uvitende, la ham være uvitende.
23For disse ting har visselig et skinn av visdom i egenvilje og ydmykhet, og neglisjering av kroppen; men de gir ingen ære til metningen av kjødet.
14Ikke gi akt på jødiske myter og menneskers bud som vender seg bort fra sannheten.