Romerbrevet 4:8
Salig er mennesket som Herren ikke vil tilregne synd.
Salig er mennesket som Herren ikke vil tilregne synd.
Salig er den mann som Herren ikke tilregner synd.
Salig er den mann som Herren ikke tilregner synd.
Salig er den mann som Herren ikke tilregner synd.
Salig er mennesket som Herren ikke vil tilregne synd.
Salig er mannen som Herren ikke vil tilregne synd.
Salig er den mann som Herren ikke tilregner synd.
Salig er den mann hvis synd Herren ikke tilregner.
Salig er den mann som Herren ikke tilregner synd.
Salig er den mann som Herren ikke tilregner synd.
Salig er den mann for hvem Herren ikke regner synd.
Salig er det menneske som Herren ikke tilregner synd.
Salig er det menneske som Herren ikke tilregner synd.
Salig er den mann som Herren ikke tilregner synd.»
Blessed is the man against whom the Lord will not count sin.
Salig er den mann som Herren ikke tilregner synd.
salig er den Mand, hvem Herren ikke vil tilregne Synd.
Blessed is the man to whom the Lord will not impute sin.
Salig er den mann som Herren ikke tilregner synd.
Blessed is the man to whom the Lord will not credit sin.
Salig er den mann som Herren aldri vil tilregne synd."
Salig er den mann som Herren ikke tilregner synd.'
Salig er den mann som Herren ikke tilregner synd.»
Lykkelig er den mann som Herren ikke tilregner synd.
Blessed is that ma to whom the Lorde imputeth not synne.
Blessed is the man, vnto whom the LORDE imputeth no synne.
Blessed is the man, to whom the Lord imputeth not sinne.
Blessed is that man to who the Lorde wyll not impute sinne.
Blessed [is] the man to whom the Lord will not impute sin.
Blessed is the man whom the Lord will by no means charge with sin."
happy the man to whom the Lord may not reckon sin.'
Blessed is the man to whom, the Lord will not reckon sin.
Blessed is the man to whom, the Lord will not reckon sin.
Happy is the man against whom no sin is recorded by the Lord.
Blessed is the man whom the Lord will by no means charge with sin."
blessed is the one against whom the Lord will never count sin.”
Disse versene er funnet ved hjelp av AI-drevet semantisk likhet basert på mening og kontekst. Resultatene kan av og til inneholde uventede sammenhenger.
2For hvis Abraham ble rettferdiggjort ved gjerninger, har han noe å rose seg av; men ikke for Gud.
3Hva sier skriften? Abraham trodde Gud, og det ble regnet ham til rettferdighet.
4Nå er belønningen til den som arbeider ikke regnet som nåde, men som en gjeld.
5Men til den som ikke arbeider, men tror på ham som rettferdiggjør den ugudelige, blir hans tro regnet til rettferdighet.
6Like som David også beskriver velsignelsen over mennesket, som Gud tilregner rettferdighet uten gjerninger,
7og sier: Salige er de hvis lovbrudd er forlatt, og hvis synder er dekket.
9Kommer da denne velsignelsen bare over de omskårede, eller også over de uomskårne? For vi sier at troen ble regnet til Abraham som rettferdighet.
10Hvordan ble den så regnet? Var det da han var omskåret, eller da han var uomskåret? Ikke i omskjæring, men i uomskåret tilstand.
11Og han mottok omskjæringens tegn, et segl av rettferdigheten til den tro han hadde, mens han ennå var uomskåret; for at han skulle være far til alle de som tror, selv om de ikke er omskåret; for at rettferdighet også kunne bli tilregnet dem.
13For inntil loven var synd i verden; men synd blir ikke tilregnet der det ikke er noen lov.
22Derfor ble det regnet ham til rettferdighet.
23Nå ble det ikke skrevet bare for hans skyld, at det ble regnet ham;
1Det er derfor nå ingen fordømmelse for dem som er i Kristus Jesus, de som ikke vandrer etter kjødet, men etter Ånden.
33Hvem skal anklage Guds utvalgte? Det er Gud som rettferdiggjør.
24Og de blir rettferdiggjort som en gave ved hans nåde, gjennom forløsningen i Kristus Jesus.
12For jeg vil være barmhjertig mot deres urettferdighet, og deres synder og deres lovbrudd vil jeg ikke lenger huske.
14For synden skal ikke herske over dere; for dere er ikke under loven, men under nåden.
15Hva så? Skal vi synde fordi vi ikke er under loven, men under nåden? Langt ifra.
6Akkurat som Abraham trodde Gud, og det ble regnet ham til rettferdighet.
38Vær oppmerksom på dette, brødre, at gjennom denne mannen blir dere kunngjort syndenes tilgivelse;
21For han som ikke kjente synd, gjorde han til synd for oss; for at vi skulle bli Guds rettferdighet i ham.
20Derfor skal ingen kjøtt bli rettferdiggjort for hans ansikt ved lovens gjerninger; for ved loven er kunnskap om synd.
9Ikke av gjerninger, for at ingen skal rose seg.
30Hva skal vi da si? At hedningene, som ikke søkte etter rettferdighet, har oppnådd rettferdighet, selv rettferdigheten av tro.
9Hva så? Er vi bedre enn dem? Nei, slett ikke; for vi har allerede bevist at både jøder og hedninger er alle under synd;
10Som det er skrevet: Det er ingen rettferdig, ikke en eneste.
14Hva skal vi da si? Er det urettferdighet hos Gud? Gud forby!
6Den som blir i ham synder ikke; den som synder har ikke sett ham, og han har ikke kjent ham.
15For loven arbeider frem vrede; for hvor det ikke er lov, er det heller ingen overtramp.
12For hvis det først er et villig sinn, så er det akseptert etter hva en har, ikke etter hva han ikke har.
28Derfor konkluderer vi at et menneske blir rettferdiggjort ved tro uten lovens gjerninger.
16Og ikke som det var ved én som syndet, er gaven; for dommen kom på grunn av én til fordømmelse, men gaven kom på grunn av mange overtredelser til rettferdiggjørelse.
6Og salig er den som ikke blir støtt ved meg.
22Det er Guds rettferdighet som kommer ved tro på Jesus Kristus til alle og over alle dem som tror; for det er ikke forskjell.
17Og deres synder og misgjerninger vil jeg ikke huske mer.
8Hvis vi sier at vi ikke har synd, bedrar vi oss selv, og sannheten er ikke i oss.
7For den som er død, er frigjort fra synden.
17Derfor, den som vet å gjøre godt og ikke gjør det, er det synd for ham.