1 Korinterbrev 15:27
For, som det står, han har lagt alle ting under hans føtter. Men når han sier, Alle ting er lagt under ham, er det klart at det ikke handler om han som la alle ting under ham.
For, som det står, han har lagt alle ting under hans føtter. Men når han sier, Alle ting er lagt under ham, er det klart at det ikke handler om han som la alle ting under ham.
For Gud har lagt alt under hans føtter. Men når det sies at alt er lagt under ham, er det klart at Gud er unntatt, han som la alt under ham.
For Gud har lagt alt under hans føtter. Men når det heter: «Alt er lagt under», er det klart at han er unntatt som la alt under ham.
For Gud har lagt alt under hans føtter. Men når det sies: «Alt er lagt under», er det klart at dette ikke omfatter ham som la alt under ham.
For han har lagt alle ting under sine føtter. Men når han sier at alle ting er lagt under ham, er det klart at han er unntatt, som la alle ting under ham.
For han har lagt alt under sine føtter. Men når det sies at alt er lagt under ham, viser det seg at han ikke er den som har lagt alt under ham.
For han har lagt alt under sine føtter. Men når han sier at alt er lagt under ham, er det klart at han er unntatt, han som la alt under ham.
For han har lagt alle ting under hans føtter. Men når det sies at alle ting er lagt under ham, er det klart at det er unntatt ham som la alle ting under ham.
For han har underlagt alt under hans føtter. Men når han sier at alt er underlagt, er det åpenbart at det er unntatt ham som underla ham alt.
For alt har han lagt under hans føtter. Men når det sies at alt er underlagt ham, er det åpenlyst at det gjelder unntatt ham som underla alt.
For han har lagt alle ting under sine føtter. Men når han sier at alt er lagt under ham, er det klart at han er unntatt som underla alt under ham.
For han har lagt alt under sine føtter. Men når han sier at alt er lagt under ham, er det tydelig at han selv er unntatt – den som har lagt alt under ham.
For «han har lagt alt under hans føtter». Men når det sies: «alt er underlagt ham», er det klart at dette ikke inkluderer ham som underla ham alt.
For «han har lagt alt under hans føtter». Men når det sies: «alt er underlagt ham», er det klart at dette ikke inkluderer ham som underla ham alt.
For han har lagt alt under hans føtter. Men når det sies at alt er lagt under ham, er det klart at han som la alt under ham, er unntatt.
For He has put everything under His feet. Now when it says that 'everything' has been put under Him, it is clear that this does not include God Himself, who put everything under Christ.
For 'Han har lagt alt under hans føtter.' Men når det sier 'alt er underlagt,' er det åpenbart at det er unntatt han som la alt under ham.
Thi han haver lagt alle Ting under hans Fødder. Men naar han siger, at alle Ting ere (ham) underlagte, da er det aabenbart, at (det er) ham undtagen, som haver underlagt ham alle Ting.
For he hath put all things under his feet. But when he saith, all things are put under him, it is manifest that he is excepted, which did put all things under him.
For han har lagt alt under sine føtter. Men når det sier at 'alt er underlagt ham', er det åpenbart at det er utenom ham som la alt under ham.
For He has put all things under His feet. But when He says 'all things are put under Him,' it is evident that He who put all things under Him is excepted.
For he hath put all things under his feet. But when he saith all things are put under him, it is manifest that he is excepted, which did put all things under him.
For, "Alt har han lagt under hans føtter." Men når det står "Alt har han lagt underlagt," er det klart at det ikke gjelder ham som underla alt.
For alt har han lagt under hans føtter. Men når det sies at alt er underlagt, er det klart at han som underla alt, er unntatt.
For, Han la alle ting under hans føtter. Men når han sier, Alle ting er lagt under ham, er det åpenbart at det gjelder unntatt ham som la alle ting under ham.
For,{G1063} He put{G5293} all things{G3956} in subjection under{G5259} his{G846} feet.{G4228} But{G1161} when{G3752} he saith,{G2036} {G3754} All things{G3956} are put in subjection,{G5293} it is evident{G1212} that{G3754} he is excepted{G1622} who{G3588} did subject{G5293} all things{G3956} unto{G5293} him.{G846}
For{G1063} he hath put{G5293}{(G5656)} all things{G3956} under{G5259} his{G846} feet{G4228}. But{G1161} when{G3752} he saith{G2036}{(G5632)}{G3754} all things{G3956} are put under{G5293}{(G5769)} him, it is manifest{G1212} that{G3754} he is excepted{G1622}, which did put{G5293} all things{G3956} under{G5293}{(G5660)} him{G846}.
For he hath put all thinges vnder his fete. But when he sayth all thinges are put vnder him it is manyfest that he is excepted which dyd put all thinges vnder him.
for he hath put all thinges vnder his fete. But wha he sayeth, that all thinges are put vnder him, it is manifest that he is excepted, which put all thinges vnder him.
For he hath put downe all things vnder his feete. (And when he saith that all things are subdued to him, it is manifest that he is excepted, which did put downe all things vnder him.)
For he hath put downe all thynges vnder his feete: But when he saith, all thynges are vnder hym, it is manifest that he is excepted which dyd put all thynges vnder hym.
For he hath put all things under his feet. But when he saith all things are put under [him, it is] manifest that he is excepted, which did put all things under him.
For, "He put all things in subjection under his feet." But when he says, "All things are put in subjection," it is evident that he is excepted who subjected all things to him.
for all things He did put under his feet, and, when one may say that all things have been subjected, `it is' evident that He is excepted who did subject the all things to him,
For, He put all things in subjection under his feet. But when he saith, All things are put in subjection, it is evident that he is excepted who did subject all things unto him.
For, He put all things in subjection under his feet. But when he saith, All things are put in subjection, it is evident that he is excepted who did subject all things unto him.
For, "He put all things in subjection under his feet." But when he says, "All things are put in subjection," it is evident that he is excepted who subjected all things to him.
For he has put everything in subjection under his feet. But when it says“everything” has been put in subjection, it is clear that this does not include the one who put everything in subjection to him.
Disse versene er funnet ved hjelp av AI-drevet semantisk likhet basert på mening og kontekst. Resultatene kan av og til inneholde uventede sammenhenger.
28 Og når alle ting har blitt lagt under ham, vil også Sønnen selv være under ham som la alt under ham, slik at Gud kan være alt i alle.
7 Du gjorde ham for en liten tid lavere enn englene; du kronet ham med herlighet og ære, og satte ham til herre over dine henders verk.
8 Du la alt under hans føtter. For ved å gi mennesket herredømme over alt, lot Gud intet bli utenfor hans myndighet, selv om vi ennå ikke ser alt lagt under ham.
9 Men vi ser Jesus, som for en liten tid ble gjort lavere enn englene, nå kronet med herlighet og ære fordi han led døden, så han ved Guds nåde kunne smake døden for alle mennesker.
10 For det passet seg at han, for hvem og ved hvem alle ting eksisterer, gjorde lederen for deres frelse fullkommen gjennom lidelse da han førte mange sønner til herlighet.
20 Som han viste på Kristus da han reiste ham opp fra de døde og satt ham ved sin høyre hånd i himmelen,
21 Høyt over alle myndigheter, makter, krefter og enhver tittel som nevnes, ikke bare i denne verden, men også i den kommende,
22 Og han la alt under hans føtter og gav ham som hode over alle ting til menigheten,
23 Som er hans kropp, fylden av ham som fyller alt i alle.
22 For liksom i Adam dør alle, så vil i Kristus alle bli gjort levende.
23 Men hver i sin rettmessige rekkefølge: Kristus som førstegrøden; så de som tilhører Kristus ved hans komme.
24 Så kommer slutten, når han vil gi opp riket til Gud, Faderen; når han vil ha gjort ende på all makt og autoritet og styrke.
25 For hans styre vil fortsette til han har lagt alle sine motstandere under sine føtter.
26 Den siste makten som skal komme til ende er døden.
5 Du har gjort ham lite ringere enn Gud, og kronet ham med ære og herlighet.
6 Du har satt ham til å herske over dine henders verk; alt har du lagt under hans føtter:
7 Alle sauer og kyr, og alle dyrene på marken,
5 For det er ikke engler han har gjort til herskere over den kommende verden, som jeg skriver om.
35 til jeg legger dine fiender som skammel for dine føtter.
13 Og har ventet der siden den gang, til alle som er imot ham, er gjort til en fotskamle for hans føtter.
10 For å samle alt til ett i Kristus, når tidene er fullendte, både det som er i himmelen og det som er på jorden — i ham,
16 for i ham ble alt skapt, i himmelen og på jorden, det synlige og usynlige: troner eller herredømmer, makter eller myndigheter; alt er skapt ved ham og for ham;
17 han er før alle ting, og i ham består alle ting.
18 Han er hodet for legemet, kirken, han som er opphavet, den førstefødte fra de døde, så han i alt kan ha den fremste plassen.
19 For Gud fant det godt å la hele sin fylde bo i ham;
20 og ved ham ville han forsone alt med seg selv, etter å ha skapt fred ved blodet på hans kors, enten det er på jorden eller i himmelen.
9 Derfor har Gud opphøyet ham til det høyeste og gitt ham navnet som er over alle navn;
10 slik at i Jesu navn skal hvert kne bøye seg, i himmelen, på jorden og under jorden,
11 og hver tunge skal bekjenne at Jesus Kristus er Herre, til Gud Faders ære.
13 Men til hvilken av englene har han noen gang sagt: Sett deg ved min høyre hånd, til jeg legger alle dine fiender under dine føtter?
8 Derfor står det: «Han steg opp til det høye og førte fanger i fangenskap, og han ga gaver til menneskene.»
9 (Men dette med at han steg opp - hva betyr det, annet enn at han også steg ned til jordens lavere deler?)
10 Han som steg ned, er den samme som steg opp over alle himler for å fylle alt.)
22 Som har gått inn i himmelen og sitter ved Guds høyre hånd, med engler, makter og myndigheter underlagt ham.
3 Han vil legge folkeslag under oss og nasjoner under våre føtter.
21 Ved hvem dette svake legemet vårt vil bli forvandlet til likheten med hans herlighetslegeme, med den kraft han har til å legge alt under seg.
21 Derfor bør ingen rose seg av mennesker. For alt er deres;
22 Paulus, eller Apollos, eller Kefas, eller verden, eller livet, eller døden, eller det som er nå, eller det som kommer; alt er deres;
23 Og dere tilhører Kristus, og Kristus tilhører Gud.
15 Alt det Faderen har, er mitt. Derfor sier jeg at han skal ta av det som er mitt og gjøre det kjent for dere.
43 til jeg legger dine fiender som en skammel for dine føtter.
36 For av ham, og gjennom ham, og til ham er alle ting. Ham være ære for alltid. Amen.
18 Men alt dette er fra Gud, han som forsonte oss med seg selv ved Kristus, og ga oss forsoningens tjeneste.
15 Han avvæpnet myndighetene og maktene og stilte dem offentlig til skue, idet han triumferte over dem i det.
6 Vi er klare til å straffe all ulydighet, etter at deres lydighet er blitt fullstendig.
15 For vi går gjennom alt for deres skyld, for jo større antallet er som nåden blir gitt til, jo større er lovprisningen til Guds herlighet.
35 Faderen elsker Sønnen og har gitt alt i hans hånd.
15 og befri dem som av frykt for døden hadde vært i trelldom hele sitt liv.
24 Og som menigheten er underordnet Kristus, slik skal også kvinnene være underordnet sine menn i alle ting.
54 Men når dette har skjedd, vil det som ble sagt i skriftene bli sant, Døden er overvunnet av livet.