1 Korinterbrev 14:7
Til og med ting uten liv som gir lyd, enten fløyte eller harpe, hvis de ikke gir en forskjell i tonene, hvordan skal man da vite hva som blir spilt?
Til og med ting uten liv som gir lyd, enten fløyte eller harpe, hvis de ikke gir en forskjell i tonene, hvordan skal man da vite hva som blir spilt?
Selv livløse ting som gir lyd, enten det er fløyte eller harpe, hvis de ikke gir forskjell i tonene, hvordan kan en da vite hva som spilles på fløyten eller harpen?
Det samme gjelder livløse ting som gir lyd, enten det er fløyte eller harpe: Hvis de ikke skiller tonene fra hverandre, hvordan skal en da vite hva som spilles på fløyten eller på harpen?
På samme måte: Når livløse instrumenter som fløyte eller harpe gir lyd, hvis de ikke skiller mellom tonene, hvordan skal man da vite hva som blir spilt på fløyten eller harpen?
Og likeledes, med utrustninger uten liv som gir lyd, enten det er pipe eller harpe, hvis de ikke gir en tydelig klang, hvordan skal det da bli kjent hva som spilles?
Men hvis instrumentet ikke gir en klar lyd, hvordan skal man da vite hva som spilles?
Og selv livløse ting som gir lyd, enten det er pipe eller harpe, hvis de ikke gir en klar lyd, hvordan skal det da forstås hva som spilles?
På samme måte, hvis instrumenter som fløyte eller harpe ikke gir tydelige toner, hvordan kan man da forstå hva som spilles?
Og selv livløse ting som gir lyd, enten fløyte eller harpe, dersom de ikke gir en forskjell i tonene, hvordan skal det kjennes hvilket som spilles på fløyten eller på harpen?
Selv de livløse ting som gir lyd, enten det er en fløyte eller en harpe, hvordan skal man kunne vite hva som spilles, hvis tonene ikke er forskjellige?
Selv ting uten liv som gir lyd, enten det er fløyte eller harpe, hvis de ikke gir en klar skjelning i tonene, hvordan skal man da vite hva som blir spilt?
Og hva med ting uten livgivende lyd – enten det er piping eller harping – med mindre lydene er klart adskilt; hvordan skal da folk vite hva som spilles?
Selv livløse ting som gir lyd, enten det er fløyte eller harpe, hvis de ikke gir forskjellige toner, hvordan kan en da forstå hva som blir spilt på fløyten eller harpen?
Selv livløse ting som gir lyd, enten det er fløyte eller harpe, hvis de ikke gir forskjellige toner, hvordan kan en da forstå hva som blir spilt på fløyten eller harpen?
På samme måte, hvis livløse ting som fløyte eller harpe gir en lyd, men ikke har en forskjell i tonene, hvordan skal da det som blir spilt på fløyte eller harpe bli kjent?
Even lifeless instruments like the flute or harp, if they do not produce a clear distinction in the notes, how will anyone recognize what is played on the flute or the harp?
Akkurat som de livløse ting som gir lyd, enten fløyte eller harpe, hvis de ikke gir klart skille på tonene, hvordan skal en vite hva som spilles på fløyten eller harpen?
Ligesom de livløse Ting, der give Lyd, hvad enten det er en Fløite eller en Harpe, dersom de ikke give Forskjel paa Toner fra sig, hvorledes kan man da vide, hvad der er spillet paa Fløiten eller paa Harpen?
And even things without life giving sound, whether pipe or harp, except they give a distinction in the sounds, how shall it be known what is piped or harped?
Og selv livløse ting, som fløyte eller harpe, gir en lyd; men hvis det ikke er forskjell på lydene, hvordan skal man vite hva som spilles på fløyten eller harpen?
Even things without life, giving sound, whether pipe or harp, unless they give a distinction in the sounds, how will it be known what is piped or harped?
And even things without life giving sound, whether pipe or harp, except they give a distinction in the sounds, how shall it be known what is piped or harped?
Til og med ting uten liv som gir lyd, enten fløyte eller harpe, hvis de ikke gir skillbare lyder, hvordan skal man da vite hva som spilles på fløyta eller harpa?
Selv de livløse ting som gir lyd, enten fløyte eller harpe, hvis de ikke gjør en forskjell på tonene, hvordan skal man da vite hva som er spilt?
Slik er det også med livløse ting som gir lyd, som fløyte eller harpe: Hvis lydene ikke er forskjellige, hvordan kan man da oppfatte hva som spilles?
Moreover whe thinges with out lyfe geve sounde: whether it be a pype or an harpe: except they make a distinccion in the soundes: how shall it be knowen what is pyped or harped?
Likewyse is it also in ye thinges that geue sounde, and yet lyue not: whether it be a pype or an harpe, excepte they geue distyncte soundes from them, how shal it be knowne what is pyped or harped?
Moreouer things without life which giue a sounde, whether it be a pipe or an harpe, except they make a distinction in the soundes, how shall it be knowen what is piped or harped?
Moreouer, thynges without lyfe geuing sound, whether it be a pipe or an harpe, except they make a distinction in the soundes, howe shall it be knowen what is piped or harped?
And even things without life giving sound, whether pipe or harp, except they give a distinction in the sounds, how shall it be known what is piped or harped?
Even things without life, giving a voice, whether pipe or harp, if they didn't give a distinction in the sounds, how would it be known what is piped or harped?
yet the things without life giving sound -- whether pipe or harp -- if a difference in the sounds they may not give, how shall be known that which is piped or that which is harped?
Even things without life, giving a voice, whether pipe or harp, if they give not a distinction in the sounds, how shall it be known what is piped or harped?
Even things without life, having a voice, such as a music-pipe or other instrument, if they do not give out different sounds, who may be certain what is being played?
Even things without life, giving a voice, whether pipe or harp, if they didn't give a distinction in the sounds, how would it be known what is piped or harped?
It is similar for lifeless things that make a sound, like a flute or harp. Unless they make a distinction in the notes, how can what is played on the flute or harp be understood?
Disse versene er funnet ved hjelp av AI-drevet semantisk likhet basert på mening og kontekst. Resultatene kan av og til inneholde uventede sammenhenger.
8For hvis trompeten gir en uklar lyd, hvem vil da forberede seg til kamp?
9På samme måte, hvis dere ikke taler tydelig med tungen, hvordan skal man da vite hva som er sagt? Dere vil jo bare snakke ut i luften.
10Det finnes mange ulike språk i verden, men ingen er uten betydning.
11Hvis jeg da ikke kjenner språket, blir jeg som en fremmed for den som taler, og den som taler blir som en fremmed for meg.
12Slik er det også med dere: siden dere er ivrige etter de åndelige gavene, søk da å ha overflod til menighetens oppbyggelse.
13Derfor skal den som taler med tunger, be om at han også kan tyde dem.
14For hvis jeg ber med tunger, ber min ånd, men min forstand har ingen nytte.
15Hva skal jeg da gjøre? Jeg vil be med ånden, men også be med forstanden. Jeg vil synge med ånden, men også synge med forstanden.
16Hvis du bare velsigner med ånden, hvordan skal da den som er uerfaren kunne si 'Amen' til din takkebønn, siden han ikke vet hva du sier?
17For du takker vel nok godt, men den andre blir ikke oppbygget.
1Følg kjærligheten, men strev også etter de åndelige gavene, særlig at dere kan profetere.
2Den som taler med tunger, taler ikke til mennesker, men til Gud; ingen forstår ham, men han taler hemmeligheter i ånden.
3Men den som profeterer, taler til mennesker til oppbyggelse, formaning og trøst.
4Den som taler med tunger, bygger opp seg selv, men den som profeterer, bygger opp menigheten.
5Jeg ønsker at dere alle taler med tunger, men heller at dere profeterer. Den som profeterer, er større enn den som taler med tunger, med mindre noen tyder det, slik at menigheten kan bli oppbygget.
6Men nå, brødre, hvis jeg kommer til dere og taler med tunger, hva gagner det dere, hvis jeg ikke taler til dere med en åpenbaring, med kunnskap, med profeti eller med undervisning?
21I loven står det skrevet: 'Ved folk som snakker fremmede språk og av fremmedes lepper skal jeg tale til dette folket, og selv da skal de ikke høre meg,' sier Herren.
22Derfor er tungetale et tegn, ikke for de troende, men for de vantro. Profetien er imidlertid et tegn, ikke for de vantro, men for de troende.
23Hvis hele menigheten samles og alle taler med tunger, og utenforstående eller vantro kommer inn, vil de ikke si at dere er gale?
24Men hvis alle profeterer, og en vantro eller utenforstående kommer inn, blir han overbevist av alle, han blir dømt av alle,
1Om jeg taler med menneskers og englers tunger, men ikke har kjærlighet, er jeg som lydende malm eller en klingende bjelle.
26Hva skal vi så gjøre, brødre? Når dere kommer sammen, har hver av dere en salme, en lære, en åpenbaring, taler med tunger, eller en tyding. La alt skje til oppbyggelse.
27Hvis noen taler med tunger, la det være to, eller høyst tre, og det en om gangen, og la én tyde.
28Men hvis det ikke er noen til å tyde, la ham tie i menigheten, og la ham tale til seg selv og til Gud.
19Men i menigheten vil jeg heller tale fem ord med min forstand for å lære også andre, enn ti tusen ord i en tunge.
38Men hvis noen er uvitende, la ham være uvitende.
39Derfor, mine brødre, strev etter å profetere, og hindr ikke dem som taler med tunger.
40Men la alt foregå sømmelig og med orden.
16Og om øret sier: Fordi jeg ikke er øyet, hører jeg ikke med til kroppen, så er det likevel en del av kroppen.
17Om hele kroppen var øye, hvor ble det da av hørselen? Hvis hele var hørsel, hvor ble det da av luktesansen?
2Og jeg hørte en røst fra himmelen, som lyden av mange vann og som lyden av tordens drønn; og røsten jeg hørte var som harpespillere som spiller på sine harper.
11Nei, men med mennesker av fremmede lepper og et annet språk vil han tale til dette folket;
5at så snart dere hører lyden av horn, fløyte, sitar, harpe, lutt og alle slags musikkinstrumenter, skal dere falle ned og tilbe gullstatuen som kong Nebukadnesar har reist.
30Har alle nådegaver til å helbrede? Talte alle i tunger? Tydet alle?
3Lov ham med trompetlyd, lov ham med psalter og harpe.
4Lov ham med tamburin og dans, lov ham med strengeinstrumenter og fløyte.
14Hvordan skal de da påkalle ham som de ikke har trodd på? Og hvordan skal de tro på ham som de ikke har hørt om? Og hvordan skal de høre uten en forkynner?
12Harpe og lyre, tamburin og fløyte, og vin er med i festene deres, men de bryr seg ikke om Herrens gjerninger, og tar ikke hensyn til hans hendene verker.
3Det er ingen tale og ingen ord; deres stemme høres ikke.
10til en annen kraft til å utføre mirakler, til en annen profeti, til en annen evnen til å skjelne mellom ånder, til en annen forskjellige slags tunger, og til en annen tydning av tunger.
10Du, konge, har gitt påbud om at enhver som hører lyden av horn, fløyte, sitar, harpe, lutt og alle slags musikkinstrumenter, skal falle ned og tilbe gullstatuen,
1Når det gjelder åndelige gaver, søsken, vil jeg ikke at dere skal være uvitende.
3Med et instrument av ti strenger og med lyre; med høytidelig klang på harpe.
13Det vi også taler om, ikke med ord som menneskelig visdom lærer, men med ord som Ånden lærer, idet vi tolker åndelige ting med åndelige ord.
15Nå, hvis dere er klare, så på det tidspunkt dere hører lyden av horn, fløyte, sitar, harpe, lutt og alle slags musikkinstrumenter, skal dere falle ned og tilbe statuen jeg har laget. Men hvis dere ikke tilber, skal dere samme time bli kastet inn i en brennende ildovn; og hvilken gud kan redde dere fra mine hender?
8Tamburinens glede opphører, bråket fra de som jubler opphører, harpens glede stilner.
19Tal til hverandre med salmer, hymner og åndelige sanger, syng og spill i hjertet for Herren.
8Kjærligheten faller aldri bort. Men om det er profetier, skal de bli til intet; om det er tunger, skal de opphøre; om det er kunnskap, skal den bli til intet.
19Hvis alle var én lem, hvor ble det da av kroppen?
7Men når menigheten skal samles, skal dere blåse, men dere skal ikke blåse alarm.