Hebreerbrevet 7:28
For loven innsetter mennesker til overprester med svakhet; men edens ord, som kom etter loven, setter Sønnen, som er innviet for alltid.
For loven innsetter mennesker til overprester med svakhet; men edens ord, som kom etter loven, setter Sønnen, som er innviet for alltid.
For loven gjør mennesker som er underlagt svakhet til yppersteprester, men edens ord, som kom etter loven, innsetter Sønnen, som er gjort fullkommen for alltid.
For loven setter mennesker med svakhet til yppersteprester, men ordet i eden, som kom etter loven, setter Sønnen, som er gjort fullkommen for evig.
For loven innsetter mennesker som øversteprester, mennesker med svakhet; men edsordet, som kom etter loven, innsetter Sønnen, fullendt til evig tid.
For loven innsetter mennesker med svakhet som øversteprester; men ordet om edsforpliktelsen, som kommer etter loven, er Sønn, fullkomment for alltid.
For loven utnevner mennesker til høyprester, som er svake; men edens ord, som ble gitt etter loven, utnevner Sønnen, som er evig helliget.
For loven innsatte mennesker med svakheter som yppersteprester, men edens ord, som er senere enn loven, innsatte Sønnen, han som er blitt fullkommen for evig.
For loven gjør menn til yppersteprester som har svakheter; men edens ord, som var etter loven, gjør Sønnen, som er innviet for alltid.
For loven setter mennesker med svakheter som yppersteprester, men ordet om edsbekreftelsen, som kom etter loven, setter Sønnen, som er blitt fullkommen for alltid.
For loven innsetter menn som er mangelfulle som yppersteprester; men ordet av eden, som kom etter loven, innsetter Sønnen, som er fullendt for alltid.
For loven utnevner prester som har svakheter, men edens ord, som kom etter loven, har utpekt Sønnen, som er helliget for evig.
For loven innsatte yppersteprester som hadde svakheter, men edens ord, som kom etter loven, innsatte Sønnen, som er fullkommen for evig.
For loven innsatte yppersteprester som hadde svakheter, men edens ord, som kom etter loven, innsatte Sønnen, som er fullkommen for evig.
For loven utnevner mennesker med svakheter til yppersteprest, men ordet av eden, etter loven, en Sønn, gjort fullkommen til evig tid.
For the law appoints men who are weak as high priests, but the word of the oath, which came after the law, appoints the Son, who has been made perfect forever.
For loven utnevner mennesker som er svake til yppersteprester, men edens ord, som kom etter loven, utnevner Sønnen, som er blitt fullendt for evig.
Thi Loven beskikker til Ypperstepræster Mennesker, som have Skrøbelighed, men Edens Ord, (som er) senere end Loven, (beskikker) Sønnen, den til evig Tid Fuldkommede.
For the law maketh men high priests which have infirmity; but the word of the oath, which was since the law, maketh the Son, who is consecrated for evermore.
For loven utnevner mennesker som er svake til å være yppersteprester; men ordet om eden, som kom senere enn loven, utnevner Sønnen, som er fullendt for alltid.
For the law appoints as high priests men who have weaknesses; but the word of the oath, which came after the law, appoints the Son, who is perfected forever.
For loven utnevner menn til yppersteprester som har svakheter, men edens ord, som kom etter loven, utnevner en Sønn, for alltid fullendt.
For loven innsetter mennesker med svakheter som yppersteprester, men edens ord, som ble gitt etter loven, innsetter Sønnen som er blitt gjort fullkommen til evig tid.
For loven utnevner mennesker med svakhet til yppersteprester; men lovens edsavleggelse, som kom etter loven, utnevner en Sønn, gjort fullkommen for evig.
Loven gjør mennesker, som er svake, til yppersteprester; men eden som kom etter loven, gjør en Sønn, i hvem all godhet er fullkomment for alltid.
For the lawe maketh men prestes which have infirmitie: but the worde of the othe that came fence ye lawe maketh the sonne prest which is parfecte for ever more.
For the lawe maketh men prestes which haue infirmitie: but the worde of the ooth, that came sence the lawe, maketh the sonne prest, which is perfecte for euermore.
For the Lawe maketh men hie Priestes, which haue infirmitie: but the word of the othe that was since the Lawe, maketh the Sonne, who is consecrated for euermore.
For the lawe maketh men hye priestes which haue infirmitie: but the word of the oth which (was) after the lawe (maketh) the sonne, whiche is perfecte for euermore.
For the law maketh men high priests which have infirmity; but the word of the oath, which was since the law, [maketh] the Son, who is consecrated for evermore.
For the law appoints men as high priests who have weakness, but the word of the oath which came after the law appoints a Son forever who has been perfected.
for the law doth appoint men chief priests, having infirmity, but the word of the oath that `is' after the law `appointeth' the Son -- to the age having been perfected.
For the law appointeth men high priests, having infirmity; but the word of the oath, which was after the law, `appointeth' a Son, perfected for evermore.
For the law appointeth men high priests, having infirmity; but the word of the oath, which was after the law, [appointeth] a Son, perfected for evermore.
The law makes high priests of men who are feeble; but the word of the oath, which was made after the law, gives that position to a Son, in whom all good is for ever complete.
For the law appoints men as high priests who have weakness, but the word of the oath which came after the law appoints a Son forever who has been perfected.
For the law appoints as high priests men subject to weakness, but the word of solemn affirmation that came after the law appoints a son made perfect forever.
Disse versene er funnet ved hjelp av AI-drevet semantisk likhet basert på mening og kontekst. Resultatene kan av og til inneholde uventede sammenhenger.
11Hvis derfor fullkommenhet kom ved den levittiske prestetjenesten, (for under den fikk folket loven,) hva er det da mer som er nødvendig at en annen prest skulle reises opp etter Melkisedeks orden, og ikke kalles etter Aarons orden?
12For når prestetjenesten er endret, er det også nødvendig med en endring av loven.
13For han som disse tingene blir sagt om, hører til en annen stamme, av hvilken ingen mann har vært ved alteret.
14For det er åpenbart at vår Herre kom fra Juda; av hvilken stamme talte Moses ingenting om prestetjeneste.
15Og det er enda mer åpenbart: for at det etter Melkisedeks liknelse oppstår en annen prest,
16Som er blitt, ikke etter loven om kjødelige påbud, men etter kraften av et evig liv.
17For han vitner: Du er prest for alltid etter Melkisedeks orden.
18For det skjer virkelig en oppheving av det tidligere påbudet på grunn av dets svakhet og udugelighet.
19For loven gjør ingenting fullkomment, men innføringen av en bedre håp gjør det; ved hvilket vi nærmer oss Gud.
20Og i det at det ikke ble gjort uten en ed:
21For de prestene ble innsatt uten ed; men denne ble innsatt med ed av ham som sa til ham: Herren sverget og vil ikke angre, Du er prest for alltid etter Melkisedeks orden:
22Så mye mer ble Jesus gjort til en kausjon for en bedre pakt.
23Og de var virkelig mange prester, fordi de ikke ble tillatt å bli ved på grunn av døden:
24Men denne mannen, fordi han lever alltid, har en uforanderlig prestetjeneste.
25Derfor kan han også frelse dem til det ytterste som kommer til Gud gjennom ham, siden han alltid lever for å gå i forbønn for dem.
26For en slik overprest var oss nødvendig, hellig, uskyldig, uplettede, adskilt fra syndere, og gjort høyere enn himmelen;
27Som ikke har behov for daglig, som de overprester, å ofre først for sine egne synder, og deretter for folkets; for dette gjorde han én gang, da han ofret seg selv.
3Uten far, uten mor, uten slekt, som verken har begynnelse på dager eller livets ende; men likner Guds Sønn; han er prest for alltid.
1Nå, når vi har sagt dette, er summen: Vi har en slik overpriest, som sitter ved høyre side av tronen til Majesteten i himmelen;
2En tjenestemann i helligdommen og i den sanne tabernaklet, som Herren har reist, og ikke mennesket.
3For hver overpriest er innsatt for å tilby gaver og ofre; derfor er det nødvendig at også denne mannen har noe å tilby.
4For hvis han var på jorden, ville han ikke vært en prest, da det allerede finnes prester som tilbyr gaver i henhold til loven;
1For hver yppersteprest som er tatt fra blant menneskene, er innsatt for menneskene i saker som hører Gud til, for at han kan tilby både gaver og offer for synder.
10Han ble kalt av Gud til yppersteprest etter Melkisedeks orden.
1For loven har en skygge av gode ting som skal komme, og ikke selve bildet av tingene. Den kan aldri med de ofrene som de ga år etter år, gjøre dem som nærmer seg fullkomne.
2For da ville de ikke ha opphørt å bli ofret? Fordi at tilbedere som en gang er renset, ikke lenger burde ha samvittighet for synder.
20dit forløperen er gått foran oss, selv Jesus, blitt en evig yppersteprest etter Melkisedeks orden.
5Slik glorifiserte heller ikke Kristus seg selv for å bli gjort til yppersteprest; men han som sa til ham: Du er min Sønn, i dag har jeg født deg.
6Som det også står skrevet et annet sted: Du er prest for alltid etter Melkisedeks orden.
11Men Kristus har kommet som en storpræst for de gode ting som skal komme, ved en større og mer fullkommen tabernakel, ikke laget med hender, det vil si, ikke av denne skapningen.
6Men nå har han fått en mer framstående tjeneste, i den grad han også er formidler av en bedre pakt, som ble etablert på bedre løfter.
7For hvis den første pakten hadde vært feilfri, ville det ikke vært søkt etter en annen.
14For med én offergave har han gjort dem som blir helliget fullkomne for alltid.
11Og hver prest står daglig og tjener og ofrer gang på gang de samme ofrene, som aldri kan ta bort synder.
12Men denne mannen, etter å ha ofret ett offer for synd en gang for alle, satte seg ned ved Guds høyre hånd.
14Etter som vi har en stor øversteprest som har gått inn i himmelen, Jesus, Guds Sønn, la oss holde fast ved vår bekjennelse.
15For vi har ikke en øversteprest som ikke kan sympathisere med våre svakheter; men én som er blitt fristet i alle ting, liksom vi, dog uten synd.
6Når disse tingene var ordnet slik, gikk prestene alltid inn i den første tabernaklet for å utføre Guds tjeneste.
7Men den store presten gikk alene inn i den andre, én gang i året, ikke uten blod, som han bar frem for seg selv og for folkets ubevisste synder.
15Og av denne grunn er han medladeren for den nye pakten, så han gjennom døden kan bringe forsoning for overtredelsene som ble gjort under den første pakten, slik at de som er kallt kan motta løftet om evig arv.
17Derfor måtte han bli lik sine brødre i alt, for at han skulle bli en barmhjertig og trofast yppersteprest i det som gjelder Gud, for å gjøre forsoning for folkets synder.
21Og han har en stor prest over Guds hus.
9Dette var en liknelse for den tiden som nå er, i hvilken det ble båret fram både gaver og ofre, som ikke kunne gjøre ham som utførte tjenesten fullkommen med hensyn til samvittigheten.
1La derfor, hellige brødre, som deltar i den himmelske kallelsen, tenk på Apostelen og Ypperstepresten for vår bekjennelse, Kristus Jesus;
25Og ikke at han skal ofre seg selv ofte, som den store presten går inn i det hellige hvert år med andres blod.
11For både han som helliger og de som helliges er alle av ett; derfor skammer han seg ikke ved å kalle dem brødre,
17I dette vil Gud, som vil vise sine arvinger til løftet en uforanderlig råd, bekreftet det med en ed: